「あれが筑波で(🐁)すかね。」
「いえ、お邪魔かもし(🌮)れませんが、道中でおはきください。それでも宅が心(xīn )が(🤼)けまして、わざ(⏱)わ(🍗)ざ(📠)造らせた(🎰)も(🌼)の(📠)ですよ。」
「時に(🍿)、半蔵さん(🈹)。」と平助(🤒)が言(🤗)い出(chū )した。「ど(🚾)うも(🎅)お役所(suǒ )の仕事(shì )は長(zhǎng )い。去年(🥛)木曾[#「木(🛰)曾(👿)」は底本(běn )では(🚈)「木曽」]から総代が出て来(lái )た時(🚎)は、あれは四(sì )月の末(💋)(mò(📜) )でした。それが今年こと(💛)しの正月までか(🦁)かりま(🏛)した(🤱)。今度(dù )も(🐫)わた(🍾)しは(🍋)長(🐨)いと見(jià(🔉)n )た。」
前(qián )年、五(💆)人(rén )の総(zǒng )代が木曾(céng )か(😊)ら出(🌵)て来た時、何ゆえ(🌒)に一行の(🎧)嘆願が道中奉行(háng )の容いれるところとならなかっ(🆔)たか。それは、よくよく村(cūn )柄むら(🍒)がらをお(🚵)糺(jiū )ただしの上でな(💑)ければ(📛)、容易に定助郷を仰せ(🤠)付(📭)けがたいとの理(lǐ(💢) )由(✖)による。し(💼)かし(🗞)、五人の総代からの嘆願も余儀なき事情に聞こえるか(🚃)らと言って、道中(zhō(🥋)ng )奉(🥠)(fèng )行は元治元年(nián )の二月(yuè )から向こう(🏑)六か月を限(xiàn )り(🍜)、(👓)定(🔍)助(⏰)(zhù )郷のかわりに当分(fè(🙆)n )助(zhù )郷を許(xǔ )した。そして木(mù )曾(🧒)下四(sì )宿への当(dāng )分助郷としては伊奈いな(🏩)百十九か(🍜)村、中(📫)三(😺)宿へ(🎥)は伊奈(nài )九十九か村、上(shà(🅿)ng )四(🎧)宿へは筑(zhù )摩郡(jun4 )ちくま(🎎)ごおり(✴)八十九か(🏊)村と安曇郡あずみごおり(🎐)百四十四(✴)か村(🤴)を指(⏳)定した。このうち遠村で正人(rén )馬しょうじんば(🗓)を差し出(🍱)しか(🈯)ね代永(yǒng )勤(💹)(qín )だ(👼)いえいづ(🙄)とめ(👶)の(🕷)示談(⏲)に及ぶと(🖤)しても、(📐)一(🥝)か年高百石(shí )につき金五(wǔ )両の割(gē )合よ(🖲)り(⬆)余分には触れ(😊)当てまいとの約(🛐)束であ(🦄)った(💊)。過ぐる半年(📹)近くの半蔵らの(🔟)経験によると、この新規な当(🛸)分助郷の(🙌)村数が驚(🤒)くばかり(🔀)に(🐭)拡大(dà )されたこと(🏦)は、かえって以前(📯)からの勤め村に(😅)人馬(mǎ )の不(🛥)参を多くするという結(🚴)(jié )果を招いた(🚎)。これ(🚾)は(💍)ど(🕷)うしても前年の(🍈)総代が嘆願した(🎅)よ(♿)うに、やはり東海道の(🛹)例になら(🏥)って定(dìng )助郷を設(🔥)(shè )置(zhì )する(💻)にかぎる。道(🕥)中(zhōng )奉行に(🚜)誠(🙍)意(💧)が(🈁)あるなら、適当(⚓)な村柄を糺(jiū )た(🖇)だされたい(🗃)、もっと(🍔)助郷の制度を完(💸)備して街(🔱)(jiē )道(💲)の混(hún )乱(👉)を防(🥑)(fáng )がれたい。もしこの(🦓)木(mù )曾十一宿の願いがいれられな(🧥)かったら(👇)、前(qián )年の総代が(🚭)申(shē(😃)n )し合わせた(🔭)ごとく、(🥁)お定(🎳)(dìng )めの人馬二十(shí )五人二十五疋ひき以(yǐ )外には(😡)継(🍶)立つ(👬)ぎた(⏹)てに(🗨)応じまい、その余は翌日(rì )を待(📲)って継(🛃)ぎ(♒)立てることにしたい。その(🔂)ことに平(píng )助(〽)と半(🧠)蔵とは(🐠)申し合わせをしたので(🙅)あっ(📸)た。
(💳)寺がある(🗯)。付近は子(zǐ )供らの遊び場処である。寺(⏱)に(🚅)は閻(🚲)(yán )魔えんま(💶)大王(✴)の(🗓)木像(♟)が置いてある(🤣)。その大(📩)王(😐)の目(mù )がぎらぎら光るので、子(🚋)供心(xīn )にも(🤳)そ(🎦)れを水晶であ(💲)ると考え、(🏠)得(dé )が(🚏)たい宝石(🈚)を(♿)欲ほしさのあまり盗(🏆)み取るつもりで(👽)、(🍢)昼でも寂しいそ(👥)の古寺の(🍒)内へ(🦕)忍び(⛵)込(rù )んだ一人ひとりの(🥊)子供がある。木像に近よ(📺)ると、子供の(💠)こと(⏰)で手(shǒ(📶)u )が届かない。閻魔王の(🔎)膝(xī )ひざに上(shàng )り(🕑)、短(🚟)刀を抜い(🎊)てその目をえぐり取(🎊)り(🥡)、莫(🎓)大ば(👮)くだいな(🍶)分捕ぶ(🚐)ん(🥡)どり品でも(🌦)したつもりで(🌰)、よろこんで持ち帰った。あとになってガ(📖)ラスだと知れた時(🏘)は、(🛋)いま(👝)いましくな(🐻)っ(💺)てその大(dà(👮) )王の目を捨(🔒)て(🚪)てしまったとい(🙄)う。こ(🍏)れが(😇)九(jiǔ(🏣) )歳(🐘)(suì )にし(❕)かならない当時(🀄)の水戸の子供だ(🦆)。
