馬田(🖨)も、そ(🙈)れっきり口を(🤝)きかなか(🚪)った(🔖)。二(🆗)(èr )人(🍪)は、か(🍞)なり永いこ(👿)と、にら(🍾)みあったまま突っ立(lì )って(🥣)いた。次(🌔)郎が視線も(👋)手足(zú )も微動(🎂)びどうもさせなか(➗)った(⭐)のに反して、馬田の視線はた(🍝)えず(📃)波うっており、そ(😩)の(🐘)手(🍣)足(🌂)はいつ(🍘)ももじもじ(🐆)と動いていた。
「知ってい(🤷)た(😑)さ。」
(📄)次郎は、ま(🚨)もなく、せき(🎻)た(♌)てられ(🍝)るようにし(⏬)て(🙅)、朝倉(cāng )先(xiān )生(🔼)の(🖌)門(🙉)を出た(🥚)。門を出(chū )ると(🔶)すぐ、彼はま(🎖)えうし(🧒)ろ(☕)を見まわした。そ(〽)れか(🔊)ら、曲(qǔ )り角のと(🐝)こ(😕)ろまで来て左右を見、(🚨)もう一(yī(🐷) )度朝倉(cāng )先生(shēng )の門の方をふりかえったが、来しなに自分(fè(🚹)n )の顔を(🥤)のぞいた(😠)男(🌹)は、も(🔻)うどこに(🎶)も見(🙎)えなかった。
次(📉)郎はだまって馬(mǎ )田の(🚯)近(🤱)づいて来る(😌)のを(🐨)見ていた。馬田は、(🎮)次(cì )郎から二三歩の(✴)ところで立ちどまっ(🤞)たが、その左(😁)肩(jiān )はまだつき(💑)出(chū )し(💿)たまま(🍃)だった。
「本(😙)田のこ(⛰)とだよ(🏒)。あいつ、朝(🍌)倉(🧢)先生の問題だというのに(😞)、昨日(rì )から一(yī )言も口(kǒu )をきかない(📟)のが(✴)ふしぎだって(🕋)話(🚪)して(💸)いる(🤲)ん(📦)だ(📴)よ。」(🍕)
「(⏭)あら、(🧣)次(🐄)郎さ(🌼)ん。…(🔮)…かま(😖)わない(🅱)わ、そ(🏾)こからは(🖲)いって(📕)いらっしゃい(🚲)。」(🐐)
「(🗣)こ(😟)こからだと、次(cì )郎(🦑)さんに見(jià(🛁)n )張っ(🌸)てい(👩)た(🔘)だくにしても、かどが立(lì(😛) )た(💘)ないで(🏏)いいわ。次郎さ(🛵)んが(🈹)毎日、橋を渡ったり(🍍)し(🏻)たんでは、何(hé )ていったって変ですものね。」
そう考(kǎo )えると、「(📪)かわいそう(🚰)に」という先生の(🕉)言葉の意味は、これまで考え(🐽)たのとはまるでちが(🎬)った(🧞)ものになって来(lái )た(😵)。先(🤠)生は、その言葉に何もとく(👾)べつな意味を(🐒)もたせようとされたのではない。ただ先(xiān )生のはっ(🎯)きりしたご決意と(📽)自(📵)分に対(duì(💉) )する愛(🧦)情とが結びついて、何の作為(🎆)さくいもなく(👇)そんな言(🛀)葉となってあらわれたまでだ。それにし(⛄)ても(🤨)、(📫)先生のその(🌕)ご決(jué )意(🥄)について、自(zì )分がこれま(🛁)で一(yī )度も考(kǎo )えてみようと(🗺)さえしな(🤼)かったということは、何という(🌽)愚かさだったろう(😛)。先生(🤒)が(🔪)自分(😱)(fèn )をどう考えていられようと(🛀)、そ(🐰)の(🔳)意味(wèi )で(🍮)、自(zì )分(fèn )はたしかに(😊)己を知(🐵)らない飛(fēi )び(😋)あがり者(🆖)(zhě )だったにちがいな(🏝)いのだ! 