だが聰明な読(🏴)者(zhě )ならば、彼のそうし(🔌)た行為の(📓)裏(lǐ )に、いつも(🧒)一脈(mài )の哀愁あいしゅ(🥚)うが(🅾)流(liú(👕) )れていたこ(🔸)と(🐋)を(🌲)決して見(🥂)逃(⏰)がさなかったは(🔲)ずだ。実際、(👋)哀愁は、次(🔢)(cì )郎(⛓)に(🚡)とって、過去十五年間、切っても切れない道づれであ(📟)っ(🍸)たとも言え(❇)るのである。彼の負けぎらい、彼(🚋)の(🌧)虚偽きょ(🕑)ぎ(📁)、彼の反抗心(㊙)と闘争心(xīn )、およ(🎫)そそうした(📨)、一見(jiàn )哀愁(chóu )とは極めて縁(🤐)遠いように(🗝)思(sī )われるも(🕹)ののすべてが、実(shí(⛔) )は哀(♒)愁のやむにや(🏦)ま(📠)れぬ表(biǎo )現で(🌰)あり、自然が彼(bǐ )に(🙄)教(🔤)えた哀(āi )愁(🕖)からの逃(tá(🦊)o )路(🤣)だった(🚾)のである(🤩)。そして、もし「(👇)自然の叡智えいち」と(🤹)いうものが疑えないものだとするなら(🚞)ば、(🥢)次(👾)郎(🍘)の心(xīn )が(🦇)そろそろと(😥)詩にひ(🔊)かれていったとい(🍴)うことは、必(💋)ずしも不(bú )似合(🔡)な(🐽)ことではなか(🛀)ったであろう。と(🌺)いう(👟)のは、何(🕤)人も自(zì )己の真実を表現してみたいとい(⭐)う(🏵)欲望をいく(🙆)ぶ(⛸)んか(📍)は持っているし、そして、哀愁(🍏)の偽り(🚳)の(🅿)ない(📹)表(🌹)現(xiàn )には、詩(🥚)こそ最(zuì(🌬) )もふさ(🍴)わしいものだからで(🦅)ある。
二人(🖤)は校門を出てからも、しき(❓)りに(👅)次(🦎)郎(🥖)のことを(🏫)話(huà )しな(⛰)がら歩いた。
(🕌)鉄(zhí(🏺) )拳が同(👗)時(👁)に次郎の(⛲)頬に飛(🚙)んで来た。しかし、次郎の両(🦁)(liǎ(🌛)ng )手が狐の顔(yá )に飛びかか(🐧)っ(🌧)たのも、ほとんどそ(🎅)れと同時だった。
と、最(zuì )初の提案者(🕗)て(🚚)いあ(🥔)んし(😞)ゃ(💝)が、ちょっと間(jiān )をお(🛄)いて、たずねた。それはいかにも自信(⛪)のな(🐾)いたずね(🤘)ようだっ(🧤)た。
((🏏)これか(🗯)らやりさえすればい(📪)い(🤙)ん(🏜)だ。そ(❤)れで偉(🍈)がりを言(yán )ったことに(🆖)は決(jué )し(🛥)てならない(📰)んだ。)
次(🐅)郎(láng )はそっ(⏸)ぽを向い(🔏)て、返(fǎn )事をしな(🌼)か(🥡)った。大(👢)沢は、(💚)恭(♓)一(👚)と(🃏)顔(yá(🌹) )見合わせて、微(🔆)笑しな(🍥)がら、
「(✏)ふむ、生意気そうだ(🍾)。」
「そりゃあ、(🏀)知らんだろう。」
「しか(🕸)し喧嘩したって(🌼)、かない(🚮)っこないぜ。そ(⬇)れに、あんな連(🎎)中を(⏭)相手にしたっ(🎽)て(❎)、つまらんじゃな(💏)いか。」
「(🚨)ふう(🎞)ん。」
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