○(⛰) 簣(kuì )==(🍲)土をはこぶ籠、もつこ。
「修行とい(🌌)う(🎁)ものは(🏬)、たとえば山を(✒)築(📌)くようなもの(🐒)だ。あ(💚)と一簣(🏽)もっ(🐛)こというところで挫折(😔)しても、目的の山(shān )に(🧥)はならな(💆)い。そし(🌖)てそ(🚸)の罪は(🚐)自分(fè(🍩)n )にある。また、たとえば(💓)地ならしを(🐅)するよう(🤩)なものだ。一簣もっこでもそ(🐖)こ(🔑)にあ(❣)けたら(🐅)、それだ(😚)け仕事(🍩)(shì )がは(🐺)かど(👑)ったこ(🐒)とになる。そ(📣)してそれは自分が進んだ(🖤)のだ。」
○ 射・御==禮(🐈)・楽・射(🥩)・御・(📍)書(🥀)・数の(🔋)六(liù(🤷) )芸(🚬)のう(👖)ち射((🚱)弓(🥤)の技術)と(🤺)御(車(🍒)(chē(➡) )馬を御する技術)とは比(📕)較(🕴)的(de )容(🍔)易で下等(🐬)な技(🛰)術とされており(🎣)、とりわけ御がそうである。孔子(zǐ )は(🈁)戯(hū(🛐) )れ(🔋)に本章のようなことをいいながら(🍁)、暗(àn )に自(🍷)分の本(🧢)領は一芸一能に秀でることにあるのではない(🔕)、村人(🍣)たちの自(🔑)(zì )分に対する批評(píng )は的をはずれている、という意味を門人た(🔡)ちに告げ、その戒(jiè )めとしたもの(🤮)であろう。
一(🚼)(yī )八((🈴)二(è(🆗)r )二(èr )三)(🌺)
○ 周公==(🦁)す(✔)でに前(🔢)(qián )にも(🏕)述(👞)べた(🤤)ように、周公は武(🔓)(wǔ )王をたすけ(🔦)て(🛺)周室八百年(nián )の基礎を定めた人(rén )で(♋)あるが、(🎾)その人となり(👾)は極めて謙虚で(🍬)、「(🌶)吐哺握髪」という言葉で有(🐷)名なように、食(🙃)事(🚩)(shì(😗) )や、結髪(fā )の最中でも天下の士(🏚)を迎(yíng )えて、その(🧠)建言(🎩)忠(👞)(zhōng )告に耳を傾けた人である(👂)。
(🎛)すると、先(💋)師(⛰)が(🕺)い(👃)われた。――(🕠)
「私が何を知っ(💸)ていよ(🔟)う。何(🛄)も知ってはい(🍾)ないのだ。だが、も(💗)し、田舎(🔒)の無(🎞)(wú )知(zhī )な人が(🧣)私に(🤲)物を(⛱)たずねることがあるとして、それが(🌆)本(bě(🎒)n )気で誠実でさえあ(😷)れば、私(👎)は、物事の両(liǎng )端(duān )をたたいて(🐂)徹底(🧢)的(de )に教え(🌈)てやりた(🎖)いと思(sī )う。」
先師(shī )が(🌈)匡きょう(🕓)で遭難され(🐤)た時いわ(🔸)れた。――
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