日本《クリ 吊り》2行目ライン
クリ 吊りあらすじ
「やはり云(yún )え(🐥)ない(〰)のか。じゃが、(😹)わ(🦔)しに(🤹)は解(♎)っ(🦑)ている。」(📊)
３ 子(🕒)夏、孝を問(🎁)う。子(🅾)(zǐ )曰(yuē )く、色難し(😚)。事有る(🌬)ときは弟子其の(💲)労に服(fú(👬) )し、酒食有(🔋)るときは先生に(🏹)饌す。曾(céng )て是を以て孝と爲すかと。（爲政(💕)(zhèng )篇(piān )）
「もしそうだと(😊)すれ(🔙)ば、(⛓)それが君の邪心と(🧥)いうものじゃ。君の心の中(⛔)では(➿)、(🕥)この孔丘という人間が、いつ(🕟)も対(duì )立的なものになっ(💊)ている。君は(😺)、はっ(🔨)きり意識し(🕷)て(🔽)いない(🚹)かも知れないが、君の奏楽にと(🎫)って、わし(🚏)の存(🐓)在は一つ(🤒)の大きな障(⛪)碍(🍴)なのじゃ。君の心はそのため(🕖)に(🎊)分裂す(📎)る。従(🏸)(cóng )って、君は完(wán )全に君の音(🚱)楽に浸りき(🆖)るこ(🚒)とが出来(👭)ない。そこ(😂)に君(💭)の(🍒)失(shī )敗(🚌)(bài )の原(😄)因がある(🛌)。そう(🔪)は思わな(🏿)いかの(🐌)？(🐧)」
使(shǐ )者の報(🐾)告(gào )にもとづい(🛍)て(🧠)、孔子が(💂)陽貨の家を訪(📉)ねたのは、午近いころであった。すべては豫期どお(⏺)りに運(yùn )んだ。彼(bǐ )は留(🆎)(liú )守居のものに(🎌)挨拶(zā )をことづけ(🛄)て(💰)、安(🚥)(ān )心(👅)して帰途(🛂)につ(🕠)いた。ところが、(💯)どうしたことか(🌲)、(🌜)そ(😻)の途中(🚈)(zhōng )で、ぱったり陽貨の馬(🐾)車(🥑)に出(chū(🎎) )っ(💨)くわしてし(🛃)まったのである。
「口(kǒ(👤)u )の達者なも(🥕)のは、とかく(🈁)つまらんことをいい出(chū )すも(👇)のじゃ。出ま(💛)かせにいろんな(🗑)ことを云(💃)っているうち(📉)には、結構(gòu )世(🏽)(shì )の中の(🚥)憎まれ者にはなるだろ(🐳)う。仲弓が(🕊)仁(💤)者である(🔄)かどうかは私(🤔)は知らない。しかし彼(bǐ(🎱) )は口だけ(👯)は慎んでい(💛)るように見(😰)受(shòu )け(⏺)る。いや、口(👥)が(🕉)達(🥠)者で(🛰)なくて彼(bǐ )も仕(shì )合(🍪)せじゃ。誠実な人間(jiān )には(🌏)、口など(🚧)どうでもい(🤨)いことじゃでのう。」
そう(⛸)決心(🖌)した彼は、翌朝(😳)人をや(👔)って、ひそかに陽(🔘)貨の動(dòng )静を(📍)窺わ(🦉)せた(🐷)。
と(📷)、残念そうな口吻で云(⏰)(yún )った(🔼)。
彼(🈺)は、両(🎈)手(shǒu )の指(zhǐ(⛽) )を髪(🔕)(fā(🚢) )の毛に突っこんで、卓の上に顔を伏(🥁)せた。自分の腑甲(jiǎ )斐(🏼)なさが、たまらないほど怨(yuàn )め(🐑)しくな(🥙)って来る。そ(💌)して(🏆)、その感(🥅)じは、次(cì )第に孔(kǒng )子(zǐ(🚌) )に対(🍼)す(🔃)る(🥟)怨(🆖)(yuàn )恨にすら変って行く(📃)ので(🏺)あ(🐁)った。彼は、(🔏)そ(🤱)れに気が(🔝)つく(🌶)と(🆙)、(🎟)おど(🚎)ろいて顔を(🚵)あげた。そして、その忌わしい(👱)感じ(🌈)を払いのける(🐴)ように、両手を胸(🐦)の前で振った(🕰)。
「なるほど、よくわかりました。私(🍔)もなるべく(😝)早く(⛳)、よい君主を(🎫)み(📙)つけて仕えた(😈)いと(🦓)存(☕)じて(👒)いま(📥)す。」(👡)
(🥇)季孫きそん、叔孫しゅくそ(⏭)ん、孟孫もうそんの三氏(shì )は、(🚳)ともに桓公の血す(🐯)じ(💻)をうけた魯の御三(sān )家で、世にこれを三桓(🚩)(huán )かんと(🌆)称した。三桓は、代(🏸)(dài )々大夫の職(zhí )を襲つぎ(🍩)、孔子の時(shí )代に(🎐)は、相む(👅)すんで政治を(🏸)わた(🚥)くし(⛱)し(🍚)、(🤖)私(😎)財を積(🕔)み、(👣)君主を無視し、あるい(🛹)はこれ(🎂)を追放するほ(❇)ど、専横(🌠)(héng )のかぎりをつ(⏹)く(🎨)して、(🔃)国民怨嗟の的になっ(🖌)ていた。
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