子(😄)(zǐ )、魯の(🆓)大師(shī )に楽がくを語(🚚)つげて曰く、楽は其れ知(🖕)(zhī )るべ(🚬)きなり。始(shǐ )めて作おこすと(💦)き(👶)翕如きゅうじょたり(💽)。之を従は(😊)なてば(🕚)純如(rú )た(💕)り。※(「激(jī )」の(🐔)「さんず(⛔)い」に代(🏍)えて「(📀)白」、第(🔺)3水準(⏹)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#(🎣)ルビの(🏁)「き(🎫)ょうじょ」は底本では「(🚡)きよよじょ」]たり。繹(⤴)如(🤖)えきじょたり。以て成ると。
1 子曰く、(👲)詩(🤶)三百、(🍉)一言(👷)(yá(🌾)n )以て之を蔽う。曰(🔰)く、思い邪(🚷)(xié(🎟) )((📡)よこしま)なしと(💍)。(爲政篇)(🐙)
と(👶)、残念(niàn )そう(🍴)な(🚻)口(😺)吻(wě(🌒)n )で云った(🕜)。
(😏)孔子は、その牛の近くまで来ると、(♉)急(jí )に立(lì )ちどまって、(🍿)門(🐲)(mén )人たちにいった。
孔子は、默ってうなず(💲)いたぎりだ(👔)った。仲(zhòng )弓はもの(⛓)足り(🚗)な(✊)か(❄)った。だ(🦋)が、(🌠)仕方(🏸)な(🔠)しに(🐲)、それ(🤑)で引(yǐn )き(🎈)さ(✌)がることにした。
孔(🔢)子(zǐ(💽) )は、これに(🌝)は多少意見があった(🏐)。しか(🛂)し、それを(🌏)述(🤡)べても、(💑)どうせ話(💔)を永(🥍)びかすだ(👇)けの(🥈)效(🐱)果(guǒ )しかないと思ったので、
樊(🐂)遅(⛷)には(🔁)、もううしろを振(zhèn )りかえる勇気が(📡)なかった。彼は、正面を向いたきり(😨)、石(shí )のよ(♐)う(🐻)に固(gù )く(🧟)なって、(📜)殆ど機(jī )械(xiè(🕰) )的(🛫)に手綱をさばいていた。
3 子夏(✴)、孝を(🕛)問(🍆)(wèn )う。子曰く、(🙉)色難し。事有(🔰)るときは弟子其の労(🐴)に服し、酒食有る(🔂)ときは先生(shēng )に饌(zhuàn )す。曾て是を(🛰)以(⚾)て孝と爲すか(🏦)と。(爲(➗)政(🍼)(zhèng )篇(🎌))
1(📰) (⛏)子(zǐ )曰く、詩三百(🅿)、一(yī )言(yán )以て之(🤦)を蔽う。曰(🦔)く、思い邪(よこしま)なしと。(爲(😱)政篇)
5 子(zǐ )曰(yuē )く、(⏯)君子の天下に於け(➿)るや(〽)、適無きなり。漠無きな(👎)り。義(🚫)(yì(📘) )に之(🐟)(zhī )れ(🏐)与に比(したが)うと。(里仁篇)
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