因島 ポルノ9

A　私はこ(🚐)の「お伽草紙」と(🔖)いふ本を、(💜)日本の国難打(🕎)開のため(📐)に敢(💻)闘してゐる人々の寸(🚜)暇に於(🏣)ける(🍐)慰(🌹)労のさ(🦁)さ(🐏)やかな玩具として恰好(😵)のもの(📓)たらしむべく(🔈)、このごろ(🈚)常に微熱を(🤬)発してゐる不(📷)完全のからだなが(🐀)ら(📳)、(🦎)命ぜられては奉公の用事(🥦)に出勤したり、また(🥝)自分の家(🐸)の罹災の後始末(🆒)やら何やらしながら、とにか(⛲)く、そのひまに少しづつ書き(🛢)すすめて来たので(👉)あ(🔛)る。瘤取り、浦島さん、(🚹)カチカチ山、その次(🏧)に、桃太郎と、舌切雀(🕦)を書(🔸)い(🐵)て(🥗)、一応(🖇)こ(🧜)の(♐)「お(👸)伽草紙」を完結さ(🏾)せ(🤣)よう(⏺)と私は思つてゐ(🏑)たのであるが、桃太郎のお(🚌)話は、あれはも(🐽)う、ぎり(☝)ぎ(📤)り(🏂)に単純(💳)化せられ(👹)て(✏)、(🖥)日本男(🛄)児(🚘)の象徴の(🈲)やうになつて(🕐)ゐて、物語(💈)といふ(🚥)よりは詩や歌の(📽)趣きさへ呈して(🐅)ゐる。もちろん私も当初に於いて(🐵)は、この(🏆)桃太(🎇)郎を(🏆)も、(💙)私の物(🍯)語(🆓)に鋳(🧢)造(🚳)し直すつもりで(🤮)ゐ(⚪)た。す(📅)なはち(🏬)私は、あ(♈)の鬼ヶ(😎)島の鬼と(🎆)いふものに、(🍇)或る種(🥗)の(🍜)憎む(😼)べき性格を附与し(💇)てやらうと思(🔳)つてゐた。ど(🕦)うしてもあれは(⛵)、(❕)征伐(🦃)せずには置けぬ醜怪極悪(🏆)無(💋)類(🐯)の人間とし(👭)て、(📇)描写するつ(🛸)もりであつた(🎽)。そ(📊)れに依つ(🐋)て桃太郎(🛅)の鬼征(🎍)伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し、而し(🌵)て(🗳)その戦闘も読む者(🔙)の手(💎)に汗を(🦅)握らせるほど(😊)の(🏰)真に危(🚧)機一髪のものたら(🚷)しめよう(👓)とたくら(📥)ん(🏐)でゐた。（未だ(👥)書かぬ自分の(🐈)作品の計画を語(😣)る場合に於いては、(🔸)作者はたいていこ(💬)のやうにあどけな(💶)い(📨)法螺を吹くもので(🥒)ある。そん(🐴)な(🎑)に、うまくは行きませぬ(🦓)て。）ま(🥅)あさ、とにかく、(📃)まあ、聞き給(🕝)へ。どうせ、(🐇)気焔(🌗)だ(📷)が(🔎)ね。と(🏹)にか(🔲)く、ひやかさずに(🚷)聞いてくれ給(🙂)へ。ギリシ(😚)ヤ神話に於(🎪)いて、最(🔉)も佞悪醜穢の魔物は(🎽)、やは(♎)りあの万蛇頭のメデ(🏤)ウサ(🍯)で(🤨)あらう(🤟)。眉間には(🆕)狐疑の深い皺がき(🔊)ざみ込ま(💣)れ(💛)、小さい(🐃)灰(🦇)色の眼(⏮)に(🥥)は浅間しい(💙)殺意が燃(🍳)え、真蒼(🐞)な頬は威(🐭)嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(🦗)と侮蔑にひきつつたやうにゆ(🈺)がんで(👀)ゐる(🌇)。さうして(⛓)長い(😱)頭(📷)髪の一本一本がことごとく(🌧)腹(🕌)の赤い毒蛇で(🆗)ある。敵に対してこ(🏿)の無数の毒蛇は、素(🕥)早く(🦌)一様に鎌首をも(🕗)たげ、しゆつしゆつと気(🥒)味悪い音(💈)を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひと(😠)め見(🦆)た者は、何とも知れずいやな気持になつ(🤛)て、さうして、心(🌪)臓が凍り、から(🤩)だ(🛶)全体(🍃)つめたい石にな(🆕)つたとい(👞)ふ。