門人たちが(🐖)、孔子(zǐ )のこう(😮)した(🏃)教訓に(📰)よっ(🏓)て、(🔃)まじめに自己を反省す(🎓)る機縁を(🛫)掴み得たかは(📒)、まだ疑問であった。し(🐮)かし、それ以来(lái )、仲(👝)弓(gōng )の身分や、彼の(🆒)父の素(sù )行(🚆)が、彼(bǐ )等の話題にのぼらなくなったことだ(⛰)けはたしかであ(😁)る。尤も、この事(🚻)は、(💨)仲(📓)弓自身にとっては、どうでも(💀)いい事(📛)(shì )で(🦖)あっ(🤦)た。彼(❌)はた(🧣)だ自らを戒慎することによっ(🏌)て、孔子(zǐ(🌴) )の知(zhī )遇に応(🈁)こたえればよかったの(⛰)だ(😓)から(🐼)。
「(🍂)なるほど――」
彼は(🧡)、そう答(dá )えると、す(🦎)ぐ(⚡)立上っ(🙍)た(🧛)。そして丁(dīng )寧(🌊)(níng )に陽貨に敬礼(🌖)(lǐ(🥡) )をして静(jìng )か(🏆)に(👾)室を出(📤)(chū )た。
だ(🎎)が、話は孔子がま(🌄)だ官途(tú )につ(🛁)いて間もないころのことである。一日、孟(🎧)懿子もう(🥏)いし――(🥀)孟家の当主――は、(🌚)孔子(🔎)を(😴)訪ね(🐍)て、(❗)殊(👰)勝(shèng )らしく(🍼)孝(🌼)(xiào )の道をたずねた。
「(🗼)そう仰しゃら(🗳)れますと、(😢)いかにも(💭)私(sī )に邪心(🕑)があ(🙅)るようでご(👡)ざいますが……(😮)」(😋)
「音楽(🦍)の(👨)世(👗)界は一如の世界(🕘)じ(🐾)ゃ。そこ(🥖)では、いささ(💇)かの対(🥗)立意(yì )識(🔍)も許されない。先(🍭)ず一人々々の楽手(🎍)の心と手と(🏰)楽(lè(📹) )器とが一如に(🆕)なり、楽手と(🤔)楽手とが一如にな(❌)り、更(gèng )に楽(🍛)手(shǒu )と聴衆とが一如(🏴)になって、翕如(🈸)(rú )きゅ(🦎)うじょとして一(🥂)つの機をねらう。これが未発(🕺)の音楽じゃ(🐻)。この(🍝)翕如(😐)たる一(yī )如(rú )の世(shì )界(jiè )が(📰)、機(🕛)(jī )到ってお(🎧)のずから(🎁)振動を始めると、(💱)純如として濁(zhuó(🍀) )りのない音波が人(🏚)(rén )々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一(🈴)(yī )つである。ただ一つで(🔍)あるが、そ(🧠)の中に(🛩)は金(🚀)音(yīn )も(🐗)あ(♒)り、(🍒)石音もあり(🗞)、そ(😓)れらは厳(yán )に独自(🍼)の(💽)音(💵)色(📠)を保って、決しておたがいに殺しあうことが(🚙)ない。※(「激(💄)」の「(💔)さん(🎷)ずい」に代(dài )えて「白」、第3水準(zhǔ(🏤)n )1-88-68)如きょうじょとして独(🆗)自を守りつ(🧔)つ、しかも(🕤)ただ一つの(🥗)流れ(💋)に合するの(👖)じゃ。こう(📟)して、時間の(🥖)経(jī(😙)ng )過につれて、(🈂)高低、(🐇)強(qiá(🌖)ng )弱(♿)、緩急(🔤)、さま(🗯)ざまの変化(🕺)を見せるのである(🈸)が、その間、厘(lí(🔚) )毫りん(🈯)ごうの(❌)隙もなく、繹(yì )如えきじょとして続いて(☝)行く。そ(🍴)こに(📯)時(🥃)(shí )間(💜)的な一如の世(shì )界(🏖)があり、永遠(💅)と一(🍜)(yī )瞬(🛄)との一致(zhì )が見出される。まことの音楽という(🚛)もの(😳)は、こうしたも(🚶)のじ(📛)ゃ。聴(🏽)くとか(😲)聴かせるとかの世界では(🛹)な(🐓)い。まして、自(zì )分(fèn )の腕(wàn )と他(🌓)人の(🌖)腕(wàn )を比べた(💕)り(🍷)、音楽の(🌄)わかる者とわか(🔈)らぬ(🆖)者とを差別したりするような世(🌝)界とは、似(🔡)(sì )ても(💋)似(🏐)つかぬ世(👡)界なのじゃ。」
「比類のない徳を身(Ⓜ)に(🍎)体して(🈸)い(🦔)な(⏬)がら、国の乱れるのを傍観している(💟)のは、(😻)果し(🕝)て仁の道(🔬)(dào )に叶いましょうか。」
犂牛の子
(💈)4むろん彼は、仲弓(🈯)(gōng )の問(wèn )題(🔞)にか(🤹)かわりなく、これまでにもそ(🐬)の(🔓)点(diǎ(🏭)n )に力(👚)を入れて門人(🐊)たちを教育(🗾)し(📩)て(🤲)来たのである(🌱)。彼(bǐ(📤) )がつと(🏂)め(🔻)て「利」について語る(🐑)ことを避け、たまたま(😏)それを語(🌘)るこ(🐭)と(👟)があっても、常に天命(mì(❗)ng )とか(🥗)、仁とかいうよう(❔)な(🎯)こ(😤)とと結(🥌)(jié )びつけて話すように注意(🥈)して来たの(🍤)も、そ(🎿)のため(🐄)で(👈)あ(💛)る(🍝)。また彼(🍺)は、機(🦓)会あるご(⛎)とに、門人達(🤸)(dá )の(💚)我(😑)執を(🐲)戒めた。そ(😌)して(🐉)、「5自(🏬)己(📷)の意見にこ(🕊)だわって、無(wú )理強い(📣)に事を行ったり、禁止し(🎨)たりするのは君子の道でない(🦊)。君子(♎)(zǐ )の行(🍮)動を(😆)律(🦐)するものは、たゞ正(zhèng )義あ(🚂)るのみ(🤐)だ(🚎)。」と説(🗼)き、6彼自(🌙)身、細(⛺)心の注意を払(🛌)っ(🚥)て(😎)、臆断(🍽)(duàn )を去り、執(zhí(🎋) )着(zhe )を絶ち(🅿)、固陋(lò(📬)u )を(🚕)矯ため(🦓)、他との(🖌)対(🍦)立に陥らぬよう(💇)につとめて来たものである。
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