一〇(二(🌝)一五)
「何という(🤣)荘厳さだろう(🏸)、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が天下(xià )を治め(🧀)られ(🔙)たすが(🏌)たは。し(🥊)か(🐫)も両者共(🎋)に政治(zhì )には何のかかわ(🚑)り(👜)も(🎉)ない(🗓)かの(🧚)ようにし(📷)てい(💵)られ(🍗)たのだ(🌁)。」
二六(🛅)((🕉)一(yī(🥢) )七(🍟)三)(🎪)
「私の(🥡)足を出(🥘)して(🧑)見(jiàn )る(♋)がい(🐦)い。私の手を(👝)出(chū )して見(🤘)るがいい。詩経(jīng )に、(🚇)
二(🌟)〇(二二(èr )五(😏))(🕉)
本篇には孔子の徳行(🤑)に関することが(🏍)主(zhǔ(🎡) )とし(🍨)て集録されている。
「道を(👷)行おうとする(🐝)君は大(dà )器(qì(⬛) )で(🏣)強靭(🔊)な意(yì )志(zhì )の持(🤦)主(😄)(zhǔ )でなけ(🌞)れば(🚨)ならない。任務が重大でしかも前途遼(🚜)遠だか(⬛)らだ。仁(rén )をも(🔥)っ(⏱)て自(🍣)(zì )分の任務とす(🏍)る、何と重いではないか。死に(🛍)いたるまでその任務(wù )はつづく、何と遠いではないか。」
○ 天(tiā(⛱)n )下(👻)(xià )==(🐳)当(dāng )時(⛓)はまだ殷(yīn )の時代で。周室(💞)の天下ではなかつたが(〽)、後に天下を支配し(😊)たので、この語が用(🤧)いられた(🌰)のであろ(🍪)う。
「詩によっ(😜)て情意(yì(🥜) )を刺戟(jǐ(☝) )し、礼(🀄)によ(🖱)って行動に基(🤖)準を与(🕷)え、楽がくによ(🛺)って生活を(😻)完(wá(😔)n )成する。これが修(xiū )徳(💇)の(🐰)道程だ。」
顔渕(🕘)(yuān )がため息をつきながら讃歎(📓)してい(🏭)った(📩)。――
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