恐怖といふよりは、(👏)不快感(🗜)で(🕳)ある。人(👴)の肉体(🔦)よりも、人の(🎏)心に(🙍)害を加へる。この(🛂)やうな魔物は、最も憎むべきものであり、かつまたすみや(🕠)かに(🏿)退治しなけれ(🍉)ばなら(♌)ぬも(🧓)の(🏤)で(🆚)ある。それに較べると、日本の化物(💉)は単純で(👖)、さうして愛嬌がある。古寺の大(💐)入道(🌴)や一本足の傘の化物などは、たいてい酒(🕐)飲みの豪(🐶)傑のために無邪気な舞ひ(🍃)をごらんに(🏯)入れて以て豪(🛫)傑の乙夜丑満の(✡)無(📜)聊(🆒)を慰めて(🐝)く(🏒)れるだけのもの(💣)である。また、絵本の鬼ヶ島の鬼(👞)たち(🐔)も、図体ばかり大(🏧)き(🍌)くて、猿に鼻など引掻か(💊)れ、あつ！　と(🌿)言つて(🌓)ひつくり(🔰)かへつて(🏝)降参した(🈚)りしてゐる。一(🕘)向(🚕)におそろしくも何とも(⛓)無い。善(🍊)良な性(💶)格の(🍅)もののやうにさへ思はれ(🎋)る。それ(🛥)では(💳)折(🤺)角の鬼(🙏)退治も、(🙄)甚だ気(🍺)抜(🏡)けの(💾)した物語になるだ(💹)らう。ここは、どうし(🐺)て(😗)もメデウサ(🍭)の首以上の(🧦)凄い、(🈯)不愉(🍘)快きはまる(♐)魔物を(😹)登場させな(🧐)け(🍡)ればならぬとこ(➗)ろだ。それで(💯)な(🗂)ければ(🌦)読者の(🌚)手に汗を握らせるわ(✍)けに(🏵)は(📉)いかぬ。また(🎚)、(🗃)征服者の(🚺)桃太郎が、あまりに強くては(🕤)、読者はか(🚡)へつて(🎳)鬼のはうを気の毒に思つ(👍)たりなどして、その物語に危(🕐)機(🏹)一髪の醍醐味(🥂)は湧いて(🚃)出ない。ジ(🛎)イグフ(🌄)リイドほど(🍳)の不死身ふじみの大勇者でも(🍩)、その肩(🙂)先に一箇所の(👷)弱点を(🔸)持つてゐたではないか(🍼)。弁慶(🥅)にも泣(🏬)き(💔)どころ(🍺)があつ(💂)たといふ(🕸)し(🚤)、とにかく、完璧の絶対の強(🐵)者は、(⏬)ど(🏆)うも物(📼)語には向(💴)かな(🔖)い。それに私は、自身が非力のせ(⬅)ゐ(🛀)か(⏮)、弱者(📽)の心(👵)理(📸)にはいさ(🤦)さ(🎼)か通じてゐる(😿)つも(🕰)りだが、どうも(🆗)、強者の(🐑)心(🏔)理(🌎)は、あ(🏤)まりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰(❔)にも絶対に負けぬ完璧の強者なん(❔)てのに(🏂)は、(⬆)い(🏫)ま迄(💷)いち(🏇)ども逢つた事が無(🥊)いし(✂)、また噂(😽)にさへ聞いた事が無い。私(🚿)は(🏇)多少でも自分で実際に経験した(⤵)事で無(🤺)ければ、一行も一字も(🍰)書けない(🦌)甚だ空(🌥)想(🌿)が(📈)貧弱の物語作家で(😳)あ(🐤)る。それ(🆑)で(🚾)、この桃太郎物語を書くに当つ(👇)ても、そん(✡)な見た事も無(👆)い絶対不敗の豪傑を登場させ(♉)るの(🀄)は何としても不可能なの(🏹)であ(🍔)る。