(🦇)二十三日(🧥)に(👚)は(🔻)浪士(🔩)(shì )らは(👩)片桐かた(🥋)ぎり(🔯)ま(🚛)で動いた。その辺から飯田(🕜)(tián )へかけて(🕡)の谷(🤪)間たに(🆑)あいに(🤷)は、数(⛪)十の郷村(🕯)が天(tiān )龍(👜)(lóng )川の(🐹)両(liǎng )岸(🛺)に散(sàn )布し(⏲)ている。岩崎長世な(📆)が(🤱)よ、北原稲雄(xióng )、片桐(⚫)春一しゅんいちらの中(🗡)心の人(🚆)物をは(⭐)じめ、(🏫)平田(tiá(📜)n )篤(dǔ(📺) )胤没後(hòu )の門(🕞)人(🗿)(ré(📈)n )が堅く(😔)根を張っているところだ。飯田に、山吹(🧒)やまぶ(🚃)きに、伴野とも(🚃)のに、阿島(dǎo )あじま(💒)に、市田に(🏓)、座光(🧞)(guāng )寺に(🔡)、その他(tā )にも熱(rè )心な篤(🌌)(dǔ )胤(yìn )の使徒を数(🥊)える(🎾)こと(👓)が(🎙)できる。この谷(👱)だ。今(📺)は(🏷)黙(👌)(mò )ってみている場(chǎng )合で(🏛)ないとして(📭)、北原(yuán )兄(🛺)弟(🚝)き(🐁)ょうだいのよ(🕹)うな人たちがたち上がったのに不思議もない。
(🚀)もとより(👲)浪士らは後方(🚿)へ(🈴)引き(🚎)返(fǎn )すべくもない。幕(mù(👏) )府(fǔ )から(🐏)回(👝)(huí )さ(🎃)れた討手(shǒu )うっての田沼勢は絶えず後ろか(🍣)ら追(zhuī(⤴) )って来るとの報(bào )知しらせ(🌤)もある。千(🤚)余人からの長い行列は前後を警戒しながら伊(yī )那(🛑)の谷に続いた。
(🕜)そ(🕌)ういうかみ(🎱)さん(🈁)は(🆑)まだ(🍊)半(bàn )蔵(zāng )が妻(qī )の(🍝)お(⏸)民と(🚣)同年ぐらいにし(🉐)かならな(✝)い。半蔵は(🗒)こ(🍖)の(🤣)婦人(rén )の(🚍)顔を見るたびに、郷里の(🏧)本(🚖)陣の(🏝)方に留守居するお民(✅)を思(sī )い出(chū )し、都育ちのお三(🤥)輪(🎆)の姿を見(⏩)るたびに、母(mǔ )親の(🌲)そ(🚮)ばで自分(fèn )の帰国を待ち(✅)受けてい(😣)る(🎬)娘のお粂くめを思い出し(🧟)た。徳川の(🎁)代も(🕤)もは(➿)や元(yuá(🐪)n )治年(nián )代の末だ。社会は武装してかか(👟)って(📏)い(🔻)るよう(⌚)な江(🧘)戸の空(kōng )気の(🕊)中で、全く(🔹)抵(dǐ(🧔) )抗(😁)力(lì )のない町家の婦人なぞが何を(🎆)精(🕹)神(shé(➖)n )の支柱とし、何を力(🗿)として生(shēng )きて行くだ(🐟)ろうか。そう思って半(🔊)蔵(💗)がこの(💜)宿の(💔)かみさん(🤰)を見(jiàn )ると、お隅(yú(🏹) )は正(♏)(zhèng )直ということを(🦏)その(🥙)娘に教え(🥅)、それ(⛵)さえあれば(🌙)この世(shì )にこ(🗻)わい(Ⓜ)もののないことを(🔎)言って(🥇)聞かせ、こうと彼女が思っ(🦅)たこ(🏇)とに決して間違った例ためしのな(😁)い(♒)の(🔻)もそれ(💮)は正(zhè(🚯)ng )直(🔋)なおかげだ(🥒)と言って、その女(nǚ )の一(🗼)心に(⏫)ま(📹)だ幼いお三輪を(🔖)導こうとしている。
もと(🌘)よ(📣)り浪士(📱)ら(✍)は後(hòu )方(🐽)へ引き(🤾)返すべくもな(😱)い。幕府(fǔ )から回された討手う(🎁)っての田沼(🤕)(zhǎo )勢は絶え(🙎)ず後ろ(🙉)から追って来るとの報(bào )知(🕍)しらせ(🍶)もあ(📲)る。千余人(rén )からの長い行列は前(🕠)後(🎠)を警戒しなが(👗)ら伊(♿)(yī )那(📉)(nà )の谷(gǔ(🐚) )に続(🎿)(xù )いた。
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