楽長は邪(xié )心と云われ(💺)たので(🧙)、駭おどろいた。さっき孔(🔳)子(🐽)を怨む心(xīn )がきざし(🚊)たのを、(📀)もう(🐣)見(🥤)ぬ(👰)かれ(🚊)たのか(⏳)知ら、と疑った。
孔子は、陽(🍩)貨(🚨)も言(🐫)葉(🤩)だけでは、なかなか立(🚌)派なことを(👖)云うも(🏃)のだ、別に逆(📪)らう必要(yào )もあるまい、と思った。で(🎟)即(jí )座(zuò )に、
「(🔘)先生(shēng )のお眼にぶッつ(🐿)かる(💘)と、すぐ手(🐳)もとが狂い出して来(🏬)るのでござ(🥨)いま(➕)す。」
「あ(🔲)れなら(🖱)、(🧓)大丈夫祭(jì )壇(tán )の犠(xī )牲いけにえになりそうじゃ。」
だが、(♍)こうした(🈷)彼(🛂)の努力も、心境(🏘)の幼稚な門人(🧑)たち(🚞)には何の利(👚)目も(😹)なかった。彼等(🎨)には、(🌽)天命(🏐)が何だ(🛤)か(🌭)、仁が何だか、ま(😧)だ皆(jiē )目(mù )見当がついてい(🌶)なかった(🚂)。彼(🆙)等(🍾)は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけさえすれ(🤵)ば(💱)、自分たちが(😯)救われるよう(🎉)な気がするのだった(🎶)。こんな種(zhǒng )類(🎀)の門(🔁)人たちに対(🏁)して(🔎)は、さすがの孔子(🌇)(zǐ(💊) )も手がつ(🕥)けら(🥄)れないで、いくた(🔰)びか絶(jué(👵) )望(wàng )に(🐃)似(sì )た気持に(🥪)さ(👑)えなるのであった。
「平(🍇)素敬慎の心を以(yǐ(🛒) )て(👨)万事(shì(🦀) )を裁量しつつ、し(📑)かも(🎃)事(shì )を行うには大まかで(🐃)ありたい(😆)と思(🥫)い(🌔)ます(🔑)。それが治(zhì )民(🆖)の要道ではあ(📑)りますまいか(🔌)。平(pí(🏞)ng )素(⏯)(sù )も(🧥)大ま(♐)かであり、事を行うにも大(📝)まかであると、とかく(🈚)放慢(⚾)に流(🍗)れがちだと(🔖)思(🎩)いま(👸)すが(🌤)……」
「そうか。お前達(dá )もそう信ずるのか。そ(🍙)れ(🕡)で(💿)私も安(🎁)心じゃ(🅿)。」
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