や(🤦)はり、(🎣)私(👣)の桃(👫)太郎は、小(🔮)さい時から(🕢)泣虫で、か(📥)ら(👀)だが弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄目な(🧤)男(🗿)だ(😖)つたの(👂)だが、人の心(💩)情を破壊し(🏾)、永遠(🔵)の絶望と戦慄と怨嗟の(🚓)地獄に(🐂)たた(🖖)き込む(🤛)悪(🦈)辣無(📟)類にして醜怪の妖鬼たちに(🌠)接して、われ(🕢)非力(🤘)なりと雖もいまは黙視し得ずと(🕴)敢然立つて(🐍)、黍団子を腰に(😷)、か(🥦)の妖鬼(🐅)たちの(⛓)巣窟に(🍳)向(⏳)つて発足する、とで(♊)もいふやうな事になりさうであ(🌿)る。ま(🤖)たあの、犬、(😻)猿、雉の三匹(🔒)の家来も、決して模範的(🤜)な助力者ではなく、それぞ(🧚)れに困(👈)つた(🍻)癖が(🎰)あ(🌟)つ(👩)て、たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほとんどかの西(🈷)遊記の悟空(🗓)、八戒、悟浄(🌎)の如きもののやうに書くかも知れな(🦊)い。し(🥢)か(➿)し(🏊)、(🚟)私(🔧)は、カ(🥌)チ(📓)カチ山の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に取りかか(♒)らうとして、突然(🔏)、ひど(〰)く物憂い気持に襲はれたのである。せめて(🏧)、桃太郎の物(😹)語(🌂)一つだ(➗)け(🎄)は、こ(🏋)のままの単純(🌦)な形(🕺)で残して置きた(😨)い。これは、も(⏭)う物語で(📲)はない。昔から日本人(😘)全部に歌ひ継が(🏺)れて来た日本の詩であ(🥤)る。物語の筋にどんな矛盾があつたつて(🎻)、かまはぬ。この(🥏)詩の(🕶)平明(🐪)闊達の(🐅)気分を、いまさら、いぢくり廻すの(🎓)は(🐪)、日(🌡)本(🧦)に対してすま(♑)ぬ。いやし(🐣)く(💌)も桃太(🎮)郎は、日本一(🏋)といふ旗を持つてゐる男で(🏿)ある。日(😐)本一はおろか日(⤵)本二も(🧚)三も経験せぬ作(🏍)者が、そんな日本一の快男子を描写できる筈(🕉)が無い(🚭)。私(👚)は(🤣)桃太郎のあの「日(⏳)本一」の旗(💇)を思ひ浮(🎓)べるに(🐠)及ん(🐨)で、潔く「(🥀)私(🔍)の桃(🧚)太郎物語」の計画(🌆)を放棄(🔆)したの(🛸)である。

A写真を写され(🕌)ると、露出時(⏮)間の長い時は必ず(💟)動いた。室内で(📑)人と(🍗)対談する(🍮)時、絶(😪)えず居ずま(🌬)ひを直(🖲)し、ハツ(⏲)と(🕜)びつ(💌)くりした(💨)や(🙍)うに急激な運動で位置を換へ(🚆)、又一方の手を畳へ(🏀)衝く(✍)か立て膝をしてその脚(🍎)を(🚤)抱いた。

A「え(📔)え、さうです。言葉といふものは、生きてゐる事の不(🛸)安か(🏸)ら(🛳)、(🥇)芽ば(😴)えて来たものぢやな(💲)いですかね。腐つた土から赤い(✉)毒きのこが生えて出るやう(🏎)に(🏘)、生命の(🔋)不安が言(💒)葉(👴)を醗酵させて(🦂)ゐるのぢやないのですか。よろこ(🐻)びの言(🌴)葉もあるにはありますが、それにさへなほ、いやらしい工夫がほ(😣)ど(🍆)こされてゐる(📕)ぢ(🌐)やありませんか。人間は(🌈)、よろこび(🌭)の中にさへ、不安を感じてゐ(💎)るので(❌)せうかね。人間(🖲)の言葉は(🐲)み(⭐)んな工夫です。気取つたものです。不(🤙)安(💤)の(🎹)無いと(🌓)こ(👜)ろ(🏁)には、(🐍)何もそんな、いやら(🌥)しい工(🏝)夫など必(⬛)要ないでせう(🥢)。私(🏍)は乙姫(🍥)が、ものを言つたのを(📔)聞いた事が無い(📻)。しかし、また(🎠)、黙(❤)つてゐる人によく(👉)ありがちの、皮(🌵)裏の陽(🎾)秋と(⛴)い(🏄)ふ(🏓)んですか(➿)、そんな胸中ひそかに辛辣の観察(⛳)を行ふな(👥)んて(🖱)事(📽)も、(🚎)乙姫は決し(🐧)てなさらない。何も考へてやしない(🏔)ん(📯)です。ただあ(😘)あ(🔞)して幽かに笑つ(🥪)て琴を(🔩)か(🥣)き鳴(😀)らしたり、また(🍨)この広間を(🚝)ふ(👨)らふら歩(🏺)きまはつて、桜桃の花(🏞)びら(⏹)を(👪)口(🔰)に含ん(💇)だりして(😤)遊ん(🐞)で(😶)ゐます(📚)。実に、(👲)のんびりした(🕓)ものです。」

