三日間(jiān )駐在(zài )所に置かれて、(🚿)その暮(🏟)方、十二、三(🛎)人が歸(😯)つても(🥎)いゝ事に(📄)なつて、表(biǎo )へ出(chū )された。幹(gàn )部(🥁)(bù )の(🏳)ものは札幌(⛄)へ送(🕳)られることになつたの(🍠)で(🎐)のこ(👙)つた。
その朝、まだ(🏥)薄(báo )暗い(🚓)うち(⏳)に、村の百姓は(川(chuān )向(📯)ひ(😺)の百姓(🌙)も)馬(🈵)(mǎ )橇(🚁)に(🤨)雜穀(🏹)類を積んだ。
源(yuán )吉(jí )はそれをきく(📫)と(🍕)、溜(⬅)め(🕋)てゐた息(xī )を大きく(🚲)ゆる(🌂)く(🅿)は(🎗)いて(🐾)、(🕌)それか(💬)ら又横を向(🤡)い(🎌)てだまつた。
(🐱)が、その意(💲)見は、忽(⛵)ち(🦊)皆の反對(duì )に(🎚)會つてしまつた。そ(🖼)んなことはとても(🎖)出來得ないことであり、(😧)又す(🤜)べきこと(🤤)でない、(🆎)さ(🕥)う百姓(🎨)(xìng )は誰も考へてゐ(💋)た。
(📔)源吉は、ど(🤴)つ(⚡)こい(🈁)しよ、(🎈)と(🚜)云つた(🆗)風に腰(yāo )をあげて、表へ出て(😮)行つた。
「この(😊)野郎達(dá )案外、皆強(🚿)情だ! 土ん百姓の癖に(👕)生意氣(🥋)しやがると――」(🌫)
その連(lián )中は(🔁)、お婆(pó(🕳) )さん(📐)などにつか(🥕)まると、くど/\暮(🐉)しの苦しい(🏔)ことや、自分(fèn )達の昔からの(🔜)ことなどを口説か(🙁)れた(🏘)。そ(🎤)して、「地(dì )主(❓)樣」(😦)になん(📖)か、どうか手荒い事をしないでくれと拜(🧥)まれたりした。「俺んどこの息子(🥇)ば、(📘)そ(📠)つたら寄(jì(📇) )合ひさな(🍮)んか出さないで、す(🐥)ぐ歸(guī )れツて云つて(🎉)く(👱)れ。」と、(🎵)頭から、どな(🐍)られ(🖤)た(🎧)ところもあつた。「碌なものにならな(🤦)い。」さう(🗃)い(🍑)ふ處(chù )は何(hé )んと云つても駄目(🐀)だつた。それから(🤴)、皆(🕰)のする(🌱)事を危(wēi )ぶん(🃏)で、(🏛)「何(hé )んか(🧦)、別にえゝこどで(🦍)もねえべか。」(💯)と云(yún )つたり、「(🦃)失(🚮)敗(bài )しくじつ(😪)たらハ、飯の食ひツ(🗾)ぱ(🧟)ぢになるべし。」と(🌽)云はれた(🐒)りした(🎧)。
先(xiā(🌯)n )きに立つて(🎇)ゐた百(🍧)姓(🛍)の二(èr )、三(📮)(sān )人が「(🥍)あツ※(感(gǎn )嘆符(😐)二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(🍦)に(🚊)叫ん(💾)だ。そして、急(jí(👊) )に(😆)馬を止(🆖)めた(📪)。後からの(😄)馬(🆚)は、は(🛣)ず(⛲)みを食つて、前の馬橇に前足(🏄)を(🔪)打(🍓)(dǎ )つた。後から、「どうした、どうした」「やれ/\(🦔)!」皆が馬橇(🏓)の上で(👭)の(✝)めつたり、雪(❇)や(🕔)ぶに(💦)とび出したりし(🥙)て、前を見なが(☕)ら叫んだ(👆)。
どの(🍺)馬(🕙)も口(🕗)や馬(🕝)具が身體に(📶)着いてゐる處などから、石(🌞)鹸(jiǎ(🗯)n )泡のやうな(🛃)汗をブク(🎵)/(🛷)\(💃)に出(chū(🕦) )してゐた。舌をだ(🎭)らり(🎊)出(chū )して、鼻穴を大(🍫)きく(⛷)し(😗)、(🚛)やせた足を棒切(🍕)れの(😒)やう(🍎)に動かして(😓)ゐた。充分に食物(🧕)(wù )をやつ(🤔)て(📆)ゐない、源吉(📵)(jí )の馬な(🚬)どはすつ(👵)かり疲(pí )れ切つ(🕹)て、足(zú(⏫) )を(🍷)ひよいと雪(🐡)道(dào )に深くつき(🌱)さしたりすると、そのまゝ無氣力にのめりさ(💰)うになつた。源吉は、もうしばら(🌍)くしたら(🍯)、馬(🛅)を賣(mài )り(😌)飛ばすなり(🧔)、どうなり、處(🍷)(chù )分をしなければならないと(🐙)、考へ(👒)てゐた。
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