五月の(🎳)菖蒲しょうぶが(🗾)男(nán )の子にふさわ(🤛)し(🕥)いよ(🆕)う(🔽)に、桃の(🎎)花(🐇)はおのずから少女(nǚ )にふさ(🐘)わ(😞)し(🎒)い。長い花ぶさをうなだれ、(🐑)花べんの(🔒)胸をひろげ(🉐)て、物(🎌)思いに沈(shě(👒)n )んだ(📄)ような海棠か(🎗)いどうのすがたは、とうてい少(shǎo )女のものではあ(🚋)りま(🐶)せん。茶色で(😊)、やや赤み(🕚)を帯びた枝の(⏺)素生(shēng )すばえ(📑)に堅(🎸)くつけた(😩)あの桃のつぼみこそ少女のもので(📘)す。二尺(chǐ )にも三尺(🕒)に(🍞)も及ぶほど勢いこんで延びて(🐠)きているようなその(🐩)素(sù )生すばえを見(👬)たばかりで(🚑)も、おい先こもる少(shǎo )女の(🗡)命(mì(🍓)ng )を思(🌘)わせ(⏱)るも(🌁)のがあ(🍖)ります。素(sù(🀄) )朴(😰)そぼくにふくらんだと(⛅)ころ(💳)はかわやなぎの趣に似(💂)て、(👙)もっと恥(chǐ )を含み、しかもお(👘)とめらしい(💠)誇(🌯)りを(🔍)みせてい(🍡)るものは(💔)桃(táo )のつぼみです。
(🏽)呉(wú )くれくみ(👋)子さん(🌗)も、(💚)そう(🛵)いう家に(🐪)生まれ(🌸)た人でした。この人は(📙)明治(☔)女学(🏍)校とい(🚻)う学校(xià(🎲)o )で習(👉)字(zì )を教えなが(😨)ら、舎(shè(😢) )監を兼(jiā(🛩)n )ねていて(⛳)、多(🦓)(duō )く(😹)の生(🤐)徒(🍁)からおかあさんのように(🐴)慕(mù(🦑) )われ(🏌)た(💉)婦人(💃)でした。あ(✔)の歴(lì )史の(💼)ある学校もおしまいの時分には、先生方(fāng )は一人去り、(⏲)二人去りするようになったのです(〽)。その中(👊)で学校(xiào )の盛(🔕)んな時(🗼)も、(🍼)衰えた時(💋)も、すこしも変(🐙)らずに、い(🔢)つでも同じように人(🤒)を教えて(📦)倦う(🤟)まなかったのは呉くみ子さんで(⏯)した。ああいう人の生涯しょうがい(🚴)は目立(🏃)た(⬜)ないものですから、わ(⏱)りかた、世(shì )間に(🆑)知ら(🤸)れませんし、(🗿)その人の事跡(jì )も多(duō )く伝(🌸)わりません(🎥)。し(📴)かし、わた(🔺)しは呉くみ(🐡)子(zǐ )さんのような、男も及ば(🕔)ないほど(📣)守(shǒ(🌵)u )る力(🆕)に長(zhǎng )たけた(🙌)婦(🍏)(fù )人のあったことを知っています。一番最(🛐)(zuì(🍳) )後までふみとどまって、あ(🍖)の学校(xiào )と運(🗂)命(🙄)をともにした人も(🕓)呉(wú(🛹) )くみ子さんでした。
(🕤)たいと(💔)さけ(🏙)が(👰)そ(🥤)ろって出か(🔱)ける(🍪)ところでした。さけは(🎯)白っぽい腹掛けに身をかため(🎼)、(😛)た(🥁)いは赤(🌥)いはち巻き(📆)を(🥦)していまし(🎮)た。
小諸こも(🚚)ろの竹の子は、(🍮)鴇窪(👵)とき(💢)くぼと(📡)いう(🔼)近在(💳)きんざい(🍎)のほう(🏯)から(⛎)くるわ(🌛)らびを見て笑いだしまし(⛏)た。小諸(zhū )に(👿)はこ(👑)んもりとした竹の林と言えるほどのも(➗)のはほとんど見当たりません。真竹(zhú(🛶) )まだけ、(🥫)孟(🦌)宗(🎡)もう(⛱)そうの類は、この地方には十(🚲)分(fèn )に(🔈)成長しませ(🤘)ん。で(⚾)も、(👯)細い竹のや(🚒)ぶが(📌)ありまし(☝)て、春先にはそこから細(🌉)い竹の子(🐂)(zǐ )が(🏸)頭(tóu )を持ち上げま(🦈)す。
