「し(🆘)かし、ぼ(✊)く(✴)から(💋)先(🕢)生(shēng )にそう申(shēn )し(💮)てお(🔙)い(🚌)た(🐒)んじゃあ(🍋)りませんか。」
飯(fà(🈸)n )島(dǎ(🏑)o )は、それまで、(🌦)やはり入り口(kǒu )の(✊)階(jiē )段(duà(🆔)n )に(⛹)立って、何か(🈲)と指図さしず(📓)がま(📻)しい口(📘)をき(📵)い(😬)て(🤪)いた。し(😍)かし、次郎が雑巾をもって大(🏛)便(📂)所の(🍞)中にはいったのを見ると、さ(🎽)す(🍢)がに気がひけたらしく、指図す(🌭)る言葉のはしばしがにぶりがちになり、何かし(♓)ら気(qì )弱さ(🕝)を示していた。
「君(jun1 )自身は(🌙)ど(🦐)う思う? 私(sī(🚺) )の意見よ(🕡)り、まず君自身の意(yì )見から(🚃)ききた(📗)いね(🥋)。」
(🎐)次郎(láng )は(🍅)、いきなりぴしり(🦕)と胸(⏪)に笞む(😘)ちをあてられたよ(🙃)うな気(qì )がし(🐝)た。かれの眼には、大河(🎞)の、今(👴)朝の(⏪)しずまりきった静坐の姿がひ(🍷)とり(🥀)でに(🤬)浮うかん(🖖)で来た。むろん、先(🌾)(xiān )生に返す言葉は(📙)見つからな(🎛)かった。先生(shēng )は、すると、微笑(🔖)(xiào )びしょうしながら、(⛳)
次(cì )郎(láng )は、そ(🙇)の中の「ぼくのほ(🎐)うはたぶん変(biàn )更はあ(🌟)る(💮)まいと思(⛔)(sī(🐃) )うが」という文(🚶)句が気(👞)にな(🌰)った。もし恭(gōng )一(🙃)だけの考え(🆖)で日取(qǔ )りがきめられるものだった(🧕)ら、そ(⛳)んなあいまいな言いかたをするわ(🎶)け(🔠)が(🚂)ない。こ(🏫)れ(💣)は(📛)だれ(🅾)かほかの人(🙊)(ré(🥅)n )の(🥒)都(dōu )合(😏)を念(👲)頭においてのことらし(🍱)い、もしそうだとす(🐠)ると、そ(🔗)れは(🐩)道(dà(🍭)o )江(jiāng )みちえの着京の日(rì )取りに(📩)ちがいな(🕤)いの(🗣)だ。
やがて朝(😜)食(shí )の時(🏙)間になった。次郎(láng )は(👐)箸は(👔)しをにぎっている間(🏍)も、(💀)ときどき(🕖)眼(🕹)をつぶって(🔌)、何か(💛)考え(🛶)るふう(🐃)だっ(🎴)た。
「君(🐗)らのそうした非(fēi )良(🥇)心的な態度(dù )は(🦔)、(🍳)君(🚂)(jun1 )ら自身をますます非(fēi )良心(🌆)的にするば(🤓)かりではな(🍒)い。それが(🕎)ある限(xiàn )度(🚲)をこすと、つい(🚦)には、愛情(💁)と忍耐(⛵)にんたいと(🦗)をもっ(🐛)て、君(🍞)らの良(liáng )心を力づけよ(🌳)うと努力している人の心(🤬)(xīn )まで(🏏)を(🔵)き(🛀)ずつけ、そ(🖕)の愛情(🤛)と忍耐と(🏫)を(🎈)、憎に(🍬)くしみと怒いかりとに代えてしまうものだ。現(xiàn )に(🐐)君(❓)らは、(🍣)今朝の(🍂)板(🏛)木の音の調子が途中とちゅうから変わ(⛱)ったことで、そ(🚇)れ(💦)がわかっ(🎦)ただ(🛁)ろう(🙇)と思(sī )う(🌰)。あの、おだ(🚗)やかで(⛵)辛抱づよかった(😔)板木(mù )の音(🛰)が、おしま(🍆)いに(🆖)な(🧢)って、急に怒り(🥗)だし(🏚)たとしか思えな(👎)いような乱調(Ⓜ)子になったが、あ(🦄)れは、君らのあまり(🍁)に(🍞)も非良心的(🤺)な態(tài )度(🦋)が、板木(🏎)をうつ人の(😽)心をきずつけた証(zhèng )拠し(😢)ょうこなの(🔌)だ。