(😫) 九
「(🌪)馬(mǎ )鹿(lù )に澤(🛃)山だ(💿)な(💗)、どうし(🏝)たんだ。汽車(🔵)(chē )はま(🗡)だ(🍎)ゞ。えゝよ(🌇)。」(🐪)
(🧕)――お芳は札幌にゐたう(🥚)ちに、あ(🐱)る金持の北(🤟)(běi )大(🖲)の(🔪)學生と關(🐆)係した。そ(🥪)し(🤛)てお芳が妊(rèn )娠(🥃)したと分つたとき(🕷)に、(🤥)その(🏫)學生に(💩)うま(🥚)/\(🤚)と(〰)棄て(💓)られ(📞)てし(🎽)まつた(🏚)。その學(🎍)(xué )生(shēng )の實家は内地に澤山の土地(🐰)を(🙇)も(🦗)つた(🤵)地(dì(🏿) )主だつた。
源吉が臺所で水(😬)をのんでゐたとき、外(😊)か(🐿)ら來(lái )た由が源吉(jí(🍞) )を(💝)見(jiàn )て(⏸)、云つた。源吉は口のそ(💇)ばま(🀄)でもつて行(📮)つた二杯目の(👬)ひ(🏵)しやくを、そのまゝに、とめて(🚖)「う(🤧)ん※(💈)(感(🔸)嘆符疑問(🔨)符、1-8-78)」と、ふりかへ(⛸)つた。眼(yǎ(🎱)n )がぎろりとした。
由は中々立たなかつ(🧤)た。三(💁)(sā(🚲)n )度も、四度も云はれて、表へ立つた。が、(🏧)戸を少し(🎍)細(🔲)目にあ(🈶)けると、(🎚)そこからチンポ(💁)コだけ出(🕠)(chū(👜) )して、勢ひ(🔠)よく表(📞)へや(🍏)つた。
源(🌴)(yuán )吉(🕵)は、母親の(🏊)顏を見た(👅)。「うん(⛰)?(🔹)」
源(🏬)吉は寒さのためにかじ(🏚)か(❣)んだ手を口にもつて行つ(💾)て息をふき(🐋)か(🌔)けながら、馬(🍘)小屋から、革(gé(👍) )具をつけた(🏄)馬をひき出した。馬はしつぽで身體を輕く打ちな(🥈)がら(😧)、革具(➰)をならして出てきた。が、外へ出(chū )か(🚏)ゝると(⏬)、寒いのか(✴)、何囘も尻込み(😳)を(🙃)した(🍚)。「ダ、ダ、ダ……」源吉(jí )は(🚙)口輪を引つ張(📇)つた。馬(mǎ )は長い顏だけを前(qián )に延ば(⚾)し(🍡)て、(💗)身體を後(hò(✏)u )にひい(👨)た(🗜)、そして蹄(📓)で(📛)敷板(🐟)をゴト/\いはせた。「(🧞)ダ、(📀)ダ(⏸)、ダ…(👨)…」それ(🐢)から舌をまいて、(🙇)「キユツ、(👠)キユツ…(🤛)…」とならした。
「地主(zhǔ )の野郎、下手なごとしたら、袋(dài )た(😬)ゝきだ。」さう、(🧚)大(dà )聲で源(🤣)吉に云つた。そして(🍭)、(🐮)さ(🍢)ういふ氣勢が、云は(⬇)ず語(🧀)ら(📛)ず、皆の(💍)氣持を横に、太く強く一本に結(🏯)び(💕)つけてゐた。若し、彼等(👶)の前(🎞)に何(hé )か(🎿)邪(🌸)魔ものが(💱)出た(😞)としたら、そ(📮)れが(👜)ど(🎥)ん(🐙)なも(📫)のであら(🚒)うと、騎(qí(🤽) )兵(bīng )の(🚩)一隊が敵(🐑)陣(zhèn )の眞(🃏)只中に(🌓)飛(🛁)び込んで、馬の蹄で縱横に蹴ちらす(🦋)やう(📍)に、(🧑)一氣に(😨)や(🧝)つつけたかも知(zhī )れな(🥓)い。――それは(🛵)、誇(💂)(kuā(😓) )張なく(♈)さう(🍮)だつ(😝)た。
次は、四(sì )十位の百(bǎi )姓で、壇(😣)に上(🍿)ると、いきなり(🤖)手(shǒu )をふ(🌁)り(🕵)※(「廴+囘(🌦)」、(🌅)第4水準2-12-11)はしなが(🥜)ら、醉つた(🍙)眼を皆の方へすえて「俺達(dá )は……」とか「そこで以て、故(gù )に……」とか「そして須く……(💆)」(🎉)「し(⛔)なけれ(🏈)ばな(🎗)らないんであります。」そんなことばか(😯)り云(yún )つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆が笑つた(🥋)。誰(shuí )かゞ(🔈)、そん(🍋)な奴は下ろせ、とか、下(🚇)りろとか叫んだ。その百(🚑)姓は、(💭)臺の上(shàng )で見(💊)得を切つ(🔄)てみ(🕓)せると、身體を(👻)フ(👀)ラつかせな(📻)がら壇を下(xià )りた。もと旅役(❓)者に入つ(🤷)て(🔫)ゐ(📱)たこ(💞)とが(🌙)ある男(nán )で、醉(👦)拂ふと、昔の型物の眞(zhē(🖨)n )似(sì )をす(😾)るので(😱)、皆んな知(🚄)つてゐた(🕵)。
母親はま(✍)だ、とぎれ、と(🏁)ぎ(🚃)れ(🔕)にくど/\云(🙎)(yún )つ(🃏)た。
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