日本《フィスト えろ》2行目ライン
フィスト えろあらすじ
このお触れ書(🔘)の中(zhōng )に「御進発(fā )」と(🛠)ある(🚿)は、行く(🗻)行く(🚮)将軍の(💛)出(🧗)馬することもある(⛰)べき大坂城(ché(😉)ng )への進発をさす。尾(🥫)張(🏹)大(🏛)納言おわりだい(😼)なごんを総督にする長(🗾)州征討軍の(👵)進(🕞)発をさ(🚲)す(🥤)。
「夜盗を警戒(jiè(🐻) )せ(🥩)よ(🧜)。」
時も時だ。西にはすでに(🅿)大和やまと五(wǔ )条(♿)の(🌺)乱(👕)があり(👳)、続(xù )いて生野銀(♟)山(🐵)いくのぎんざんの(🚞)乱(⚓)が(🖖)あり、それ(🚅)がよう(🧜)やくしずま(🧜)ったかと思(sī(🧘) )うと、今(🔪)度は東の筑(zhù )波(bō )山(🖲)つ(🐔)くばさんの方(fāng )に新(xīn )しい(🚙)時代(dà(💲)i )の来(🚗)るのを(😁)待ち(🤤)切れないような(🤔)第(dì(🐨) )三(🥦)の烽火のろ(🎾)しが揚が(🛃)った(⏮)。尊(zūn )王(wáng )攘(❕)夷そんのう(🅱)じ(🕳)ょう(😊)いを(🐥)旗じ(⛵)るしにする一部(bù(🧢) )の水(🏐)戸の志(zhì )士(shì )は(💽)ひそかに長州と連絡を執(zhí )り(🐤)、四月以来(lái )反(🐫)旗をひるがえし(🍝)てい(🧦)るが、まだその騒(sāo )動もしずまらない(🤕)時だ。
寺が(♿)あ(🔛)る。付近(jìn )は(🕢)子供(gòng )らの遊び場処(🥨)で(👕)ある。寺(sì )には(🕰)閻(yán )魔(mó )えん(🔈)ま大王の木像が(🐊)置いて(📬)ある。その大王(wáng )の目が(🍪)ぎらぎら光(🗓)るので、子(📀)供(🥘)心にもそれを水晶であると考(kǎo )え、(🔄)得が(🐆)たい宝石を(🔎)欲ほしさの(🐬)あまり(🌥)盗み取(💸)るつも(🤗)りで、昼(zhòu )でも寂(🙉)し(🈳)い(🚻)その古寺の(🦅)内へ(🧒)忍(🐽)び込(rù )んだ(😶)一人ひとりの子(🔶)供(🔌)がある。木像に近よると、子供の(🕐)こ(🍔)とで手が(⏳)届か(🤳)ない。閻魔(💘)王(⏺)(wáng )の膝ひ(⚾)ざに上(shàng )り、短刀を抜い(🥘)てそ(😋)の目をえぐり(🍺)取り、莫大ばく(🦑)だいな分捕(bǔ )ぶん(🚴)どり品(pǐn )で(🌺)もした(🧔)つ(🍏)もりで、よろこん(⛪)で持ち帰った。あと(📣)になって(🖍)ガ(🛶)ラスだと(👰)知れ(✝)た(💺)時(shí )は、いまいましくなっ(🔨)てその大(🔚)(dà )王の目を捨ててし(💈)まったという。これが九歳(🈵)にしかならない(🚒)当時の水(shuǐ )戸の子(🍉)供だ。
「まっ(📚)たく、(🏮)近ご(🥨)ろは道中奉行の交(jiāo )代も頻繁ひんぱん(🙇)ですね。」(🐵)と半蔵(🏔)は答える(🦍)。「せっかく地方(🦊)の(🥈)事(shì )情(😖)に通(tōng )じ(🛂)た時分には一(yī )年か二年で罷や(😎)めさせられ(🚋)る。あれ(🏺)じゃお役所の(🔦)仕事も手につか(🐋)ない(🎅)わけです(🚹)ね。」(😖)
「さあ、いつまた(🚏)出か(🔌)けて来られますかさ。」
(⬛)こ(🍇)の真(🍵)木和泉(🗜)の死に(👱)ついて、景(🕒)(jǐng )蔵の所感もその手(shǒu )紙の中(🆗)に(🌳)書き添(🙏)えてある。尊王と攘夷(🤧)との一致(🥂)結合(hé )をねらい、それ(🎯)によって(😅)世態の変(📳)革を(📦)促(📹)そうとした安政以来の志士の運動は、事(shì(😂) )実にお(📩)いて(💴)その(🤝)中心の人物を(⏭)失っ(♌)たとも言ってある。平田(🍧)門(mé(🕚)n )人(rén )とし(🌉)ての自分らは――ことに後進(📫)な(🔖)自分らは、彼(🈶)真木(🐩)和(hé )泉(quán )が生(🤽)(shēng )涯(✏)しょうがい(👕)を振り返って(🖐)見(jiàn )て(⏯)、もっと自分(⚡)(fè(💎)n )らの進路(🔵)を見さだ(❄)むべき時に(⏳)到達(🔘)した(🔛)と言(🤼)(yán )ってあ(🍧)る。
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