……むろん、私(🎑)は、(🕑)愛(💁)情も(🙅)忍耐(🍟)心(xīn )も失(shī(🍞) )った、ああ(🕗)した乱暴な打(dǎ(❔) )ちかたを是認ぜに(🧜)ん(😵)はしていない。また(🎱)、それをやむを得(🌺)ない(⛏)こと(🈚)だとして(🐵)弁護し(🍫)よう(🚚)とも(📖)思(🈵)ってい(🗞)ない。怒(🗻)りや短気は、(🤲)友愛(à(🚁)i )塾の精神とは根本的に相(xiàng )いれないものな(🎅)のだから、(🎐)ど(😞)んな事情の(🥅)もとでも、(🔑)ああした(〽)打ちかた(🐳)は(💾)、二度とくりかえ(🚜)され(😱)てはならないこ(🚩)とな(🏈)のだ。も(🆗)し(🆎)今朝の板木当(dāng )番(🔼)(fān )が、ついに業ごうをにやしてあんな打ちかた(🖥)をしたとす(🚎)る(♍)と、私(💤)はそ(👠)の人のために、まこ(🗞)とに(🗄)残(💓)念なことだと思っ(🥞)ている(🧝)。しかし(🗿)、いっそうわる(📶)いのは、ああした打(🍨)(dǎ )ちかたを余儀よ(🗜)ぎなくさせ(📰)た君ら(⛹)の態(🗒)度だ。君らさえもう少(👇)し良心的であって(🐚)くれたら(💸)、(🐍)板木を打った人も(🗣)、ああしたあ(🐳)やまちを犯おかさないですん(🐯)だのだろうと(✡)思うと、それが私はくやしくてならな(🕙)い。……だが、それ(🌐)は(🙌)まあいい、それは百歩(bù )をゆずってあきらめ(📀)るとし(👜)て(🈂)も(🎬)、ここにど(📫)うし(🈸)ても(🛀)私(sī )にあき(🏌)らめのつかな(⭐)い(😌)ことが(💏)一(yī )つある(🙎)。それは(🐷)、愛情(✖)(qíng )で打(dǎ )たれた板(bǎn )木の音(📵)では寝(😖)床をはなれようとしな(🐔)かっ(👯)た君(🔑)らが、怒りで打たれ(⛑)た板(bǎ(🔡)n )木の音(🕷)では、わけなくはね起きたという(🚦)ことだ。その点(diǎn )で、君(😥)(jun1 )ら(🏴)は精神的にはま(🕖)だ奴隷どれい(🦐)の域を一歩(bù )も脱(🔜)だっし(⭕)ていな(👭)いというこ(⬆)とを証明(🛩)して(💆)いる。いや、それどこ(🐆)ろか、君(🧢)らはよ(🤛)りい(🛍)っそう(😓)みじ(🎥)めな(🏇)奴隷にな(🚴)ること(🚢)を希(👾)望(wàng )しているとさえ私には思える(🌏)。これはほ(🤖)んと(✴)う(🎈)になさけ(🙊)な(🗂)いことだ。私は、むろん、こう言ったからとい(📸)って、怒りに対しては怒(nù )りをもって立ち向かえ、と君ら(🐍)にすすめているのではない(🎂)。ただ私は、愛情に(💷)対(🚋)(duì )して(🐕)は、つけ(🗞)あ(👎)がり、怒(nù )りに(🏄)対しては、ただちに(🛳)膝(xī )ひざを屈くっ(😩)するような君らの奴(🎗)(nú )隷(🏷)根性こん(🚘)じょうが、な(㊙)さ(🥕)け(🌉)なく(🎆)て、じ(🦑)っとしてはいら(🥑)れ(🎫)ない(⛓)気持ちが(🎣)す(♏)る(🌩)のだ――」
「(🔈)そうだとする(😼)と、みんながま(🚀)ごころをこめ(📻)て常(cháng )識を(📔)はた(🍃)ら(📔)かし(🐴)さえすれば、落(😪)ち(🌙)つ(🔒)くべきところに(🕔)落ち(🛎)つくん(🔌)ではないかね。」(😪)
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