三(🏬)(一八七(🐎))
子貢が先師にいった。――(💁)
招き(🥧)ゃこの胸
二(èr )〇(二〇四)(🧐)
○ 子(zǐ )貢は孔(🏙)(kǒng )子(zǐ )が(🦗)卓(zhuó )越し(🌴)た徳(💢)(dé )と政(zhèng )治能力とを持(chí )ち(👸)ながら、いつまでも野(🙏)にあ(🕐)るのを遺憾として、かよう(🏸)なことをいい出(🗑)したの(✡)で(🚨)ある(🐼)が、子貢らしい才気のほとばしつ(🐐)た表(🐷)現である。それに対する孔子の答えも、(🍆)じようだん(🚀)まじり(👴)に、ちやんとおさ(🚿)える(💆)所(🏬)はおさえているのが面(👢)白(🤦)い。
「正(😤)(zhè(🍳)ng )面(✡)(miàn )切って(🚏)道理を説(📑)か(🚒)れ(😖)ると、(🈚)誰でもその場(⛽)はなる(⏲)ほど(🕶)とうなずか(📃)ざ(🐠)る(🤩)を得ない。だが(👮)大事なのは過を改(🕦)めることだ。やさ(🦏)しく婉(🏸)曲(🆘)に(🤘)注(🚭)意してもらうと、誰(⏱)でも(🐃)気(qì )持(🤱)(chí )よくそれに耳を(⚡)傾(🌐)けるこ(🚖)と(👛)が(🚥)出来る。だが、(👽)大事なのは、その(🍄)真意のあ(👈)るところをよく考(kǎ(😔)o )えて見ることだ(🎏)。いい気になって真(⚾)意を考えて見よ(🍻)う(🙍)と(🏭)もせず、表面だ(🈷)け(🚸)従って過を改(gǎi )めようとしない人は、私(sī(🍗) )には全く(🍀)手のつ(⚡)けようがない。」
○ 摯(zhì )==魯の楽(🏇)官ですぐれた音(yī(🛅)n )楽家であつ(🏿)た。
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