(🌏)孔子(zǐ )はま(🕒)た答え(🕙)をうながした。樊遅は(📘)、少しいまいましい(😄)と(📊)は思ったが、とうと(🏠)う兜を(🆓)ぬい(🏵)でし(🈸)まった(❣)。
「平素(📞)(sù )敬慎の心を(😁)以て万事を裁量し(🎷)つつ、(🛺)しか(💩)も事(shì(⛽) )を行(háng )うには大まか(📌)でありた(⬜)いと思います。そ(💿)れが(🎧)治民の要道で(⛹)はあります(🃏)まいか(🚴)。平(🕢)素も大(🔽)まかであ(🔧)り、事(shì(🏻) )を行うに(❤)も(🏨)大まかであると、(🌩)とかく放(🧤)慢(🚢)(màn )に(😑)流れがち(🎱)だ(⌛)と思いますが……」
樊遅(🔟)(chí )は喜んだ(🥛)。そ(🚮)れはその(🐹)中(🦃)に、「(🎡)違わない」という言葉(🎰)が見(jià(🤳)n )つか(🥘)ったからで(⤴)ある。し(✂)かし(⛎)、数秒(🎺)の後(🅿)には(🐎)、彼の頭(tóu )は却って(📨)そのため(👳)に混乱(luàn )しはじめた(➡)。と(✨)いうのは、(👖)さっき孔子のいった「違わない」と、(📇)この言葉の中の「違わない(🐣)」(🍴)とは、(🏫)まるで意味がちがってい(🐋)そ(🌊)う(🔌)に(🍘)思(😕)え(🧦)たからであ(⬆)る。後(🍁)の場合(hé )の「(💺)違わ(🚢)ない」は、第(👦)一、父母(🛳)の(🧔)存(cú(🍜)n )命(mì(🦗)ng )中のことである(➗)。それに、(👼)前後(hòu )の(🚷)関(💤)係から判断しても、初一(🤹)念(🚃)を貫けという意味に相違ない。父母を亡くしたあとの「違(wéi )わ(🤷)な(🚊)い」とい(🌃)うことが(♒)、そ(🤧)れと(🧝)同(🚿)じ意(yì )味だと(🕦)は、どう(📞)し(🐶)ても思えない。言葉(yè )が(👃)同じなだけに、(🍓)彼(bǐ )は(🌾)いよいよ判(😖)(pà(🍱)n )断に苦(kǔ )しん(🥒)だ。
2(🏉) 子游、(♓)孝を問(wè(✏)n )う。子(🤜)曰く、今の(🥁)孝は、(🍞)是れ(🦔)能(néng )く養う(🔫)を謂う。犬馬に至るまで、皆能く養(🔘)う(🧒)ことあり。敬せずんば何を以(yǐ )て別たんやと。(爲(wèi )政篇(🕵))
孔子の口(kǒu )ぶ(🧠)りには、子(zǐ )桑(🤤)伯子と仲弓(gōng )とを結びつけ(🕠)て考えて見ようとする気ぶりさえなかっ(🔱)た。仲弓(gōng )は一寸(cù(🤘)n )あ(🖌)てが(⛓)は(🛑)ず(🚋)れた。そこで、彼はふ(➗)みこん(🗑)で(⛸)訊(💾)ねた(🔜)。
彼(bǐ )は、しかし、も(♿)う狼狽うろ(😁)たえても恐(🔌)れ(🕴)て(🎽)もいな(🖐)かっ(👹)た(🥎)。粛(💍)(sù(🈹) )然(🥠)とした空(kōng )気の中に、彼はかえって安堵に似た感(gǎ(⏩)n )じを味(wèi )うことが(🈸)出(chū )来た。そして、もう一度、
「音楽の世(shì )界は一如(🐺)の(🐐)世界じゃ(🔪)。そこでは、いささかの(🎁)対立意識も許され(📘)ない。先(🌃)ず一人(🛀)々々の楽手の心と手と楽器(🖊)とが一(🥪)如(🏰)になり(🔏)、楽手と楽手と(📴)が一如(😥)(rú )になり、更(🤰)に(🚅)楽手(😗)と聴衆とが一(yī )如になって、(🍏)翕(xī )如(rú )きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未(👲)発(fā )の音(yī(💄)n )楽(lè )じゃ。この翕(🍰)如たる一(yī )如(🌒)の(🚴)世(🐮)界(👏)が、機到っておのずから振動を始める(🦔)と、(💃)純如として(😵)濁りの(📹)ない音波が(🥘)人々の耳(🏒)朶(duǒ(🖍) )を(🏕)打つ。その音はただ一(yī )つである。た(👘)だ(🛸)一(💰)つ(🗄)であ(😧)るが、その中に(🏕)は(🥚)金(jīn )音もあり、石音もあり、それらは厳(yán )に独(dú )自(💆)の(😴)音色を保っ(🖥)て、決(🚰)し(🖖)ておたがいに殺しあ(🌟)う(😿)こと(🏬)がな(🅰)い。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(🏗)え(⛓)て「白(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú(✈) )きょうじょとして(🔂)独自を守(⌚)りつつ、しかもただ一(yī(🤜) )つ(🐵)の流れに(🌐)合するのじゃ。こうして、時間の(🌹)経過(guò )につれ(👰)て、(👺)高(🎸)低(dī )、強弱、(🈲)緩急、さま(🈂)ざまの変化を見(🤓)(jiàn )せるのであるが(🌆)、その間(🔱)、厘(🔄)毫りんごうの隙もな(⚾)く、繹如えきじ(🍽)ょとして続いて行く(🐮)。そこに(☝)時間(jiān )的な一如の世(⏸)界(jiè(🚧) )があ(🕛)り、永(yǒng )遠(🎮)と一瞬(➖)との(🔴)一(😘)(yī )致(zhì )が(🎣)見(jià(💅)n )出される。ま(🤵)ことの音楽(lè(🖨) )と(💗)いうものは、こうした(🐜)ものじ(🔵)ゃ。聴くとか聴(tīng )かせ(🐾)るとかの世(👁)界ではない(🏒)。まして、自分の腕と(🚡)他人(🎵)(rén )の(🎾)腕を比べたり、音楽(🦈)のわかる者(zhě )とわからぬ者と(🎋)を(🎩)差別(bié )し(⌛)た(📂)りす(🍾)るような世界とは、似ても似(👯)つ(🐝)か(🚣)ぬ(🧣)世界(🎌)なの(🕶)じゃ。」
「見(💠)(jiàn )事な牛(niú )じゃ(🍛)のう。」
「決してお世辞は(♋)申しません。」
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