フェラ 動画《クンニ 野外》2行目ライン
クンニ 野外あらすじ
御使(shǐ )番おつかいばんは(🔛)早馬で城へ注進に行くと言って、馬(🛫)上からその言葉を(🈲)残し(🚜)た。あとの人数にも早(🔅)速さ(🥅)っそく出(chū )張(📽)するようにそ(〽)の(🌡)言(🐘)伝(🎿)(yún )こと(🌏)づてを御(🥔)使番(⏮)に頼(là(🆎)i )んで置いて、(🌜)物頭もまた乗馬で種々さ(🗓)まざまな(👏)打(🤕)ち合わせに(🎂)急いだ。遠(yuǎn )い山々(🔹)は(👯)隠(🚮)れて(🖨)見えないほどの(🌍)大降りで、人も馬もぬれな(💋)が(📝)ら峠(🈺)の上(shà(🔝)ng )を往い(🏝)ったり来(lái )たりした。
「徳(🎈)(dé )川幕(🤘)府に人が(🚻)ないでもありませ(🧝)んか(🕴)ね。」
和田峠の上には諏訪藩すわはん(🎫)の斥(🛹)候(😷)隊(🌺)が集まった(🥍)。藩士菅沼恩右(yò(⛅)u )衛門すがぬまお(💭)ん(♊)え(😹)も(🥪)ん、同じく栗田市兵(🧔)衛くりた(🐓)いちべえの二人(🛐)ふたり(🍀)は御(yù )取(qǔ )次(cì(🧓) )御使(🔻)番おと(⛰)りつ(🏳)ぎおつかいばんという(🎵)格で伝令の任務(💀)(wù )を果(👧)たすた(💝)め五人ずつの従(🍮)者を引率して来ている(🎖)。徒士目(mù(📏) )付かちめつ(🚜)け三人、書(🏌)(shū )役か(🚝)き(🍘)やく一人ひとり、(❕)歩(⛔)兵斥(🖤)候三人(rén )、(⏬)おのお(👝)の一(yī )人ずつの小者を連(👹)れて集ま(🛵)って来(🌦)(lá(🤑)i )てい(🐣)る。足軽あ(♿)し(🏛)がるの小頭こがしら(🎴)と肝煎き(⚡)もい(🔝)りの率いる(🍩)十(🔤)九人(rén )の(🅰)組(👰)(zǔ )もいる。その他(tā )には、新(🧔)式の鉄砲(🌒)を携(xié )えた二(èr )人の(👨)藩士も出張(🆗)している。和田峠(📧)口の一(♎)隊はこれらの人(🏆)数から編(biā(💅)n )成(🐝)されていて(🍳)、(🤕)そ(😔)れぞれ手分けを(✋)し(💨)ながら(🌶)斥(chì )候の任(rèn )務に就ついていた。
「宮川先(xiān )生(shēng )で(🤨)思(🎈)い出(chū )し(⏭)ました。」と隠居は言った。「手前(qián )が喜多村瑞見きたむらずいけんと(👯)いう(📙)かたの(📆)お供(gòng )をして、一度(🤓)神奈川の牡丹屋ぼたんやにお訪(fǎng )たずね(👃)したことがございました。青山(shān )さ(🏅)んは御存じないかもしれませ(🉑)んが、この(🕔)喜(xǐ(🚬) )多(📧)村(🛂)先(🌸)(xiān )生が(🧦)また(🏺)変わり(👃)物(wù )と来てる。元は幕(mù(🎴) )府の奥詰お(🙌)く(📖)づめのお医者様ですが、開港当時の函(🤟)館(Ⓜ)は(🥌)こだての方へ行って(🏴)長(zhǎng )いこと勤(🐻)めていらっ(🍑)しゃるうちに、士(shì(🎥) )分に取り立て(🎇)られて(💍)、間もなく函館奉行(háng )の組(💐)頭(tó(👔)u )でさ(🥨)。今じゃ江戸(hù )へお帰りになって、昌平校(🔇)(xià(❎)o )しょ(🧟)うへい(💬)こうの頭取(🕑)とうどりから御目付（(⏩)監察(chá )）に出世なす(😲)った。外(wà(⛎)i )交(jiāo )掛が(😽)かりを勤めておいでです(👽)が(♈)、あ(🚏)の調子で(🤲)行き(👌)ま(🌈)すと今(🗒)に外国(guó )奉行でしょう。手(🤐)前もこん(❗)な旅籠屋渡(dù )世(😐)はたごやとせいをして(🌱)見(🦄)ています(🈂)が、あんなに出世をなすったかたもめずらしゅ(〽)うござい(🐩)ます。」
