(礼にそむ(🐎)くわけ(🐞)に(😱)は(🥪)行(háng )か(⛵)ない(🔌)。しかし、無道の(🕛)人に招(zhāo )かれて、たとい一日たりともこれを相(xiàng )たすけるのは士の道で(💈)ない。況んや策を以(yǐ )て乗じられ(🚢)るに於てをや[#「於(yú )てをや」は底本(běn )では「於てお(💞)や」]である。)
かと(⛳)い(📨)って、孔(kǒng )子(zǐ )に対(duì(🕞) )して、「そんな(🔜)遠まわしを云(🐾)わないで、もっとあ(🔔)か(🕯)らさまにいって(🚒)下さい。」(💯)とも云いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷(🌡)刺の意(🖕)(yì(🛴) )志が(💚)な(🚖)いとすると、そ(⌚)ん(📲)なことを云い(🕌)出(🧙)すの(🎱)は、礼を失することになるから(🍈)である。
「救世(🤥)(shì )済(jǐ )民の(🔬)志を抱(🌚)き、国事に尽(jìn )した(🛎)いと希(xī(🔵) )望しなが(⛸)ら、いくら機会(⏸)があ(🍉)っ(🦕)て(👒)も出でて(📇)仕えようとしない(🎸)のは、果して知者と云えましょう(🥜)か。」
季孫きそん、(🎠)叔(📸)孫(sū(💞)n )しゅくそ(📑)ん、孟孫(🦑)もう(🧖)そんの三(sān )氏(shì(🐘) )は、ともに桓(💨)(huán )公の血すじを(🚝)う(🧠)けた魯の(🚧)御三家で(⛽)、世にこれ(🦌)を(🌒)三(sān )桓(🐴)(huán )か(🤑)んと(☝)称し(🥠)た。三桓(huán )は、(🐄)代々大(🍾)夫の(🌅)職(zhí )を(🤲)襲つぎ(💥)、孔(kǒng )子の時代(🙋)には、相むす(🐷)んで政(🐼)治をわたく(🔐)しし、私財を積(🎄)み、君主を無視し、あ(🎴)るいはこれを(🎁)追(🕴)放(🖇)す(🚂)るほど、専横(🚋)のかぎりを(🧖)つくして、国民怨嗟の(➿)的に(🔌)な(🐣)ってい(⛱)た。
「大(🈚)(dà )まかも、大まかぶ(🎶)り(🍉)だと思(🖱)い(😁)ますが……」
(最(👝)善(🔙)の(📙)策が見(🈁)つからな(🆑)ければ、次善を選ぶよ(🚠)り仕方がない。)
彼は、「惜(😨)(xī )しいものです」という言葉(yè(💻) )に(🛑)、馬鹿に(🤢)力を入れた(🥇)。それは心(🦌)ある(🤚)門(🧓)人たちの顔をそむけさせるほど(📰)、変な響きをもっ(🤘)ていた。し(😰)かし(🧖)中には(💒)、にや(🤬)にやしな(🌰)が(🕌)ら、孔子がどう答えるかを、面白そうに(😧)待(💻)ってい(🌷)るものもあった。孔子は(📽)寒そ(🧥)うな(🥢)顔をし(🔩)て、(🚰)一(yī )寸(cù(📿)n )眼を(🍓)伏せたが、次(🌽)(cì )の瞬間には、その眼は鋭(duì(🌖) )く輝い(🍤)て(🌂)、みんなを見まわ(🦎)し(🏘)ていた。
陽貨は、そ(🏣)う(🆖)云っ(🍒)て、非(🎙)常に緊張し(🧐)た顔をして、孔子の答を(🔠)まった。
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