「相変わらずで(⤴)すね(📵)。」
と、次郎(lá(🐴)ng )は笑い(💽)なが(🎠)ら、
「ええ、それはぼくにも(🚁)わかります。し(📯)かし、そ(🎗)のために、大(🏌)河君がぬ(💳)れ衣(🚴)ぎぬをきなけれ(🍊)ばならな(🏎)いという道(dào )理はないでし(📥)ょう(🕶)。ぼくとし(💖)て(😉)は(🎈)、それがた(🚬)まらない(⏳)ほ(🛷)ど心苦(kǔ(🏑) )しいんです。」(👈)
解(jiě )散す(⛅)るまえに、朝(🤫)倉先(xiā(🤕)n )生が(🧥)言(yán )った(🎒)。
左右の窓(chuāng )の下に、(😂)小便つぼがそれぞれ七つほど並ならん(🐖)でおり、そ(🔡)こを四人の塾生(shēng )が二(🚀)人ずつにわかれて、(😊)棒だわ(💂)しで掃(😛)(sǎ(🍻)o )除していたが(🏒)、その中(🛶)には、(⛳)大河の(🕙)姿(zī )は見(jià(📤)n )えなか(🛋)った。
(🌿)消燈ま(🏹)で、これとい(🕞)ってとり(🏗)たて(🧖)て(😷)いうほどの変わったこ(🎫)ともな(🎓)かった。しかし、大(㊙)河(⛔)無門が、(🚱)かれ自身の希(🌗)望(wàng )に反して、あまり(👃)にも早くその存在(🐊)を認(🏔)められ(📆)、みんな(🔰)の注(zhù )目の的になった(😣)というこ(🙃)とは、この(👁)塾にとって、(🥉)よかれ(🥒)あしか(🚺)れ、決し(🎳)て小さ(🎡)なでき(🤠)ごとではな(💟)かったといえるであろう。
「そうかね――(🛍)。」
そう思ったとき、自然に、(🎊)かれ(💞)の眼に(🍼)うか(🤘)んで来た二つ(🎚)の顔(🅰)が(🏥)あっ(⏯)た(🔁)。それは、大(🏿)河(😤)(hé )無(🎆)門(🚫)の顔(👉)と、(🛳)青山敬(jìng )太郎(🥪)のそれ(🥟)だった。ゆうべ(👿)の懇(kěn )談(🐨)会の(🍠)様(yàng )子から判断(🎎)して、こんな落ちついた板木の打ち(🍐)か(🖖)たのできるの(⚪)は、(🆕)おそらくこ(🚈)の二(èr )人の(🍼)ほか(🤩)にはないだ(💦)ろう。そし(😙)て、第一週の(🔯)管理(🎈)部(bù )の責任(🐰)をひき(😞)うけたのは(🏠)第五(🏛)室だ(⛎)ったの(🈯)だ。――そこまで考える(🎰)と、かれはもう、今(jīn )朝(cháo )の板木が大(🌠)河の手で(😘)打(dǎ )たれ(🧝)ている(🤷)こと(🤠)はまちが(🗣)いない(📋)ことだと(🤔)思(🍎)っ(✈)た。
静坐のあとは遥(🌘)拝ようはいだった。――これは皇(🚤)大(dà )神宮こうたいじんぐ(🌃)うと皇(🏛)居こう(🤝)きょに対する儀礼ぎれいで、その当時(🍌)は、極左きょくさ分子(😘)や一(🚒)部(🔑)のキ(🍻)リス(🚿)ト教(jiāo )徒(🐡)以外(👻)(wài )の全国民によって当然な国民(🎦)儀礼と認め(🈲)られ、集団行(háng )事(shì )に(😲)おいてそれを欠く(🍷)ことは、国民(mín )常識に反(fǎ(🤗)n )するも(🍔)のとさ(🕙)え考えられていたのであ(🤒)る。
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