水戸ほど苦(🐨)(kǔ )しい抗争を続(⛱)けた藩もない。それは(🔁)実に藩(fā(🆔)n )論分裂の形(xíng )であら(🦎)われて来た(🏹)。もとより、一般の人心は動揺(📝)し、新(xīn )し(🀄)い世紀(🚟)もようやく(🚳)め(⭐)ぐ(💸)っ(🙄)て来て、だれも(🥄)が右すべきか左すべきかと狼狽ろうばい(🕊)する時(🦖)(shí(💀) )に当たっては、二百何十年(nián )来の旧(jiù )を守って来た諸(zhū )藩の(🌠)う(🌉)ちで藩論(lù(💵)n )の分裂しないところとてもなか(📒)った。水(🚷)戸(🔘)はこと(🤓)にそれが(😭)激しか(🔫)ったのだ。『大日(⭕)本史(😜)』(🛷)の(🤣)大業を成就して(🖌)、大(dà )義名(🥛)分(🦏)を明ら(🕑)かにし、学問を(😎)曲げてまで世に阿(ā )おもね(👼)る(❔)ものもあ(🌛)る徳(💆)川時代にあってと(🌆)にもかくにも歴史の精神を樹立した(🛺)のは水戸(👟)であ(⚽)った(🤑)。彰(zhāng )考館しょうこうかん(⛏)の修(🗡)史(shǐ )、(📼)弘(hóng )道館(🐍)こ(👥)うど(🚋)う(🛳)かんの学(🧕)問は、(😁)諸(🚆)藩の(👞)学風(💱)を指導する役(🖋)目を勤(qín )めた。当時(🦋)における青年(👠)で多(duō )少(🌆)なりとも水戸の影響(🌦)(xiǎng )を受けないものはな(🔙)かっ(📤)たくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意(yì )をもって尊王佐幕の一大矛盾(🎏)につき当たった(🧠)。あの波瀾はら(💴)んの多い(🎓)御隠(yǐn )居(💨)の生(shēng )涯しょうがいが(👎)それ(🤢)だ。遠く(🐨)西(🖌)山(shān )公せい(👜)ざんこう以来の(🌦)遺志(zhì(🎽) )を受けつ(🤷)ぎ王室尊崇(❎)の(👒)念の篤(🚦)(dǔ(😅) )あ(😅)つかった御隠居は(🕺)、紀州(zhōu )や尾(wě(👒)i )州(zhō(🆙)u )の藩(🆒)主と(🥨)並んで幕府(fǔ )を輔佐する上にも人(rén )一(yī )倍責任を感ずる位置(zhì(🐕) )に立(🔻)たせら(🏝)れ(⏲)た。この水戸(😙)の苦悶(🌊)くもんは(🏫)一方(fāng )に誠党(🧦)と称する勤(🎆)王派の人たちを生み(🉐)、一(yī )方に奸党かんとう(🐬)と呼(🥏)(hū )ば(🎚)るる佐幕(🎶)派の人た(💅)ち(🥙)を生(🛍)(shēng )んだ。一つの(🆓)藩(fān )は裂けてた(🚚)たかった(🚤)。当(dāng )時(shí(🎊) )諸藩に(🍴)党(dǎng )派(🔰)争(zhēng )いはあって(❔)も(🦀)、水(🔆)戸のように(🤓)惨(👈)酷ざ(🧙)ん(✌)こくをき(📭)わ(🔱)めたと(🥪)こ(🧦)ろはない。