av 女優 被害10

A　(🎳)ガソリンカアは(📽)、のろの(🌕)ろ(📁)進み、金(😵)木駅に(🐹)着い(🎹)た。見ると、改札口に次兄の英治さんが(🥅)立ってい(🤰)る。笑ってい(⚓)る。

A浜田は(🍥)静(💨)か(🦕)に面を(🤡)上げて、(🖨)唖然あ(🧒)ぜん(📝)としている私の顔を(💠)、ま(📦)ともに、そして眩(🐩)まぶしそうに、(🐲)じ(🤓)っ(🍏)と見ました。その表情(💸)には(🍁)いざと(🔵)なると正直な、(🥎)お坊(🤱)っちゃんら(🐦)しい気品があって(♿)、いつもの不良少年の彼ではありませんでした(🦑)。

A「えゝ(🍔)が(🍔)な、わてに任しといた(💶)ら、………」(👏)

A「永久に」

A　(😟)大学生たちは、ひ(🔲)くく力なく笑った。われも(🥕)笑っ(🥛)た。教授(🕐)はそれから訳(♋)の(❇)わか(🚏)らぬフランス(🚡)語を二言(🕙)三言つ(🚎)ぶやき(🌔)、(📽)教壇の机のうえ(🙂)でなにやら書きものを始(🐯)めたの(😐)である。

