日本《無 修整 無料 アニメ》2行目ライン
無 修整 無料 アニメあらすじ
二 松島
九 耳のいい人(🦅)
わたしがこ(🍅)の人を知った(⬅)のは(😰)、(🎞)そ(👩)の(💞)くつ屋さんの(🌺)時代(dài )からですが、それからも(📰)岩(yán )代いわしろの国黒森くろもりとい(🐳)う(🛶)ところの鉱山の(🈷)監督(🌿)に(🏛)な(🕯)り、次に株式所の仲(🔲)買なかがい番頭(tóu )ともな(🔞)り(🧜)ました。石蝋せきろうの製(🛢)造(🕧)職(zhí(🔌) )工(gōng )とも(🈸)なったし、針商はりし(😢)ょう(🤘)ともな(🌡)ったしそ(➗)れ(😻)から横(héng )浜へ行きました(🌹)。そ(🤫)のすこし(🥘)前(📒)ですけれ(📩)ど(🔫)、(🐓)電(👸)池製(zhì )造の助(zhù )手ともなりました。ふた(🥢)たびまた針(zhēn )の商人となって、(🔇)店をやめて(🔬)から、こんどは何(hé )になったか(🏻)と言(🚓)いますに、まあ、そ(🤝)れも一つの何で(🥕)した――煮染商(🎼)に(🙇)しめしょう(😇)とな(🎮)り(✅)ました。
佐久(jiǔ )さ(📂)くあたりでは、ほ(💂)かの(🐘)地(dì )方ともち(🍨)がっ(✍)て(👰)、夕方のあいさつ(🚖)に「こんばんは」とは言いません。「おつかれ」(📨)と言います(📂)。日(🚉)暮れがたの道(🔭)で(🐹)行(🎢)き会う人(🏨)ご(🗂)とに聞く(🥨)ものはその(🎳)あいさつです(♏)。町(dīng )で(📊)働(🥙)(dò(🍋)ng )い(😾)た人はそれ(⛎)を言ってた(🌲)がいに一日のつ(🍮)かれをね(🧖)ぎらい、野で働いたもの(🙎)はそれを言(yá(💡)n )っ(🕤)てたがい(⏱)に鍬くわを肩にし(🔒)なが(📑)ら(👐)帰っ(🚐)て行きます。冬(dōng )が長(🏝)ければ(🔚)長いだけ、春から秋(qiū )へ(💺)か(💳)けて(💷)は活動の時(💢)期です(🏨)から、そ(🤺)こから「おつかれ」の(😴)よ(🤳)う(👐)な佐久ことばも生ま(✌)れてきたので(🏝)しょ(📞)う。こ(🎌)うした土地に住み慣れてみ(📔)れ(🎲)ば(🎬)、黄ばんだ(🤗)ほおず(🐬)き(📛)ちょうち(😲)んを(🚑)空に掛けたよ(😄)う(🎮)な名(míng )月までが、(👎)「お(😄)つかれ」と言(yán )っ(🕶)て、遠い森(🎁)の上へ登って行くよう(🚌)に見えま(🏬)す(📼)よ。
老(🥟)人はわた(💛)しのような年(✅)のちがったも(🔻)のをもよろこんで迎(yíng )えてくれ(🧣)、いろい(😉)ろな話を(🛠)してくれました。刀剣(⛓)のこと(😼)を書い(🍚)た(⏺)本など(🔐)をも出(chū )し(👳)て見(👀)せ(🔐)てくれ(🕚)ました。その中(zhōng )に(✒)は古(⏩)刀と新刀の歴史が図(tú )でわかる(🙎)ように説き明かしてありましたが、それぞれの流儀のち(📶)がいと言(⌛)いますか、図にあら(👂)われ(🔞)た焼(👣)き刃(🏂)の模(⤵)様(yà(📫)ng )がちょうど(🏹)海(hǎi )の岸(🎦)に寄(🍯)せ(🚈)て(🆖)はかえ(📅)る潮の(🏙)花(🥔)の紋の(🈶)ように見え(🔤)ました。焼き刃の(⛅)模様(🕟)ほど(📯)刀鍛冶(🍣)の気質(🚅)をよく(😴)あらわすものもあ(👱)りません(🚱)。ある(📢)ものはす(🃏)なおに、あるものはす(🔳)るどく(🦕)、(🛩)あるものは花やかにと(🥑)いうふう(🚒)に。
(🔹)人(rén )の一生はふし(🙂)ぎ(🃏)なもの(⏱)ですね(🖐)。来助老人のよ(😿)うな刀(dāo )鍛冶が近江(jiāng )の片(🦈)いなかに(🚹)埋もれぎ(🔖)りになっ(🍵)てしまわないで、(❗)また(🍏)東(dōng )京に出る(🚾)日を(📶)迎(⛎)えようなぞ(👾)とは、(🍍)老人(🚠)自身(🚲)(shēn )で(❄)す(🍃)ら夢にも思(🍗)(sī(🥠) )わなかったこ(🧀)とでしょう。日(🔊)清(🐞)戦争が来(lái )てみると、来助(😔)老人(rén )の(🍺)ような人(rén )の腕の役に立つ時がもう一(yī )度(📥)来た(📯)のです(🈚)。ちょうどわたしは、東(📕)京(🌲)湯(💯)島ゆしまのほう(⛩)にいて、(💋)郷(xiāng )里く(🐄)にから上(shàng )京した(🚝)母とともに(🏣)小(🍴)さな(🍭)家(jiā )を借りている(📈)時でした。ある(🔽)日(⛱)、(🚶)来助老人が(♎)その湯(tāng )島(dǎo )の家(jiā )へ(🙈)たずねて(🏠)来て(🍔)くれまして、