誠党(👚)が奸党を見(jiàn )るのは極悪(è )ごくあ(👚)く(👑)の人(🐦)間(🥤)と心の(🕗)底(🚊)(dǐ )から信(xìn )じた(🐽)のであって、奸(🔛)党が(🤷)誠(⛰)(chéng )党を見(jiàn )るのもまたお家(✉)の大事も思(sī )わず御本(běn )家大事(🔠)(shì )と(🎆)いうこと(🍘)も知(📵)ら(💬)ない不忠の臣(👉)と思(sī )い込(rù )んだのであった。水(shuǐ )戸(hù(🔴) )の党派争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似ていて(🚽)、成敗利害の(🐊)外(🏔)(wài )に(🐷)あるものだと(💘)言った人もある。い(🔙)わゆ(🍞)る誠(🚰)党は(⏪)天(tiān )狗(gǒu )連てんぐ(🎡)れんとも呼び(🔊)、いわゆる奸(📛)党(🦔)は(🧦)諸生(😑)党とも言った。当(dāng )時の水戸藩にある才能の士で、誠(🏾)でな(🕖)いもの(🐈)は奸、奸で(🌋)ない(👑)も(🤗)のは誠(🕚)、(🧔)両派全く分かれて(🥒)相鬩あいせめぎ、そ(🎠)の中間にある(🐊)ものをば柳と呼ん(🎪)だ。市(🙆)川(chuān )三左衛(🤰)(wèi )門(mén )を(👨)はじ(🌔)め諸生(⛅)(shēng )党(dǎng )の領袖りょう(🍢)しゅうが(🤱)国政を左右(💴)す(📉)る時を迎えて見ると、天狗(😿)連の一派は筑(🔆)波山(🐹)の方に(👗)立てこもり、田丸稲(🚠)右衛門(mén )た(🆖)まるい(🍗)なえもんを主(zhǔ )将に推し(⛰)、(🛂)亡なき御隠居の御霊(🧐)(líng )代(💃)(dài )みた(🤩)ましろを奉じて、尊攘の志(zhì(🕙) )を致いたそうとして(🐟)いた。か(🤔)ね(🎡)て幕府は水(🕥)戸の尊(zūn )攘派(pài )を毛ぎら(🦃)いし、(🏧)誠党領(lǐ(🌉)ng )袖の一(😖)人(rén )な(🤣)る(🎃)武(🔠)(wǔ )田耕雲斎たけ(🔜)だ(🕵)こううん(🚜)さいと(💢)筑波に兵を挙あげた志士らとの(🌓)通(tōng )謀(móu )を疑っていた(🤾)際であるから(⛄)、早(😠)速さっそく(💋)耕雲斎に隠居(😡)慎(shè(👵)n )い(🎖)んきょ(💤)つ(🌮)つしみを命(mìng )じ、諸生党の三左衛門らを(💠)助けて筑(zhù(🚵) )波の(🍛)暴徒を(🥀)討(🦅)うたしめ(👬)るために関東十(✌)一藩の諸(🤮)大名に命令を下した(🔻)。三左(zuǒ )衛門は兵(⏭)を(🏷)率(lǜ )い(🚶)て江戸を出発(😙)(fā )し(🌁)、水(📏)戸城に帰(🥓)って簾中れんちゅう母(💆)(mǔ )公(🚆)貞(🙉)芳院てい(🦋)ほ(🖼)うい(🎴)んなら(🔣)びに公(🙊)(gōng )子らを奉(🦕)じ、その根拠を堅(jiān )めた。これを聞いた耕(gēng )雲(yún )斎らは水(🎟)戸家(jiā )の存亡が今日(rì(🏻) )にあると(🦁)して、(🤜)幽(yōu )屏(💤)ゆうへ(🤧)い(👚)の(🎠)身ではある(🔒)が禁(jìn )を破って水(💕)戸を出発(fā )した。そし(🎣)て江戸(🔯)にある(🕣)藩(💕)主(🚈)を諫いさめて奸徒(🍄)(tú )かん(💶)との排(pái )斥を謀(🆕)(mó(💬)u )はかろうとした。