A「(🦆)あ(🌱)の(🙈)、ね(💇)えさん、すみませんがね、ここのご主(🛀)人にな(🚑)いないお話(📽)し申したい事(⛎)がござ(💝)いますのですけど、ちょっと(🕺)こ(🗳)こへご主人を(🐇)」

A「(😣)どうし(🛁)てもいい。大阪に用がある(🏹)んだけれど、今日で(🚦)なくっても差(🔪)支(🥉)さしつかえない(♊)」

A同(🎩)年。五月小。二日、壬※(「刀」の「丿」が(🦂)横向き、第3水(💏)準1-14-58)、陰、筑後左(⛑)衛門(🤨)尉朝(🕖)重、義(㊙)盛の近隣に在り、而るに義盛の館に軍兵(🕤)競ひ集る、其(➰)粧を見(🔧)、其音を聞きて(🉐)戎服を(🏩)備へ、使者を発して事(📋)の由を前(🕋)大膳(👡)大夫に告ぐ、(🐚)時に(🏛)件の朝臣(🥝)、賓客座に在りて、杯酒方に(🕣)酣なり、(💈)亭主之を(🥧)聞き、独り座を起ちて御所(🦅)に(🚽)奔り参ず、次に三浦平六左衛(🎸)門尉義村、同弟(💸)九郎(📼)右衛門(🆖)尉(🥎)胤義等、始(♋)め(🤕)は義(😄)盛と一諾を(🆙)成し、北門を警固(🌀)す(🐣)可(🆙)きの由(🔊)、同心(🌱)の起請文(🥂)を書き乍(💞)ら、後には之(👸)を改変せしめ、(🍟)兄弟各(🎼)相議(🗼)り(📃)て云ふ、早く先非を飜し、彼の内議の(🎥)趣(🔠)を告(🗺)げ(😍)申す(😊)可しと、(🤜)後(🐻)悔(🚒)に及び(🐩)て(🍦)、則(👊)ち相州御亭に参入し(🍕)、義(🕯)盛(💾)已(🗂)に出軍の由を申す、(⤴)時に(🐩)相州囲(💥)碁の会有りて、此事を聞くと雖(🚜)も、敢(🚌)て(🚣)以て驚(🗼)動の気無(🧔)く(👕)、心(🐖)静に(👨)目算(🎩)を加ふるの後起(🌦)座し、折(🆗)烏帽子を立(🤠)烏帽子に(🈹)改(🔐)め、水干を(🏰)装束き(🌏)て幕(🥚)府に(🥟)参り給ふ、御所に於て敢て警衛(👯)の備無し、然れども両客の告に(🏗)依(🏒)りて、尼御(🚛)台(🚯)所並びに(🕗)御(⤴)台(🔄)所等営(😨)中を去り(😛)、北の御門を出で、鶴岳の別当坊(🗡)に(🍨)渡(🍹)御(🌾)と云々、申(💣)刻、和田左衛門尉義盛、(🏗)伴党を率ゐ(🐊)て、忽ち将(💟)軍の(📎)幕下を襲ふ、百五十(🆔)の軍勢を(🎪)三手(🗳)に相(🏖)分け(💢)、先づ幕(😉)府の南門並びに相州の御第(🍵)、(🎥)西北の両(🦎)門を囲む(🥁)、相州幕府に候せ(🍠)らると雖も、(🌦)留守の壮士等義勢有(🥁)りて、各(👕)夾(🚰)板を切り、其隙を以て矢石の路と為して(💛)攻戦す、義兵多く以て傷(🎏)死す、(🚸)次に広元朝臣亭に(🔁)、酒客(🤸)座(🏐)に在(♓)り、未だ去(🤙)らざる(😀)砌(📀)に、義盛の大軍(🈯)競ひ到り(💖)て、門前に進(🙆)む、其名字を知(💳)らずと(🏾)雖も、已に矢を発ちて攻め戦ふ、(✋)酉(👒)剋、(👗)賊徒遂に幕府の四面を囲み、(📕)旗を靡かし箭を飛ばす、朝夷名三郎義秀、(🌴)惣門を(😪)敗り(👪)、(🧀)南庭に乱れ入(🧥)り(🦉)、籠る