(🏔) 六(liù )
――誰もない。ぢや俺だちは(🎫)生(🦈)(shēng )きるんだなあ(🤧)。そした(🌑)ら、(♈)俺だちは(📧)俺(🤑)だちの方法(🥈)を(🥁)實行する(🌦)んだ!
(🎇)源吉は、フト思ひ出(chū )したやう(🌲)に、ゴクツとのどをなら(👫)して、水をの(🍑)むと(🛷)、外(wài )へ(🤑)出て(👸)行つた。
側に立つ(💦)てゐた巡(xún )査(💳)が、さう(🌥)云ひながら、腰(🦂)(yāo )にさしてゐた鞘のまゝの劍を(🛁)もつて(🕵)、滅多打ち(🧟)に、(⛔)源(💹)吉(🌱)をなぐ(🐷)り(🍷)つ(🛠)け(🕝)た。すると(😞)、二、三人(😈)(rén )の(🎿)巡査もよつて(🚩)きて、(🎼)ふんだり(🕉)、蹴(💶)つた(🕍)りした。――源(yuán )吉(jí )は(👀)、「夢中」になつて(🤴)ゐた。それか(🥢)ら少(🚔)し手をゆるめた。
間。
(♐)源(🔒)吉は、何かしら亂暴に、ブツキラ棒に云ふと(🍣)、母親の(🚫)そばから荒々しく立(🧑)つた。
が、何時の間にか、その生命のも(🥑)とでのや(❗)うな(👎)土(tǔ )地(🔈)が(🔴)、「地主(⛽)」といふものに渡(🚉)つてゐた。父親(🗡)は(🏇)、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )にして(🎮)、グヂ(🍧)つてゐた。源吉は、それ(🛒)を(🍸)きく度に、子供ながら、父親(🚥)の(👐)氣(qì )持が分る(🌧)と思(🦕)つた。源吉(jí )が地(dì )主(zhǔ )の足(🧖)に(🔉)かじりついたのは、さう無(wú )意味(🍯)な理(💇)由か(🕎)らではなか(🕕)つた。「畑(⏮)は(🧀)百姓のもの(🎛)で(🍰)なければ(🗂)な(😃)らない(🛩)。」さう文(💳)字(😰)通(👺)(tōng )り(🌲)はつきりではなくても、このことは(🤑)、源吉(🚘)(jí )は十(👏)一(yī )、二(èr )の時(🥣)から、父親(📮)の長(zhǎng )い(🎊)經(jīng )驗(yàn )と一緒(xù )に考へてきてゐた。
「覺(jiào )えてやが(👕)れ、(🎆)野郎ツ※(感嘆符(💫)二つ(👔)、1-8-75)」(🌘)
「お母ア(🗾)からきいてみれ(🆑)ばえゝさ。」
「何(😏)んだベ(🐝)ラ(♉)棒(🔋)奴! ウン、野郎(⛰)(láng )!」さつきの、醉(🖤)(zuì )拂つ(👻)た百姓が又(🐽)身體をヨロめかして(🧗)、壇に上つてき(🦗)た。「(🥇)何(hé )云つてる(😋)ん(🔽)だい。老ボレ。そつたらごどで(🙂)俺(ǎ(📳)n )だちの貧乏どうし(🐀)てくれ(🍽)るんだい。」(🍘)
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