かく一藩が党派を分(fèn )かち、争闘を事(🌥)とし、しば(💅)らく(🙃)も鎮静(📷)(jìng )する時(🚨)のなかったため、松平大炊頭(🏍)おおいのかみ（宍戸(💊)侯ししどこう）は藩(🛩)主(zhǔ )の(🍔)目代(dà(✂)i )も(🛸)く(🚁)だいとし(🗓)て、八月(🍯)十日に水(🖱)戸(🛀)の(🆙)吉田に(🐮)着い(🤒)た。ところが(🗳)、水戸にある三(🚩)(sān )左衛門(🍍)はこの鎮(🥏)撫(⛑)ちんぶの使者(zhě(🔟) )に(🕒)随(😃)(suí )行して来たものの(🐫)多く(🔴)が自己(jǐ )の反対党であ(🎏)る(🎩)のを見(🥒)、その中(🆔)には京都より(♎)来た公(🚤)子(zǐ )余(yú )四麿よしまろの従者(📛)や尊(🏒)攘(rǎng )派の志士(shì )なぞの(🎙)ある(😾)のを(🤔)見、(🏐)大炊(chuī(🏟) )頭が真(🌼)意(yì )を疑(yí )って、その入城を(🎹)拒ん(🏯)だ。朋(péng )党(😾)ほうとうの乱(🐹)は(📹)その結果で(🍵)あった。
しか(😼)し、それ(🐩)も理(🏺)の(🦉)ないこと(🍶)ではない。な(🐴)ぜかな(🐥)ら、その葵紋(⏱)の(🏜)箱も、傘(💷)も、長持も、長棒(bàng )の(✍)駕籠も、すべて水戸烈公(gōng )を記念する(🦓)ためのものであっ(🍯)たからで。た(🎞)とい御隠居はそ(🕤)こにいな(🍤)いまでも(❓)、一行(há(🐧)ng )が「従二位大納言」の大(💮)(dà(🤯) )旗を奉(🐦)じながら動いて行くと(💌)ころは、生きて(⛴)る(🤶)人を護ま(🧔)も(🌭)ると(😤)ほとんど変(biàn )わりが(🤚)な(💘)かった(🐒)から(🥓)で(🕢)。あの江(jiāng )戸駒込こ(☝)ま(➰)ご(💟)めの別邸で永蟄居えいちっきょを免(🌆)ぜられたことも知らずじまい(💎)にこの(🎂)世を去っ(🧒)た(🚜)御隠居(jū )が生(shēng )前に京(jīng )都から(🧜)の勅使を迎えるこ(😐)ともでき(😾)なかっ(🏧)たかわりに(⏹)、今(🌂)「(💻)奉勅」と大書した旗(👏)を押し立(💼)てな(🐚)がら動(dòng )いて行くのは、その人の(💅)愛(😦)す(🍏)る子か孫かの(🌗)よ(🔶)うな(🐸)水戸人もしくは準(zhǔn )水戸人で(🐡)あ(😛)る(🖲)からで。幕府のいう賊(🖥)徒で(🗜)あ(🚿)り、(🎲)反対(duì )党(🕢)の(🎛)い(⤵)う不(bú )忠の(🧟)臣(chén )である彼らは、そこ(📧)に(🦕)いな(🎑)い御(🙀)(yù )隠居(jū )にでもすがり(🤟)、その人の志を彼らの志として、一歩で(🛢)も遠く常(cháng )陸ひ(🏷)たちのふ(🍤)るさと(❤)か(✖)ら(⛴)離(👖)れようとし(⚽)ていたからで。
ある朝、(🏅)暁(xiǎo )あ(🈺)けの七つ時(❄)とも思われるころ。半蔵は本(😺)所相生町ほんじょあいおいちょう(💚)の(🚿)家の二(🎈)階(jiē )に目をさまして、(🏥)半(🔖)鐘(🚘)の音を枕まくら(🎇)の上(💛)で聞いた。火(huǒ )事か(🍝)と思って、彼は起(📀)き出した。まず二(💎)階の雨(yǔ )戸(😫)(hù )を(🐩)繰って(🧙)見ると(🐨)、別(🎐)に煙らしいもの(🕜)も(🍭)目に映らない。そ(🤳)のうちに(👁)寝衣ねまき(🕸)のままで(🤪)下から(🎷)梯子段は(👪)しごだん(🎎)をのぼ(🎞)って(🦗)来(🏭)たの(🚼)はそ(💫)の家の亭主ていしゅ多(🕓)吉だ(🔤)。