(🎏)所の(💴)御家(🕐)人(🍊)等を攻め撃ち(🛋)、剰(🚧)へ火を御所に放ち(🐢)、郭内室屋(😊)一宇を残さず焼亡す(👜)、之(🔡)に依りて将軍(🧝)家、右(⛴)大将軍家の法花堂に(🍤)入(🐗)御、(♐)火災を遁(🤪)れ給ふ可き(🚦)の故なり、相州、大官令御(🏷)共に候(🚋)せらる(⬛)、凡そ義盛(🍑)啻(👏)に大威を(🐡)摂(🏑)するのみに匪ず、(🍪)其士率(🧕)一以て千に当り、天地(🛴)震怒して(🎟)相戦ふ(😖)、今(❔)日の暮より終夜(🐊)に及(🚀)び(🈷)、(🛀)星(👽)を見る(🤡)も(🍬)未だ已まず、匠作全く彼(🔮)の武勇(🥉)を怖畏せず、且は身命(🔎)を棄(🌻)て、且は(🔪)健士を勧めて、調禦する(⏭)の(💻)間、(🏭)暁(😷)更に臨みて、(🚜)義盛漸く兵尽き(🍧)箭窮まり、疲馬に策ちて、前浜辺に遁れ退く。三日、癸卯、小(🌧)雨(🧀)灑ぐ、義盛粮道を絶たれ、乗馬(👜)に疲るる(🗃)の処、寅剋、(🚈)横(♒)山馬允時(⤵)兼、(👃)波多野三郎、横(🈳)山五郎以下数十人の親昵従類等を(⏮)引率し(😤)、腰越(🤔)浦に(🈚)馳(💁)せ来るの処、既に合戦(🏭)の最(🎛)中(🛰)なり、仍つ(🚑)て其党(🏔)類皆蓑笠を彼所に(🕘)棄つ、(🎍)積りて山(🐶)を成(🕹)すと云々、然る(🥫)後(⏪)、義盛の陣(📖)に加はる、義盛時兼の合力を待ち、(🕥)新(🔚)羈(📋)の馬に(🚏)当るべし、彼是の軍兵三(❓)千騎、尚(⛰)御家人等を追奔す(🉐)、義盛重ね(🏼)て(🐃)御所を(🏓)襲はんと擬す、然(😥)れども若(🦔)宮大(🗡)路は(🌁)、(🔧)匠(🌝)作、武州(🆕)防戦し給ひ(🎰)、町(🚯)大(🚆)路は(🐚)、上総(🚟)三郎義氏、名越は、近(🕳)江守頼茂、大倉は、佐々(🙉)木五郎義清、結城左衛門尉朝光(📱)等、各陣を張(🤾)るの間、通らんと擬するに拠無し、仍つて由(😸)比浦並び(👙)に若宮大(🔈)路に於て、合戦時を移す、凡(🖊)そ昨日より(🈲)此昼に至(😅)るまで、(😫)攻戦已ま(💟)ず、軍士等各兵略を尽すと(♋)云々、(🕛)酉(📻)剋、(💤)和田四郎左衛門尉(🕘)義(🔋)直、伊具馬太郎盛重(😦)の(🙉)為に討取らる、(🐐)父義盛殊(📸)に歎(🆓)息す(😔)、年来義直を鍾愛せしむ(🚃)るに依り、(🧒)義直(🥗)に(💮)禄を(👨)願ふ所なり、今に於ては、合戦に励むも益(💦)無しと云々、声を揚げて(⛽)悲哭し、東西に迷(👑)惑し、遂に江戸左衛門尉能範の(😙)所(🏡)従に討たると云々、同男五郎兵衛(⛑)尉義重、(🍝)六郎兵衛尉義信、七郎秀盛以下(🔸)の(🎖)張(🌂)本(♊)七人、共に誅に伏す、朝夷(🔂)名(⏸)三郎義秀、並びに数率等海浜に出で(🤑)、船(🌜)に掉して安房国(🥉)に赴く、其勢五(🐳)百騎、船六(🗯)艘と云々、又新(🌐)左衛門尉常盛、山内先(🖨)次郎左衛(🥗)門尉、岡(💄)崎余一(🌯)左衛門尉、横山馬允(🌂)、古郡左衛(🍱)門尉、和田(🥩)新兵(🥃)衛入道、以上(🚴)大(🎲)将軍(🍙)六人、戦(🚇)場を遁れて逐電すと云々、此輩悉(🤨)く敗北するの間、世上(🤡)無為(🍟)に属す、(⌛)其後、相州、行親、忠家(🐥)を以て死骸等を実(🥍)検せらる、仮屋を由(🗻)比浦(👖)の汀に構へ(🌙)、(📪)義盛以下の(🎶)首を取聚む、昏黒に及(🙍)ぶの(🖐)間、各松(😧)明(🚝)を取(🤛)る、又相州、(😞)大(💏)官令(🚀)仰を承り、飛脚を(🕉)発せ(🍹)られ、御書を京都(🔱)に遣は(😔)す。