塩釜しおがまから船(chuán )で出ました。清く澄(⏫)んだ(👭)海水を通(tōng )して、海(🛷)の藻(🚾)もの浮(😂)かび流れ(🌟)るのが見(jiàn )えるほど、よ(🙀)く晴れ(🤞)渡った秋の日(rì )でした。な(🥇)るほど、あ(💁)そこにも島(🤒)、こ(🔆)こにも島。船で見(🚋)て通りますと、指を折(🦐)って(🚃)数(shù )えつくすこ(🦁)とも(🕠)できません。その島影を人の姿(zī )にたとえて言っ(🖖)てみるなら、立って(📔)いるもの、すわっているも(🍦)の、しゃがんでいるもの、寝そ(💃)べってい(⤵)るもの、(🕟)その姿(🐯)は千(🧗)差万別ですが、い(🦇)ず(🔳)れも松の(👇)緑(lù )の(🚦)模(🌁)様の(🐜)ついた着物を(🔼)着てい(😚)るのが目につきます。松島(dǎo )は(💱)そういうところです。ここには「ばば(👌)が鉦かね打つ念仏(fó )島(✨)ねんぶ(👮)つじま(📇)」という名(👈)(míng )の(💷)島もあります。そ(🐗)んなおばあさんの(🤬)着ているはんてんまでが、(💕)おそろ(🧜)い(👶)の松(sōng )の模様(⚓)で(🆒)した。
呉(🎞)くれくみ子さ(📜)んも、(🔊)そういう家(😞)に(🙎)生(shēng )まれた人でした(👷)。この人は明(míng )治女(😯)学校(🔸)と(💴)いう学校で(📤)習字を教え(🍈)ながら(🥌)、舎監を(💼)兼ねていて、(🅿)多くの生徒から(🎠)おかあ(🗝)さん(💁)のよ(🛎)うに慕われた婦(🔟)人でした(📸)。あの歴史の(🏖)ある学(xué )校もおしまいの時分には(🙌)、先生方(fāng )は(🗜)一人去り、二(🤬)人去(🤨)りす(🐠)るようにな(🔻)ったのです。その中(zhōng )で(🥁)学校(xiào )の盛(shèng )んな時も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変(🍑)らずに(👯)、いつでも同(tó(🎆)ng )じように人を教(➖)え(😢)て(🔅)倦(juàn )うまなかっ(✋)たの(🧒)は呉くみ(😈)子さんでした。ああい(🕜)う(✒)人(🌗)の生(🎯)涯(🚆)(yá(🧟) )しょ(🐥)う(🦑)が(😇)いは(👏)目立た(🙏)ないもの(🏤)ですから、(👲)わ(🕚)りかた、世(shì )間に知られませんし、その人の事跡(📶)(jì )も多(duō )く伝わり(🏕)ません。し(💦)か(🔶)し、わたしは(🦉)呉くみ(🚟)子さんのような、男も及ばない(💵)ほど守る力(lì )に長た(🎎)けた婦(fù(🕉) )人のあったことを(🥩)知っ(🧛)ています(🚎)。一(🌐)番最後までふみとど(🐺)まって、あの学校と運命(🤨)をともにした人も呉くみ子さんでした。
鹿野山(👚)(shān )は上総(zǒng )かず(🤐)さと房(🚩)州の(🛋)両(liǎng )国にまたがっ(📏)ている山です。わ(🥟)たしの越(✈)(yuè )した峠はその(🌊)山つづきで、峠(🎌)の上(shàng )に一軒(🍲)屋のある(🎒)ようなところで(🎵)した(⚓)。通る人もまれ(🌬)でした。わたしはそれより(🚹)以(🤦)前(📈)に伊賀いがと(🌠)近江おうみの(🌤)さみしい国境(jì(🐙)ng )く(🏴)にざか(📽)いを歩(💮)いて越したこと(🕚)も(🛒)あり(🖥)ますが、鹿(lù )野山(shān )の(🍶)峠道はもっ(🦁)とさみしい(😤)ところでした。
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