「敵はもう近いと思(sī )わ(♌)んけりゃな(🏗)りませ(📶)ん(🤰)。」(🔐)
これに(😴)加えて、(🐱)先(xiā(🏛)n )年五月(yuè )以(🌪)(yǐ )来の長州藩(🌥)(fān )が攘夷の(🕠)実行は豊(fēng )前ぶぜん田(😧)(tián )た(🎇)の浦(pǔ )うらに(🗣)おけ(😜)るアメ(🌤)リカ商(shāng )船(👿)の砲(pà(👿)o )撃(⛷)(jī )を(⬛)手(🔼)始(🌝)めとして、(🔦)下しも(😾)の関(wān )せき海(hǎi )峡を(🥓)通(♿)過する仏国軍(😴)(jun1 )艦(jiàn )や伊国(🔈)軍(📣)艦(jiàn )の砲撃とな(♋)り(🙄)、その結(jié )果長州では十(shí )八隻から成る英米仏(⛔)蘭四国連(🐨)合艦隊の来襲を受くる(🍔)に至った。長(📑)州の諸砲(🔬)台は多(🍗)く破壊せられ、長藩(fān )は(🍈)ことごとく撃退せられ(🐿)、(🗺)下の関(🐻)の市(🤮)(shì )街もまたまさに占領せらるる(🕘)ばか(🖌)りの(🔦)苦にがい経(jīng )験をな(⏩)めたあとで(🗿)、講和の談(🔺)判(🕐)(pàn )は(😄)ど(🥊)うや(⛴)ら(😴)下(xià )の関から江戸へ移されたとか、そ(🚕)んな評(🍨)判がもっ(📋)ぱら人(rén )のうわさ(💣)に上るころである。開(♉)港(gǎng )か、(🚆)攘夷か。それは四(⤵)(sì )艘(☕)(sōu )そうの黒船が(🦖)浦(🐁)賀の久里くりが浜(🏴)はまの沖合いにあら(📬)われてから以(🏨)来(🌟)の(🚳)問題である(🕊)。国の上(shàng )下をあげ(💲)てど(🧀)れほど深刻な動揺(yáo )と狼(😺)狽ろうばいと混(hún )乱(luàn )とを経験して来たかし(⛪)れない問題である。一方(fāng )に攘夷(yí )派を頑迷(mí )がん(📯)めいとのの(🎭)しる声(😌)があれば、一方に開港派を国賊とののしり返す声が(🐑)あって(✊)、そのため(🎥)にどれ(➰)ほどの犠牲者を(🛴)出したかも(⏪)し(🥊)れ(😬)な(🔚)い問題(👈)である。英(yīng )米仏蘭四(sì(💍) )国を(🛶)相手の(🥙)苦(⬆)い経験(yàn )を下の関にな(🌭)めるまで、攘夷ので(🐡)きるものと信じていた(🍭)人たちはまだま(🍱)だこの(😕)国に少なく(🌎)なかった。好よか(🕤)れ悪あしかれ(🚯)、実際に行なって見(jià(🥇)n )て、初めてその意味(🍼)(wèi )を(🕔)悟っ(🗿)たのは、ひとり長州地方の人た(🎴)ちのみではなかった(🛎)。その(⛓)時(📼)になって(🍅)見(jiàn )る(🆑)と、全(➖)国(guó )を(🍁)通じてあれほ(🐍)どやかましかっ(🚵)た多年(🛷)の排(📈)外熱も、よ(🎉)うやく行くとこ(🎳)ろまで行き(💐)尽(jìn )くしたかと思(sī )わせる。
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