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日本の(🌌)国難打開(💹)のために(💯)敢(🖕)闘してゐ(🥤)る(🍑)人々(🐙)の寸暇に於(🤬)ける(🥒)慰(✨)労のささ(🔻)やかな(🍑)玩具(🔪)として恰好のものたらしむべく、このごろ(🥜)常に(🐭)微(📳)熱を発してゐる(🏙)不完(📰)全のか(🔓)らだながら、(🍫)命ぜられては(🛬)奉公の用事に(➗)出(💏)勤したり、また自分の家(🌈)の罹災の後始末やら何や(🥁)らしながら、(〽)とに(🌦)かく、そのひまに少しづ(🍯)つ書きすす(🤮)めて来たの(🔈)で(😭)ある。瘤取り、浦(🥝)島さん、カチ(📜)カチ山、その次に、桃太(🎹)郎と、舌切雀を書いて(🚉)、一応(🆙)この「(🐒)お伽草紙」(👩)を(🏁)完結させようと私は思(🚙)つ(🍁)てゐたのであ(🔊)る(😸)が、桃太郎のお(🚳)話は、あれは(🤞)もう、ぎ(🚭)りぎりに単純化(📷)せられて、日本(🐤)男児の象徴のやう(🚁)になつてゐて、物語といふより(🏉)は詩や(😸)歌の趣きさへ(🛐)呈(🈹)してゐる。もちろん私も当初に於い(🐧)ては、この桃太郎をも、(⭐)私(🚾)の物(🚆)語に(👯)鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私は(🎨)、あの鬼ヶ島(🧞)の鬼といふもの(🏻)に(🦋)、或る種の憎むべき(😶)性格を附与してやらうと思つてゐた。ど(🗑)うし(💅)ても(📷)あれは、征伐せず(🎥)に(🕚)は置けぬ醜怪極(🌞)悪無類(🌾)の人(🏠)間(🍤)と(🌁)して、描写するつ(♌)もり(🖊)であつた。そ(👌)れに(🔝)依(🎃)つて桃太郎の鬼(♏)征(㊗)伐(⛹)も大(🍢)いに読者諸君の共鳴を呼び起し、而し(🛁)て(📎)そ(⛎)の(🐢)戦闘も読む者の手に(❎)汗(🏍)を握らせるほ(🏂)ど(🚐)の真に危(🔧)機一髪のものたらしめようとた(🔱)くらん(🥞)でゐた。（未だ(🕑)書か(💍)ぬ自(🎒)分の(👖)作品の(🌸)計画を(🌏)語る(🕑)場合に於(⚪)いては(🐉)、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹くもので(🚉)ある(🚓)。そん(🍼)なに、うま(😍)くは行きませぬて。）まあさ(🍍)、とに(🙇)かく、(🍰)まあ、聞き給へ。どうせ、気焔(💎)だがね(🈳)。とにかく(⛺)、ひ(🚚)やかさずに聞いてくれ給へ。ギ(⛅)リシ(🙊)ヤ神話に於(🎑)いて、最(📉)も佞悪醜穢の魔物は、やは(🃏)りあの(🅿)万蛇頭(🏥)のメ(🔸)デウ(🎬)サであら(🆒)う(🎡)。眉(〽)間には狐疑の深(🐬)い皺がき(🦗)ざみ込(👽)まれ、小さ(🧦)い灰色の眼(🛎)には(🐱)浅(😔)間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒り(🐘)に震へて、黒ず(💋)んだ薄い唇は嫌悪と侮(🤔)蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる。さ(🈷)う(🌱)して長い(🏑)頭髪の(⛵)一本一本がことごとく腹(🎼)の(🎈)赤(🐂)い毒(🍉)蛇である(😢)。敵に対してこの無(🖤)数の(📰)毒蛇は、素(🌒)早く一様に(🚻)鎌首(🥂)をもたげ、(⛓)しゆつしゆつと気(💞)味悪(👱)い音を立てて手向ふ。このメデ(🐌)ウサの姿(👔)をひ(🆔)とめ見た者は、何とも知(💒)れ(🏈)ずいやな気持になつて、(😁)さ(💣)うして、心臓が(🍰)凍り、からだ全体つめたい石(🛹)になつ(🍄)た(🎣)といふ。恐怖といふよ(🍵)りは、不快感(🏘)である。人(📲)の肉体(🙂)より(🔋)も、人の心に害を加へる。このや(🌿)うな魔物は、最も憎む(✍)べきもの(🗑)であり、かつまたす(👯)みやかに退治(🤶)しなけ(🐉)ればな(🏣)らぬ(🎋)ものである(🌾)。そ(🌆)れに較べ(💢)る(🈳)と(✏)、日本(🏓)の化物は単純(🈴)で、さう(🔨)して愛嬌がある。古(🙍)寺の大入道や(🐵)一本足(🔕)の(🐌)傘の化物などは(😫)、たいてい酒飲(📡)みの豪傑のために(🥩)無邪気な舞ひをごらんに入れ(🗞)て以て豪傑の乙夜(🤚)丑満の無聊を慰(🌗)めて(🔅)くれる(♿)だけの(🗣)ものである。ま(🔜)た(🤵)、(🙉)絵本の(🐨)鬼ヶ島の鬼たち(❌)も、(⛷)図体ばかり大(🛰)きくて、猿に鼻など(🔽)引掻かれ、(⛔)あつ！　