「大丈夫だと(👝)思(🙂)います。本(běn )物が立派(pài )でさえあ(📦)れば(💖)。」(🎭)
「4父母の存命(mìng )中は親のもとを(🎉)離れて遠(yuǎn )方(🥥)に行か(💛)ないがいい。も(🖖)しや(🎡)むを得(🥫)ずして行く(🎼)場合は、行先を定めておくべきだ。」
「どうも(💯)恥(🕜)か(✴)しい(🤥)次第(📡)ですが(🚧)、(📷)思い(🥗)当(🕌)りません。」
「はっき(⚫)り掴(guó(🏢) )めないにしても(🍣)、何(🌙)か思い当ることがある(🔌)だろう。」
彼が(🕢)、(👁)こんな(🕕)に惨(cǎn )めな失敗をくりかえすようになっ(🚑)たのは、不思議(🙇)にも、孔(💊)子(📛)が(💖)司空の職(🏽)を奉じて、彼の(🥜)上に坐(zuò )るようになってからのことである(🚯)。孔(🌗)(kǒng )子は、これま(💝)での司空とちがって(🐨)、非常(🌛)な部下思い(🤾)で、めった(🥛)に(🕵)怒った顔(⭐)を(⬜)見せたこともないのだが、どう(😄)いう(♑)も(🍖)のか、いざ奏(zòu )楽(🤽)(lè )となると(🎦)、(⛲)楽(lè )長の(🍏)手(📨)がにぶってしまう。むろ(🈸)ん(⛳)孔(😇)(kǒng )子(🕕)は、音楽の道にずいぶ(😳)ん(🤴)深くはいっ(🤠)ている(😴)人だから(👼)、楽長として(🌓)も、彼を甘く(🌕)見る(🛰)わけには行かな(🆘)い(📀)。しかし、そ(🌋)のため(🧜)に手(shǒu )が(📿)固(gù )くなるのだと(🥌)は、楽長(zhǎng )自身も考えていない。
仲(🚼)(zhòng )弓自身にして(🍏)も、何と(🕵)な(😤)く(🏤)うしろめたかっ(🛡)た。彼は(🈯)孔(🐖)(kǒng )子(🛥)(zǐ(🐣) )が甞て、(🤥)
「(🏺)2足一歩門(mén )外(wà(🕠)i )に出(🏝)たら、(🖲)高(🍵)(gāo )貴の客が眼(🤠)の(🕺)前にいるよ(🌵)うな気(qì(⛪) )持(🌫)でいるがよい。人民(mí(📽)n )に仕事を命(📨)ずる場合(🖐)には、宗(⛔)廟の祭(jì(🎷) )典にでも奉(fèng )仕するようなつ(🔤)もりでいるがよい。そし(🎖)て(🥛)自(😴)分(🥧)(fèn )の(🥅)欲しない(🐭)こ(🍷)とを人に施さないよ(🕟)うに気をつ(🛎)けよ。そした(🆒)ら、邦に仕え(🕔)ても、家(jiā )にあっ(🛀)ても、怨みをうけることが無(🐗)い(⛸)であろう(🛠)。」
彼(bǐ )は、消え去った孔(🌥)子(🐼)の(😅)眼を追い(📈)求めるよ(✈)うに、何もな(📦)い青空(🐊)を、いつまでも見つめていた(🥑)。
「何、(🥟)弁舌?――弁な(🤫)ど(🍽)、(🛤)どうでもいいではない(👛)か。」
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