「君(🔸)は大河の(🎐)思わ(⛷)くなん(🗾)かを(🌿)問題にするまえに、君自(zì )身(🏂)のことを問題(🔱)(tí )にすべきだと思うが、(🙍)どう(🍅)だね。」
「そうかね(⛄)――(🤓)。」
越(🐮)前永平寺えち(🍠)ぜ(🥠)ん(📧)えいへいじに(🕳)奕(yì )堂えきどうとい(🍎)う名(míng )高い和尚おしょうがいたが(🚃)、ある朝(👆)、しずかに眼をとじて、鐘楼(🔦)しょうろう(📇)からき(🐴)こえて来(🗃)(lái )る鐘かねの音(yīn )ねに(📪)耳をすましてい(🚺)た(📲)。和尚は、(💧)今朝の鐘の音には、いつもにない(🎆)深いひび(💄)きがこもっている(🖥)よう(🎊)な気が(🛌)したの(🐦)である。
「そ(💥)う(🥙)かもしれな(🍭)いね。……それ(📨)で、(🖥)べつにこれまで(🥪)と大して変わったこと(🤳)もなかっ(♟)たんだね。」
「最初の(😉)朝にし(🌭)ては、め(🐮)ず(♊)らしい(🐓)ことだったね。時刻が非(🔣)(fēi )常(✒)に正確(què )だったし、それ(⛹)に(🎸)、(🤞)打(👖)ち方がち(👮)っとも寒(hán )そうでな(💟)かった。」(🤯)
次郎は、朝倉(🙀)先(🏖)生(🔩)らしくな(🌺)い詭弁きべんだ(☝)という気がしてさびしかっ(🕝)た。かれは(🏻)語(yǔ )気を強めて言った。
「うむ。そ(🏈)れはきいた。し(👙)か(📁)し(🧦)、私(sī )が(🐹)何もかも知ってい(🚮)たことにす(💑)る(🌐)と、君(jun1 )の名前だけで(⌛)な(🔎)く、大河の(👧)名前も出さな(🎩)ければな(🚤)らなくなるんでね。」(🌘)
そ(🚈)れには、(🌆)組織(zhī )や、講義(🗿)科目(🏾)(mù )や、諸(zhū )行(🏫)事(🈹)の(🥞)時(🛶)間(jiā(🍦)n )割(🤱)など、必要(🐌)な諸計画が一通りなら(🚅)べられていたが、そのどの(🥈)部分(fè(👤)n )を見ても常(cháng )識(shí )からとびは(🔆)な(🕢)れ(📃)たような(📋)ことは(🥌)一(🐳)(yī(🗓) )つもなかった。塾(shú )堂(táng )と名(🔠)(míng )の(⛓)つくところでは、その(😇)こ(🎁)ろほと(🧑)んど(🍟)つ(🈲)きも(💈)の(😞)のようになっていた「みそ(🚿)ぎ(⚓)」(⚫)とか、「沈黙ちんもくの(🍲)労(láo )働」とか、お(📳)よそそ(✝)ういった(🥜)、いわゆる「(📡)鍛(🏮)練た(💣)ん(🤥)れ(⚡)ん」的な(🏪)行事(🌥)が全(quán )く見(🏧)当(💋)たらない(🍳)の(🦑)は(🌩)、むし(🍓)ろみん(🌞)なには、ふ(🔠)し(📡)ぎに思(🔻)わ(🚲)れたくら(🖖)いであっ(🤒)た。五(⬛)(wǔ )時(🥩)(shí )半起床というのが(🔔)、二(èr )月の武蔵野むさしのでは、(👭)ち(📜)ょっとつらそう(🚛)にも思(sī )えた(✔)が、それ(💀)も(🍹)青(😈)年(niá(🛀)n )たちにとっては、決しておどろくほど(🦕)のこと(🐡)ではなかった。むし(🔔)ろかれら(🖕)をお(🖍)どろかしたのは(🧟)、生活にうるお(👲)いを与あたえるよう(🆔)な行(háng )事が(🐍)、かな(🔪)りの(🚥)程度に、織お(😴)りこま(🙉)れていることであった。とに(⛱)かく、見る人が見(jiàn )れば、日常生(🔇)活を(📑)深め(🙎)高め(🛶)る目(mù(📶) )的(⏸)で、すべてが(🌰)計画されて(🌻)いるとい(👝)うことが明(míng )らかであった。
「(🥠)いや、そうではあるまい(📙)。世の常の心では、ああはつける(👫)もの(✒)ではない。わし(🛃)の耳には、そのまま仏界(jiè(🚈) )ぶつかいの妙音みょう(😨)お(🚐)ん(🤵)と(🆓)もきこえ(🈹)たのじ(👀)ゃ(⏲)。鐘を(🅱)つくな(🛐)ら、あのよう(🍪)につ(🥫)きた(👃)いものじゃのう。何(🐥)(hé )も遠慮えんり(🤝)ょす(🍖)ることはない。み(😆)んなの心得にもなることじゃ。かくさず(🚘)、(🦖)そ(👔)な(🏰)たの(🔭)気持(chí )ち(🥦)をき(😎)かせて(💻)はくれまいか。」
就(jiù )寝しゅう(🍥)しんは九時(shí )半(bàn )、消燈(dē(🧠)ng )しょうとう十(shí )時ときま(🌐)ったが、懇談会(huì )を終わったとき(🚊)に(🦈)は、(😉)す(🤞)でに(🏼)九時半をすぎていた。
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