と、孔子の声が少し高くなった(🌅)。
だが、やは(🔚)りわから(🎨)な(🏋)かった。で、(😇)彼は、孝に関(wā(📋)n )する、(💖)ありとあらゆる孔子の教え(🏙)を、一とおり胸の(⛹)中で(🏻)く(🗓)りかえして見た。
(📟)彼が、こんなに惨(cǎ(☔)n )め(📥)な失敗(bài )をくりか(👈)えすようにな(🥕)った(🕵)のは、不思議にも、(😱)孔子が司空の職(zhí )を(👛)奉じて(🆕)、彼(bǐ )の(😡)上(🕰)に坐るようになっ(🈯)てからの(🏋)ことで(⏸)ある。孔(kǒng )子は、これまでの司空とちがって、(🚋)非常な部下思(🥙)いで、めったに怒った顔を見(🛫)(jiàn )せたこと(🛥)もないの(🧀)だが、どういうも(📷)のか、いざ奏(zò(📲)u )楽となると、楽長の(🌓)手がにぶって(🥃)しま(🤔)う。むろん(🙏)孔(kǒng )子は、音楽(lè(🌽) )の道(🧛)にずいぶん深くは(♏)いっている人だから、楽長と(🎓)し(🐆)ても、(🚑)彼(🚁)を(🔏)甘(gān )く見(jiàn )るわけには(❗)行(háng )かない。しか(🐎)し、そのた(🛀)めに手(shǒu )が固くなる(🐉)の(🎗)だとは(🧘)、楽(lè )長(🚖)自(🔅)身(👰)も考えていない。
などと放(fàng )言した(🎇)。
「それは(👋)あり(🌀)ます、しかし、それが(🍺)どう(😸)も、あ(🀄)ま(🏯)り馬鹿げたことでございま(🥩)して。」
(✨)もう一つは(🍙)、子夏の(🎃)問(⛰)いに対(duì(👇) )する答えだが、それは、
「うむ(🧘)。で、お前(🔋)はどうあ(🔭)りたいと思うのじゃ。」(🎉)
「6父の在世中は、子(zǐ )の人物(⌛)をその志に(🚈)よっ(🤽)て判断され、(💬)父が死(sǐ )んだら(🥄)その(🔋)行(👌)動によって判断(duà(📑)n )さ(👨)れる。なぜな(🔹)ら(🍙)、前の場(😼)(chǎ(🏳)ng )合は子の行動は父(😧)(fù )の(🍲)節制に服(🛳)すべきであり(🤼)、後(🔈)の場(chǎng )合は本(bě(🕠)n )人の自(zì )由(🐗)である(🚹)からだ(👊)。しか(🏻)し、後の場合でも(🧝)、みだりに父(fù )の(🚓)仕(🧓)来りを(🕰)改むべきでは(🚔)な(🏾)い。父に対(duì )する思慕哀惜(xī )の情が(📂)深(🥨)(shē(🚻)n )ければ、(🦍)改む(👦)るに忍びない(🔷)のが自(🚠)然(🔏)だ。三年(nián )父の仕来り(🍀)を(🍵)改(gǎi )めない(📨)で、(㊙)ひたすら(🖇)に(📤)喪に服(fú )す(🐰)る者にして(💗)、はじめて真の(😉)孝子(🎙)と云(🏀)え(😔)る(👳)。」
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