日本《bú lồn》2行目ライン
bú lồnあらすじ
で彼はついに(❄)一(🥗)策(cè )を(🚀)案(🐚)じ(🤮)、わざわ(♉)ざ孔子の留(🤱)守(shǒu )をね(🎙)らっ(🧞)て、(🧢)豚の蒸(🏭)(zhēng )肉(💴)を贈ることにしたの(👼)である。礼(lǐ )に、大夫が士に物(wù )を(🌾)贈(👀)った時(shí )、士が不在(🗑)で、直接使(🥙)者と応接が出来な(🛄)かった場合には、(🕔)士(shì )は翌日大夫の(🏘)家(🖨)に赴(🍬)い(📬)て、自(🚂)ら謝(🏆)(xiè )辞を述(🐝)べ(🚽)なければならない(🈚)こ(🛴)とに(🏺)な(🐥)って(⚾)いる(📩)。陽貨はそこをねらったわけであった。
或(huò(🐷) )ひと曰(👲)く、雍(yōng )ようや仁(rén )にして佞ねいなら(🦇)ず(🦋)と。子曰く、焉いずくんぞ(✏)佞を用(yòng )い(🍿)ん。人(rén )に禦あたる(⏺)に口(🧕)給を以(🖇)てし、しばしば(🔡)人(🐄)(rén )に憎まる。其の仁(rén )なるを(⛩)知らず(🕯)、焉くんぞ(♉)佞を用(😂)(yòng )いん。
ところ(👏)が、あ(⬆)る日(rì )、樊遅が(🛎)孔(✔)子の供をして、(🐰)馬(mǎ )車を御(👄)することにな(🚩)った。樊(🎴)遅は(👻)孔子(🚈)の若(✊)い門(mén )人の(🎹)一人で(🔎)ある。武芸に秀でて(🍞)いるた(🔎)めに(❕)、(🍛)孟孫(🔕)子に愛(à(😰)i )されて、しばしばその門に出入する。孔子(zǐ(🥅) )は、彼(🥃)(bǐ )なら(🚁)ば、自(zì )分の(😑)意志をは(🏗)っきり孟懿(👝)子(🗃)に(😫)伝えて(♌)くれるだろう、(🎞)と考え(🥛)た。
「なるほど、よくわかり(🎅)ま(🗻)した。私もなるべく早く、(🔗)よい君(jun1 )主を(🍷)みつけて仕(🚀)えたいと存じて(🤰)いま(🍘)す。」
或ひと曰く、(♌)雍ようや仁(🔊)にして佞ねい(🔨)な(💟)らずと。子(zǐ(🌿) )曰く、(🦇)焉いずくん(🔱)ぞ佞(🐫)を用いん。人に(🛂)禦あたるに口(kǒu )給を以(📋)てし、しばしば人に憎(🍺)まる(🔪)。其(🕗)(qí )の仁(rén )なる(📭)を知らず、焉くん(🐾)ぞ(🌹)佞を用いん。
元(🕐)来孔子はユーモリストではなかった。だから(👊)彼(👳)(bǐ )は、生真面(🐤)(miàn )目に考(kǎo )えて、そんなことを思いつ(🐣)いた(✍)の(✅)である。しか(🌦)し、思いつい(🍕)て見(🗜)ると、い(📥)かにも可(🎲)(kě )笑しか(📷)った。彼は思わず微笑(🔸)した。同時に、何(🎚)となく自分(🛰)にはふさわし(🏦)くない(🔌)ような気(📈)が(🐦)し出した。たしかに彼(📀)のふだんの信念に(🚆)照らすと、それは(😎)決(🙅)して(🐏)気持のいい(💳)策だ(🍈)とは云(🐛)えなかった(🚴)のである。そこに気(qì(🎹) )がつくと、彼はもう笑わなかった(💌)。そ(♏)して(🥝)、(🏛)ゆっ(👯)くりと、もう一度(🏎)考(kǎo )えなおした。しかし、それ以上(🍬)のいい考えは、(🗿)どう(🎚)しても思い浮(💅)ばな(🤦)か(🔅)った。
子、(🦅)仲弓を謂う。曰く(🏂)、犂牛り(🍹)ぎゅうの子し(💪)、※(「馬＋辛(🚶)」、第3水準1-94-12)あかくして(🎿)且(🌻)つ角(😤)よくば、用う(💯)ること勿な(🎥)からんと欲(🔛)すと(🛠)いえど(🕚)も、(🎠)山(shān )川其れ諸これを舎すてんやと。
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