(🦌)と言(🔛)つてひつくり(⛺)かへつて降参したりしてゐる。一向におそろしくも(🚾)何とも無い。善(🎞)良な性格のものの(♒)やうにさへ(📥)思はれる(🤼)。それでは折(🀄)角の鬼退治も、甚(🛥)だ気(🐉)抜けの(💨)した(🌲)物語になるだ(💔)らう。こ(⬜)こ(🕵)は、(🏒)どう(🏁)して(➡)もメデ(🚗)ウサの首以(🐈)上の凄い、(💠)不(🤟)愉(🚋)快きはまる魔物を登場させ(🐝)なければな(🈁)らぬところだ。それでなければ読(🔰)者の手に(🧜)汗を握らせるわけ(👆)にはいかぬ(🤙)。また、(🦗)征(😡)服(👯)者の桃太郎(🚭)が、あま(🗻)りに強くては、読(🎹)者はかへつ(👃)て鬼のはうを気(📔)の毒に思つたりなどして、(😒)その物語に危機一髪の醍醐(♍)味は(🌛)湧いて(🎰)出(🕗)ない(🛳)。ジイ(🔻)グフリ(🆓)イドほどの不(🐚)死身ふじみの大勇者でも、その(💟)肩先に一箇所の(👓)弱点を持つて(🔅)ゐたではないか。弁慶に(🤙)も泣きどころ(🏋)があつたと(🎬)いふし(🥂)、と(😧)にかく、完(🧡)璧の(🥝)絶対の強者は、どうも(🗒)物語には向(😜)か(🏸)ない。それに私は(📀)、自身が非力のせゐか(💤)、(🥃)弱者の心理には(😍)いささか(👌)通(🧢)じ(💬)てゐるつもりだが、どう(🚡)も(🙈)、強者の心(👁)理は、あまりつ(👾)ま(🚋)びらかに知つてゐない。殊(🕘)にも、誰にも絶(✌)対に負(🚱)けぬ完璧の強者な(😠)んての(📌)に(🍾)は、(🐗)いま迄いちども逢つた事(✔)が無い(🛐)し、また噂にさへ聞いた事が無(😩)い。私は(🚒)多少(🕺)でも(🗃)自分で実際に経験し(💔)た事(🏹)で(🔡)無ければ、一行(🔥)も一字(🐧)も書けな(🥕)い(🍸)甚だ空想が貧弱(🚺)の物(🍡)語作家である。それで、この桃太(🥗)郎(🈲)物語を書くに(🥢)当(👐)つて(🧢)も、そ(🦎)んな(🤒)見た事も無(⛩)い絶対不敗の豪傑を(🈂)登場させるの(🌬)は何としても不可能な(💁)のである。やはり、私の(👓)桃(📑)太(💘)郎は、小さい時か(👧)ら(🤞)泣(🙀)虫で、(🦊)から(⛹)だ(👉)が弱く(🔼)て、(🎀)はに(👨)かみ屋で、さつ(📷)ぱり(😳)駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊し、永遠の絶(⏺)望(⏰)と(🦌)戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪(🕙)辣無類にして醜怪(🏊)の妖(🕕)鬼たちに接して(👃)、わ(😒)れ非力なり(✴)と(🐞)雖もいまは黙(📐)視し得ずと敢然立つて、黍団子を(💇)腰に(👧)、かの妖鬼た(🥐)ち(📂)の(🐱)巣(✍)窟に(🐑)向(🎞)つて発(🐀)足(🔆)する、とでもい(👱)ふやうな事にな(🈳)りさ(👁)うである。またあの(🛺)、犬、猿、(❤)雉の三匹の(🕢)家来(👈)も、決して模範的(🈷)な(😻)助力者(🛒)ではなく、(🥥)それぞ(🎑)れに(🕢)困つた癖があ(🍳)つ(⏹)て、たま(🌠)に(🐻)は喧嘩もはじめるであらうし、ほ(🆕)と(👀)ん(🗑)どかの西遊記の悟空(🏈)、八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも知れない(🚡)。しかし(⬇)、(🌦)私は(🗡)、カチカチ山の次に、いよ(🌶)いよ(👱)この(🔻)、「私の(🎁)桃太(🥚)郎」に取り(😁)か(🍴)か(🔺)らうとして、突然、ひどく(📳)物憂い気持(🐳)に襲はれ(📺)た(🍪)ので(💪)あ(❄)る。せめて、(🚫)桃(🔈)太郎の(🐘)物語一(🍫)つだけは、このままの単純な形(📱)で残して置きたい。これは、もう物語ではな(🛌)い。昔(🦎)から日本(⛪)人全部に(🎁)歌(📝)ひ継がれ(🔱)て来(🚟)た日本の詩である(🎖)。物語の筋にど(🛵)んな(🕑)矛盾があ(🌙)つたつて、か(👙)まはぬ。この詩の平明闊達の(❤)気分を、いまさら、いぢくり(😤)廻す(😢)のは、日(🔊)本に対(🕉)してすま(👧)ぬ。い(😖)やし(♌)くも桃太郎は、日本一と(🏇)いふ(🤚)旗を(😐)持つて(🎸)ゐる男であ(🧖)る(🤠)。日本一はおろ(🌈)か日本二も(👫)三も経験(🆕)せぬ作者が、そ(🌷)んな日本一の快男子(💙)を描写できる筈が(🧙)無い(😃)。私は桃太郎のあ(🚷)の「(🤑)日本一」の(📑)旗を思ひ(🌎)浮べるに及んで、潔(🏞)く「私(🏢)の(👕)桃太郎物語(👯)」の計画(📑)を放棄したので(🙇)ある。