(🚊)源吉(🍃)が、集(🤹)會の(🕟)途中、(🉑)醉(🎣)拂つて歸(🕉)つて(🦈)き(🐣)た。札幌(huǎ(💷)ng )に行つてゐる(🌇)勝から、手紙(zhǐ )が來てゐ(🐲)た。
幹部(bù )の百姓(👎)と、校(xiào )長(zhǎ(💐)ng )先生とは(👼)、すぐこの結果を、村中の百姓に一(🍙)時(📔)(shí(💡) )も早く知らせて、皆(jiē(🧙) )を極度(dù )に(😋)激昂させ、その滿潮に乘つた勢(shì(🚿) )ひで、やつて(🚰)のけなければな(🏴)ら(😮)ないことを相談した。――「鐵は赤いう(🐡)ちに」! そして、(🗨)一方、先(xiān )生(🌱)が町(🏺)へ行(háng )つて(🆘)、賣却の(👇)交渉を(🚩)濟ませて置くこ(😷)とが、勿論必要な(🍢)緊(jǐn )急事だつた。
「可哀(āi )さう(🌄)に! 産婆(pó )さ見(🤳)せる金も(📿)無え(🐄)べし、それに、こツ恥(♎)かし(🥛)くて見せもさ(🚴)れねえべしよ。―(🈁)―お芳の弟(👨)おんじ云(yún )つて(🆗)たけど(👬)、(✔)毎(🎦)日(♉)札幌さ手紙(😻)ば(🛳)出してるどよ(🖼)。んから、あの郵便持(💅)ちがくる頃に、いつ(📛)でも(☝)入口(🏛)さ立(lì )つて待つてるんだけど、一度だつて、返事來た(😛)ごと無えてたぞ。」
「ぢ(🧖)や、やるよ(✳)!」(🤜)
源吉は然(🏂)し、やつぱり外の百姓達と同(tóng )じ(🎟)やうに、(👢)さういふ(🥞)ことを、た(🧛)ゞ(🔽)ぼん(🍺)やり考へてゐた(🦒)(――考へて(🃏)ゐたとは(🅰)云(yún )へない(🕵)程度で(🔁)あ(㊗)つたが)が(🏕)、(☔)そのぼ(🤯)んやりした考へ? が、今度は、源吉(😣)自身(shēn )の經驗で、少(🏗)しづ(📺)ゝ形をとつてき(🚙)た。そし(🤚)てそのことが、もう一(🎶)(yī )歩(💩)(bù )思(🛂)ひ切つた跳進(jìn )をし(💃)たのは、校長先生(🔽)の話(🤥)したこと(✉)で(🚄)あるやうだ(👀)つた。こん(➿)な簡單(💣)な、分りきつたことを、(👳)然し百(bǎi )姓は一(yī(⛷) )生(shēng )がかりで分(fè(🅱)n )つた、或(huò )ひは(🐇)分ら(🏼)ずに(🐾)終(🚅)(zhō(🍶)ng )ふことさ(🍍)へあつ(🤖)た。分ら(🌜)ずに終ふことが、か(🎪)へ(🎑)つ(⛄)て多(duō )かつた。
「何(hé )んだベ(🛹)ラ棒奴! ウン(🍶)、(🔆)野(yě(🎛) )郎(🥕)!」さつき(🔃)の、(🔗)醉拂(fú )つた(🅾)百姓が又身體(🏗)を(🌝)ヨロ(🥍)め(📑)かし(🤠)て、(🎾)壇に上(🔪)(shàng )つ(📖)てきた。「何(💲)云(yú(🐣)n )つてる(🎍)んだい(🐓)。老ボレ。そつたらご(🤡)どで俺(🐁)だちの貧乏(🔆)どうし(🥘)てくれるんだい。」
母(mǔ )が「まあ/\」と云(🏎)(yún )ふと(🚐)、
「この野郎達(🔣)(dá )案外、皆強情(qíng )だ! 土ん百姓の癖(🥙)に生(shē(🤼)ng )意氣しやがると(👯)――」
それから、何邊も(😴)同じ事を、グル/\繰(🌨)(qiāo )りかへして、(🥠)「がつしりかゝつてや(🏾)る(🏩)べ。」といふことに(💝)決つた。それで皆が、(📜)やうやく(🥇)別れた(🐚)。
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