その時、こ(🐱)んな(🏑)話も(😔)出ました(😔)。刀というものは五(wǔ )百年も(🈹)六百年もの間に名高い刀鍛冶(😚)(yě(🕛) )が出て鍛え方(fā(🍒)ng )をきわめつくして(🔌)あ(🧜)り(🏠)ま(🤦)すから、いくら後のちの代(😄)よの(🔣)もの(🀄)が工夫(fū(⏬) )をこらした(🚒)つもりでも、(🕸)どこかで昔の(⛱)人(rén )にぶつ(🥃)かります。まったく昔の(🚺)人の(🚜)考(kǎo )え(🥣)て(🍚)おかない新しい意(🥛)匠(📽)で、こ(😉)れが自(zì )分(fèn )のも(😕)のだと言えるような刀(dāo )が、なか(🆖)な(😖)か打(🕘)てるものではありません(📧)、とさ(⚾)。
(⛷)わた(🍹)し(🏛)は姉(🆘)の家の入口(♉)ばかり皆(✴)さんにお話(🎓)しして、まだ奥のほうをお目にかけなか(🏞)った。この高瀬(🕍)の(🖤)家では、先祖(zǔ )の中に橘翁きつおうさまという人があ(🐜)りまして、(🐜)毎(🥑)年(nián )の忌(📒)日にはか(⏳)ならずその人の画像の掛(👴)(guà )物を取(qǔ(🍩) )り出し、それを奥の(⛪)床(chuáng )の間の壁(📧)に掛け、その(🏵)人の好物で(🎾)あっ(🍦)たというくりめ(🔟)し(🐬)を供(gò(🈷)ng )えるとか。この橘翁さまが高瀬(là(🛌)i )の家に伝わっ(🎇)た薬(yào )を造(🚋)りはじ(🗽)めた人です(🛏)。
(🦋)当時(🦃)は刀鍛冶で妻子つまこを(💕)養(yǎng )うこともできない(💉)ような時であった(🐰)といいます。それ(🚢)で妻(📔)子を(🙏)養(✋)おうとする(🛍)には、(🍐)どうしても古刀の「にせもの」を作るよりほかにその日の暮(🚹)らしようがありません。当(🌟)時(shí )、(🏐)はぶ(🎓)り(🔀)のいい(😔)刀鍛冶(yě )という刀鍛(🌭)冶はみな、そ(🥚)ういう「にせ(♉)もの」を作っ(❤)て売(mài )っ(🙊)ていた(🐻)といい(🚷)ます。来助老人(😬)(ré(🎠)n )はそれ(🐁)ほど刀の道のすたれたのを(👒)悲しみ(🧟)まして(🏁)、草ぶかいいなかに引(😾)きこむ気(qì )にもなったの(🏈)でしょう。刀(dāo )鍛冶(🦍)(yě )としてそ(🏠)の道(🙎)に一生を(🕜)さ(😢)さげるため(🏎)には、妻をも持つ(✂)まい、子を持(🚢)つまいとい(😫)う、(🛰)そん(📲)な決(jué(👥) )心(xī(👝)n )にも(😑)至(🌓)った(🚜)のでしょ(😼)う。百(🍛)(bǎ(🆔)i )姓(⛄)のくわやか(🚛)まを打ちながら(⬛)、三十年(nián )もじっとしん(🆒)ぼ(🍝)うして(🍴)いる(🥦)ようなこともそ(🦕)こから(🐅)はじ(🈸)ま(🔰)ってき(🚷)たので(📇)しょう(🦌)。聞(wén )けば聞くほ(🏆)ど、わた(📛)しも(🏚)た(💧)ずねて行(🎭)って(💡)みたく(✡)なっ(📢)たもので(🏝)すから、その(🐯)こと(🔉)を(🍠)茶丈(zhàng )のむすこに話(huà )した(❇)ところそんな(🍱)らい(📚)っし(🦈)ょに(🚨)行ってあ(🚝)げ(🎁)ましょうと言って、(⏭)こころよく引(🛴)(yǐn )き受けてくれた(🔹)のです。
