多吉(🐩)は別(bié )れを(🔔)惜(⏳)しんで、せ(⏲)めて十(👸)一屋(🏭)(wū )までは(👐)見送ろうと言(♓)(yán )った。暇(😧)乞(🎎)いとまご(🆔)い(👖)して行く半(💍)蔵の(👒)後ろから、尻端(😝)しりはしを折りながら(👒)追いかけて来た。
京(jīng )都(🎁)(dōu )と聞(wé(🦋)n )い(📁)て、諏(zhōu )訪の百(bǎi )姓(xìng )は言(🐃)(yán )った(🧚)。
「夜(🏭)盗(dà(⛹)o )を警(🎹)(jǐng )戒せよ。」
「どうも、こ(🏑)ん(👬)な(🔡)膏(🏙)薬こうやくをは(🐫)るようなやり方じゃ、(🦉)これか(🖤)ら先の(〽)ことも(🦂)心配(🔻)です。」
「(🌟)ほん(🍏)と(📇)に、(🐂)これ(🏉)も何かの御(yù )縁(yuán )かと思い(🏨)ます(🖥)ね。」
「都に育つ子供は違いま(🍌)すね。」
「そん(🔲)なこ(🍵)とを(🤔)言(💛)うと(🍉)天誅てんちゅう(🏾)だぞ。」
(🎻)半(💗)蔵に言わせると、この水(shuǐ )戸浪士がいた(🕯)る(🍇)と(🦁)ころで、人の心を揺り動かして(🍕)来るには驚かれ(🙈)るも(🏗)のがある。高(🏿)島(😟)城をめがけて(💩)来たでもない(🐖)ものがど(🤘)うし(🎁)てそんなに諏訪藩す(🍼)わはんに恐れられ、(🔮)戦(🤹)(zhàn )いを好(❤)むでもないも(🆔)の(🔛)が(💀)どうしてそん(📄)なに高遠藩(➡)(fān )たかとお(🕶)はんや飯(🔠)田藩(🌿)(fā(🕒)n )いいだはんに恐れら(📹)れるだろう(📴)。実にそ(🏤)れ(🆙)は命がけだか(🗻)らで(🗿)。二(èr )百(🎟)何十年の泰平に慣れた(🐁)諸藩の武(🎅)士(shì )が尚武しょう(♑)ぶの気(qì )性のす(🙉)でに失われているこ(🥘)とを眼前に暴(bào )露して見せる(😠)のも、万一(yī(🐪) )の節はひ(🌽)とか(💯)どの(🚇)御奉(🖤)公(gōng )に(🐸)立てと(♍)日ご(🚁)ろ下(xià(🌾) )の者に教え(🐵)ている人(💏)たちの忠(⛎)誠(🙈)がおよ(🆗)そいかなるも(🕵)のであるかを眼(yǎn )前に暴(🎎)露(🏁)して見せるのも、(🤹)一(yī )方に討死うちじに(👧)を覚悟してかかって(🦗)いる(🚕)こん(🛏)な水戸(hù(👣) )浪(là(📌)ng )士の(🕊)あ(🥖)るか(🏏)らで(🏓)。
景蔵
しかし、それ(💝)も理のないことで(💉)は(🙎)ない。なぜかなら、(😩)その葵紋の箱(xiā(🌰)ng )も(📀)、傘も、長(⏲)持も、長(🌋)(zhǎng )棒の駕(jià )籠(lóng )も、す(📴)べて水戸(🌡)烈(liè )公を(🧥)記念(niàn )するためのもの(🙄)であった(⚾)からで。たと(🔋)い御隠(🏖)(yǐn )居はそ(😟)こ(🖌)にい(🌽)ないま(📎)でも、一(yī )行が「(📸)従二位大納言」の(🍽)大(🍘)(dà )旗(qí )を奉じながら動(dòng )いて(📘)行(🌍)くところ(🤸)は、生きて(👪)る人(❤)を護まもるとほ(💁)とんど変わ(💗)りがな(📩)かった(🐫)からで。あの江(jiāng )戸駒(💧)込こ(🗝)まごめ(👣)の別邸で永蟄(zhé )居えいちっきょ(🏟)を(💘)免(🗨)ぜられ(🔈)たことも知らずじ(🏣)まいにこの(🌥)世を(👚)去った御(yù )隠(🏾)(yǐ(🏗)n )居(⚽)が生前(🥔)に(🚵)京都からの勅使を迎えること(👮)もできなかったかわりに、今(🍀)「奉勅(chì )」と大書し(🍏)た旗を押し立てながら動い(🦏)て行くのは(🏼)、その人の愛す(👯)る(➖)子か孫かのような水戸人もしくは準(zhǔn )水(shuǐ(😡) )戸人であるからで。幕(mù )府のいう賊(zéi )徒であ(🖋)り、反対(🗡)党(dǎ(🆎)ng )のいう不(bú )忠(zhōng )の臣で(🛒)あ(🍃)る(✍)彼らは(🚦)、そこにいない御隠居にでもすがり、その人(rén )の志(🖐)(zhì )を彼(bǐ )らの志として、(🍴)一歩(🏤)でも遠く常陸(lù )ひた(🏔)ちの(🌂)ふるさとから離れようとしていた(🌚)から(⛷)で。
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