陽貨ようか、孔子を見(👟)んと欲す。孔(kǒ(🌺)ng )子見まみえず(〰)。孔子に豚(🏉)いのこを帰おく(💾)る(🔛)。孔(kǒ(🚈)ng )子其の(⛴)亡(📨)(wáng )きを時として、往き(🚬)て之(zhī )を拝す。諸これに塗(✴)み(🏀)ち(🎑)に(🐛)遇(📟)う。孔子に(😇)謂(🍱)いて曰く(📔)、来れ(🎢)、予われ爾(ě(🍈)r )なんじと言わんと。曰く、其の(🍼)宝を懐きて其の邦を迷(mí(🧖) )わすは、仁(rén )と謂う(⏺)べきかと。曰(yuē )く、不(✝)可(kě(🛩) )なりと(🤙)。事を従(💢)(cóng )うを好みて亟(jí )しばしば時(shí )を(🎏)失う(🐬)は、知と謂(🐈)うべきか(🏣)と(🏪)。曰(yuē )く(🔨)、不可(kě )なりと。日(🎓)月逝き(📻)、(🐁)歳我(🌺)と(🍦)与(〽)にせずと(🍭)。孔子(➕)曰く、諾(nuò )だく、吾将(jiāng )ま(📋)さに仕(shì(🐶) )えんとすと。
孟(mè(💩)ng )孫(🛁)氏(shì )の家廟(miào )の(🛑)祭が近(😽)まっていること(😪)、そしてその計画の(📽)内容がどんなもの(🐛)であるかを、うすうす耳にし(🥏)ていた孔子は、懿(🍺)子の質問の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼はご(🏐)く(🛸)簡単に(🖇)、(📗)
彼は、そう答えておいて(🔜)、これ(🎾)まで(💬)門人(🐤)たちが孝道(🐀)について訊ねた時の(👩)孔(kǒng )子の教(📩)えを、彼の(👏)記(👫)憶の中(🐇)からさがして見た。先(🕜)(xiān )ず思い出され(🤥)たのは、(📕)孟(🎣)懿(yì )子の息子(🖨)の孟武(wǔ )伯の問に(👳)対する答えであった。
「2現今(jīn )では、(🍂)親(qī(🚭)n )を養(yǎng )って(🛬)さえ居れ(🚻)ば(🐨)、それを(👷)孝行だ(🚃)とい(🔨)っている(🏗)よう(📖)だが、お互(👂)い犬や馬までも養(yǎng )って(🍡)いる(♑)ではないか。孝行(📇)には敬うやまいの心(xīn )が大切だ。もしそれがなか(🐇)っ(🚳)たら、犬(quǎn )馬(📌)を養う(🔭)のと何(🎬)のえら(🏷)ぶところもない(🏮)。」(🌸)
仲弓(🗽)は寛仁大度(🍻)で、ものにこ(👸)せつかない、しかも(💔)、徳行(🌖)に(👠)秀で(🔎)た高(🚂)弟(dì )の一人(rén )な(💕)ので、それがまるで当ってい(💾)ないとはいえなかった。しかし(💥)、それにして(🍳)も、讃(zà(🤦)n )めよう(🦃)が少し大袈(🌈)裟すぎ(😋)はしな(🎫)いか、といった気分は、門(mé(🔴)n )人(🏔)たちの(🏿)誰の胸(🔟)にも(🈸)あっ(🚂)た。
「やはり云(yún )え(🥢)ないのか。じゃが、わしには解っている。」
「(📹)時は刻(💉)々に流れて(🍩)行きます(📞)、歳(suì(🍒) )月は人を待(dài )ちませぬ。それだのに、(🆎)貴(🐽)方のよ(🦍)うな高徳有能の士が(📞)、いつ(🥝)ま(📧)でもそう(⏹)し(👖)て空しく(🧤)時を過ごされるのは、(🍀)心得がたい事(🚍)です。」(🗞)
門(💏)(mén )人たちが、(🕎)孔子のこうした教(jiā(🤗)o )訓によっ(😡)て、まじめに自(zì )己を反(👦)省す(🐐)る(🎙)機(🧣)縁(🎼)を掴み得(🎪)たかは(🌹)、まだ疑(yí )問(wèn )であ(🦌)った。しか(✅)し、それ(🥒)以(🗜)来、仲弓(🚵)の身分や、彼の父の素(sù )行が、彼(bǐ )等(♌)の話題にの(⏮)ぼらなくなった(😸)ことだ(❄)け(🍛)は(🖐)たしか(🚉)であ(🏘)る。尤も、この事(🍍)は、仲(zhò(🌸)ng )弓自(💭)身にと(🏚)って(🥄)は(🍺)、どう(😰)でもいい事であった。彼(📿)はた(💊)だ自らを(👓)戒慎する(⛓)こ(🏀)とによって、孔(kǒ(🍈)ng )子の知遇(😾)(yù )に(🈷)応(yīng )こたえ(🚥)れ(🕧)ばよかった(🚩)の(🐼)だから。
(🍊)孔(kǒng )子(zǐ )は踵(👳)を(💏)かえした。そして、赤毛の牛を指さ(🚃)しな(🔥)がら(💯)、再び(⛲)いっ(🐪)た。
「き(🥍)っと(😯)ご(😅)教訓を守(🆎)(shǒu )り通し(⏪)ます。」
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