栗(lì )本先生(🔗)の長い生涯しょうが(🧔)いにとって、この函(hán )館時代(🔔)(dài )の(🍼)六(🍛)(liù )年はいいし(😕)たくの時でありましたろ(🏔)う。わたし(🐥)が皆さんにお話しした(✔)いと思(🚵)う(🚋)のも、そこですよ。先生の函館(🌃)時代はずいぶんさみしかっ(🐋)たよう(❄)ですが、しかしそ(🛒)の六年の間に先(🥝)生(shēng )がいろ(👲)いろやって(🍷)み(🎾)たこと(🌱)は、それ(🍘)から江(jiāng )戸えどに出て(🔥)もっと大(🧖)きな舞(⛰)台へ乗り出して(🎱)行(😕)った時(shí )の役に立ちました。病院や医(yī )学所を建(🍾)てた(🗃)こ(🏸)とでも、薬草園(🎟)(yuán )を開いたことでも(🧦)、(🏍)木の(🔬)苗を移(yí )し植えた(👮)ことでも、牧畜養蚕疏水工事の監(jiān )督(dū )でも(👖)、何(hé )一(📖)つむ(🔰)だになるものはなくて、そ(💣)れが(🏌)なにかし(🧣)らほか(😢)の仕事(shì )をする(🍘)時(shí )の役に(🎃)立(🦖)ちました。どうでしょう、先(🤬)生は(🏐)自(zì )分のしくじりまでも役に立て(🆚)ることを知っ(🔃)ていましたよ。これこそ(🐳)ほんとうの「経験」(🚌)というもので(🤾)しょう。
四(🐸) ははき(🏫)木
わたしの郷里では、ていねいに人(🏹)のこ(😝)とを呼(🐯)ぶには「お前さ(🆑)ま(🍬)」、(😹)自(➡)分のこと(👙)はだれ(⏫)に(🤽)向かっても「(😏)おれ」です(⏯)。そこで、かしど(🥙)りは(🦆)こ(🧒)と(🥖)ばをつづ(🍎)けて、次(cì )のよ(🤩)うに語(yǔ )りました。「ごら(🚱)んのとお(🌑)り(💆)、先年の大火で村も焼けました。お前さ(🕷)まの(😻)生まれた古い屋敷(fū(💜) )のあ(🚡)とも、(🧛)今は(❌)桑畑です。あの桑畑からは、たった三つだけ焼け(🌏)残った(🌓)物(wù )が出てきまし(🐪)た(🙎)。一つは古い鏡、一つは(🍾)お前さまがおと(🦓)う(💷)さ(🗳)まの石の印、も(🤝)う一つはおとうさまの(🕳)部屋の前に(💲)あ(📨)っ(🛃)たぼたん(😺)の根から吹き出(🌙)した芽。ほんとに――(💮)あの古い(💲)鏡も大(🤯)(dà )や(🦁)けどサ。そん(🥝)なわけで(👯)、さっそ(😿)く普(🛵)請(qǐ(🌤)ng )ので(🐸)きた家も(🚧)あり(😉)、かりの住(🏞)まいに(🦎)がまんしているものも(🌇)ありま(🌸)すよ(🎭)。なんにして(🤫)も(👙)あの(🌴)大火(huǒ )のあとです(🆗)か(🤙)らね。あ(🤣)れから(🐂)村(cūn )も(🚂)変りまし(🚸)た。まあ、今だにむか(🔡)しを恋しがって、ふるさと(🍅)の(🐸)ふ(🤯)ところ(🐏)にすがりついている手あい(🦑)も(🖕)ないではありませんが、しか(📊)しもうそんな時(🍸)ではな(🖤)くなりました。お乳(rǔ )の(🏍)出もしないちぶさ(📁)をしゃぶってい(🕜)るようなことはだ(🏠)めで、早(zǎ(⏹)o )く気(qì(❌) )のつ(🕔)いた村の者は皆(jiē )この焼け(🀄)跡か(🐩)らたち上が(🎲)ろうとしてい(💖)ます。そ(📘)うです(😆)。こ(♋)の災(zā(🔏)i )難(🖋)のどん底からです(🧣)。神坂(bǎn )村み(🐷)さかむらも今は建(🦕)て直(zhí(😩) )るさい(🥃)ちゅうですよ(🌼)。」
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