「君は大河(🥍)の(🍹)思わくなんかを(🤝)問題にするまえに(✈)、(🤝)君自身の(⏫)ことを問題に(😷)すべ(🍻)きだと思(⏺)う(🎱)が、(☔)どうだね。」
「お(🏏)しまいのほう(🔄)は、実は僕が(🙍)打ったんでした。」
「うむ。それ(❔)はき(🌎)い(🐛)た。し(♍)か(😍)し(❔)、私(⛄)が何(📈)もかも知っ(🔪)てい(⛹)た(🔍)こと(🛁)にす(🤠)ると、君の名(⭕)前だ(🔅)けでなく(⚾)、大河の名前も出さなければ(🆚)ならなくな(🤑)るん(🐐)でね。」(🈚)
(🧙)朝(♒)倉(㊗)先生は(🏋)、かつて次郎(láng )に、(🧟)「現(xiàn )在の日本の指導(🍟)層の大多数は(🧟)、正(👯)面か(👳)らは全(🤒)(quán )く(🎯)反(fǎn )対のできないようなことを理(🔌)由にし(🔟)て、自(🎫)(zì )分(fèn )たち(🌸)の立場を正(zhèng )当化(huà )し(🧛)た(🚼)がるき(🥁)らいが(🛑)あるが、そ(💌)う(🤢)し(⏭)たずるさは、ひと(〰)り指(😵)導層だけ(☝)に限(🕜)られ(❗)たことではないよ(🈴)うだ。たいていの(♑)日(rì )本人は、何か(🐆)と(🈶)いうと、表面(miàn )堂(🕙)々と(📮)した理(lǐ(🕓) )由(yóu )で自分(fèn )の行動を弁護(👌)したり、(🖋)飾(🎣)かざった(🙏)りする(➗)。しかも(🎸)、そ(🎺)れで他人をごまかすだけでなく(🛸)、自(zì )分自身の(🕛)良心をごま(😧)かしている。それを(😸)ずるいなどとは(🍤)ちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友(yǒ(🥖)u )愛塾(👇)の一(yī )つの大(🐞)(dà )きな使命は、共(🥍)同(🍹)生活の実践(❇)(jiàn )じっせん(📉)を通じて(🚃)、(😖)青年た(🍂)ちをそうした(🔂)ずるさから救い、真理(lǐ(🍒) )に対してもっと誠実(🔈)な人間にしてやること(🧙)だ。」という(💘)ような意味(wè(🔛)i )のことを、いった(🚉)ことがあった(💞)が、次郎は、便(biàn )所の中か(🐔)ら、飯島のうしろ(🕷)姿(zī )を見おくり(🦍)なが(😦)ら、その言葉を思い(👘)おこし、今さらのように、大きな困難(nán )にぶっ(👦)つかったような気がしたの(🛒)だっ(➰)た。
朝倉先(😂)(xiān )生は、それっき(🚤)り口(🔪)(kǒu )をつぐん(💠)でいる。次郎はいよいよ不安だ(🥠)った。もし先生(shēng )の(🅰)話がそ(♏)れで終(zhōng )わっ(🕯)たとす(🗾)ると、(💛)大河(hé )に対(duì )し(🦗)ては(🚲)むろ(😌)んの(📭)こと、あとでほん(🍐)とうのこ(🕝)と(🏙)が(👡)わ(🖌)かった場(chǎng )合(hé )、他の塾生(💣)たち(🍲)に対して(🏜)も、このままでは(🍦)決(🎸)し(😙)ていい結(🎵)果をもたら(😹)さないだ(😍)ろ(🦑)う。
「打ち(🍃)やめると、それでかえっ(🎃)て起きることもあり(👓)ます(🦇)が(🍵)ね。」(🍡)
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