次郎の自(🐷)(zì )己(🏔)(jǐ )反(🦔)省は、(🥫)昨(🍍)(zuó )日(🚎)(rì )以来(lái )、こ(🖌)んなふうに次(💂)第に深まって行(🛐)くばかり(🌺)だ(Ⓜ)った。「かわ(🗻)いそうに」という言葉を(🏠)、先(xiā(🎽)n )生のごく(🌻)自然な愛情の言(🔅)葉だと思えば(🚭)思う(🏓)ほど(🌧)、それ(🔗)が(📭)深まって行(háng )くのだった(😿)。しかし、そうした自己反(fǎn )省(shě(🥀)ng )の苦しみは、彼にと(🎌)ってはそうめ(🐧)ずらしいことでは(❓)なかった。彼(bǐ )は(😏)中(👽)学(🍁)(xué )入(rù )学以来(💰)、とりわけ(💂)白鳥会入(rù )会後(🔐)は、絶えず自(⛏)己反省(👶)の(🧑)苦しみを味わ(🎉)って(🕔)来(🈵)た(🏁)、(🥔)といって(🔈)も言いすぎではなかったのである。だか(📢)ら、もしそれに朝倉先生の問題が直接結びついていな(📫)かったと(⛑)すれば、彼(bǐ )は、きょう学(🔖)校で(😻)、同級生たちにあやし(🕯)まれるほど暗い顔(🤺)はしていなかったか(😣)も知れ(🎂)ない(🐭)。彼を絶(jué )望に近い(👼)ほどの気持に(⌛)さそい(🙆)こん(👮)で行(háng )った(👌)のは、何とい(🔥)っても、朝倉先生の(🍑)辞(cí )任(rèn )が(🏫)決(jué(🏻) )定的であるとい(🕧)うことに気がついた(🆔)こ(🕘)とであった。彼は(👧)それを思(🎠)うと、(🍤)もう(🍨)何も(💾)考える(🌜)力がなかっ(🚙)た。幼いころ、(🕟)乳母のお浜にわかれたあ(🤨)とのあ(📃)のうつ(🀄)ろな(🏷)気持、母(mǔ )に死別(bié )れたあとのあの萎(wěi )しなえるような気持、(📯)それがそのま(👉)ま(🎑)現(🦖)(xiàn )実となって身に(🎊)せまって来るような感じがし(🔖)て、(🚘)きょうは(🔳)朝から誰(shuí )とも口をきく気になれなかった(🏂)の(💜)で(🌻)ある(🤩)。
次郎は(🍹)、二人の言葉から、まるでちがった刺戟を(🏹)う(🚍)けた。敏(🚰)子(zǐ )の(🌩)言葉(🔜)から(🔘)はひ(🚦)や(🏮)りとするも(☕)のを感じ、道江(🍾)の(🈚)言葉(yè(😯) )に(🖤)は憐憫に似たものを感じたの(🤴)であ(🍖)る。一人(rén )の女(🤽)を中にし(🐉)て、馬田(🐦)(tiá(🛐)n )の(🏖)ような男と争っている自(🈵)分(fèn )を想像すると、た(🎚)ま(🍇)らな(🍿)い(🧥)ほどいや(⛪)に(🎒)なるが、また一方(🗿)では、(🤥)道(dào )江という女(📈)が、自分とい(💢)うものをどこかに置き忘れているよう(🕌)な性格(gé )の持(chí )主で(🚳)あるだけに、放っ(🖥)て(🤢)お(🐴)く(🏪)に忍(🤮)(rěn )びないような(⛺)気(qì )もす(🆔)るのだった。彼は二つの感情を(🔡)急には始(shǐ )末しかねて、(🔵)だま(💤)りこん(⛴)でしまった。
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