と平助(zhù )が(🆖)言っていると(🍕)ころ(📇)へ、一人の方の女(🈹)(nǚ(💃) )の(😝)子が近づいて来て、半(bàn )蔵(zāng )に(🐏)お辞(cí )儀をして(📭)通り過ぎた。後(hòu )ろ姿もか(⚓)わい(🐷)らしい。男(💽)(ná(🚹)n )の子の(⛵)ように(🐪)結った髪(fā )のか(👋)たちから(🖱)、さ(🍎)っぱりと(🌙)した浴衣ゆか(🎵)たに幅の狭い更紗(➿)さ(💚)らさの帯(➖)(dài )をし(🚡)め、後ろに(🛴)た(🐽)れ下がっ(🔀)た(🤘)浅黄あさぎの付(⚓)け(🔡)紐ひも(☝)を見せたところまで、ちょっと(🔕)女の子と(🚫)は見えない。小娘(niáng )ではあり(👑)な(🐭)がら男の子(🐽)の服(fú )装(zhuāng )だ。その異(🥃)様(yà(⏪)ng )な(🖲)風(⚾)俗がかえ(😳)っ(🏝)てな(🚐)まめか(🤓)し(🔥)くもあ(🔃)る。
こん(⬛)なに周囲(tō(✡)ng )の事情が切迫する前(qián )、高島(🔎)城の(🤚)御(yù(⬜) )留(📏)(liú )守居(jū )お(💋)るすい(👭)は(💠)江戸(🕙)屋敷(fū )か(♋)らの(🐒)早飛脚(📳)が持(🥅)参した書(🏙)面を受(shòu )け取っ(😎)た(👡)。その書(shū )面(miàn )は特(tè )に幕(😬)府(fǔ )から(👫)諏(zhōu )訪藩にあてたもので、水(🗺)戸浪士西(xī )下(xià(❌) )のうわさ(😝)を伝え、和田峠そ(🕝)の他へ早速さっそく人数(shù )を出張さ(🏄)せるよ(💑)うにとしてあった。右(💪)の(⛸)峠(🚝)の内に(😡)は松本(běn )方面への(📊)抜け(🛁)路(lù(🌩) )みちもあるか(🕍)ら、時宜(yí )によ(🍥)っては(🏴)松本藩か(🍿)らも応(🌘)援すべ(✌)き心得で、万事(📩)取(➖)り(🎨)計らうようにと(✂)仰せ(🧀)出されたとしてあった。さ(🌿)てま(🐫)た、甲府(fǔ )か(📤)らも応援の(🍎)人数を差(chà )し出すよう申しまいる(🌖)やも知れないから(🙅)、(😳)その(🗄)つもりに出兵の手配りをして置いて、中(zhōng )仙道なか(🐚)せんどうはもとより甲州方(🤸)面(🏰)のこ(💡)とは万事手(🗜)(shǒu )抜(😕)かり(🍭)のないようにと仰(yǎng )せ出された(🐷)ともしてあった。
樋(tōng )橋から下諏訪までの間(💷)には、村二つ(🕙)ほどある。道(🏒)(dào )案内のものを(💈)先に立て、松明たいまつも捨て、(👽)途(tú(📀) )中に敵の(🕟)待ち伏(🕦)せするものも(💾)あろうかと(🈶)用心(🏞)す(⏳)る(💿)浪士らの長(💟)い行列は夜の街(🗯)道(🎟)に続(🏩)いた。落合村まで進み、下の原村まで進んだ。も(🔽)はや(🍖)その辺に(🔢)は一(yī )人の敵の踏(⬅)みとどまる(🚸)も(🦏)のもなかっ(😿)た(🏎)。
この家へは(🙄)、亭(🤮)主が俳友らしい(⚓)人(ré(🗨)n )たちも訪たずねて(🈳)来れば、近くに住(🕠)(zhù )む相撲すもう取りも(😡)訪ねて来(lái )る。かみさんを力にし(🕹)て、酒(🐮)の席(xí(🏾) )を(🚛)取り(🚨)持つ客(👸)商(📁)(shā(🌱)ng )売か(🛄)ら(🐯)時々息抜(🔃)き(🧙)にや(🏜)って来(😺)るような芸(🥀)(yún )妓げい(🍑)ぎ(🌷)もあ(🚭)る。かみさんと(🎾)は全く正反対な性格で、男(🚹)から(🍐)男へと心(xīn )を移すような女(🖐)でありながら、しかもか(🐗)みさんと(🐗)は一番仲が(🔁)よくて、気(🤬)持ちのいいほど江戸の水に(🐾)洗(xǐ )われたような三(🐂)味(wèi )線しゃみせ(💑)んの師(shī )匠(🐬)もよく訪(fǎng )ねて来(lá(✡)i )る。
三百人ばかりの後(🔷)陣(🔤)の者は容易に下(🎗)(xià(🍛) )諏訪へ到着し(🥤)ない。今(😸)度の(🐛)戦闘の遊軍(jun1 )で(🐃)、(⚾)負傷者(zhě )などを介抱す(🔫)るのもそれらの人たちであったから(🃏)、道に隙ひまがとれておくれるものと(🤖)知れ(🍆)た(🤴)。その間、本陣(zhèn )に集(♎)ま(🈹)る幹部(bù(🐣) )のものの中には(🌵)すで(🔎)に「明日(rì )」の評定(dì(🍆)ng )がある。もともと浪士らは高島城(🥦)(chéng )を目(mù )が(🗼)けて来たものでもない。西(xī )への進路(lù )を切(qiē )り開(🔙)くためにのみ、やむを(🤦)得ず諏(🔏)訪藩を敵(dí )として悪戦(😑)(zhà(🐠)n )し(🆗)たまでだ。その夜の評(píng )定に上った(🔚)は、(🍜)前途(🎫)に(🔄)どこをたどるべきかだ。道は二(😆)つある(🍿)。これ(🛺)から塩尻(kā(🐚)o )峠しおじりと(⭕)うげへかかり、桔梗(gěng )ききょうが原(💙)(yuán )はらを過ぎ(🖋)、洗(👇)馬せば本(bě(🤑)n )山もとやま(🧓)から贄川にえが(🗳)わへと(🎛)取っ(🍽)て(🅱)、木(🎵)曾きそ街道をまっすぐに進むか。そ(👊)れとも岡谷(🤽)おかや辰野(✍)(yě )たつの(🈷)から伊那いな(💣)道(🔏)へと折れ(🙅)るか。木曾福(fú )島の関(🔩)所(🍆)を(➖)破(🌲)ることは浪士らの本(běn )意ではなかっ(🛅)た。二(èr )十(🐚)二里(🔫)(lǐ )余(🗒)(yú )にわたる木(🚚)曾(✅)(céng )の森(sēn )林(🥫)の間(🐐)は(🔺)、嶮(🎡)岨(qū )けんそな山(shān )坂(bǎn )が多く、人馬の継立つ(🐯)ぎ(🀄)たて(🚏)も(🏻)容(róng )易(yì )でないと見なされた(💛)。彼らはむしろ(✂)谷も広(🤢)く(🚳)間(jiā(🥒)n )道も多い伊那の方をえらんで、一筋(🏫)(jīn )の血(xuè )路を(📳)そちらの(📤)方(fā(🧛)ng )に求め(💼)ようと(🏠)企(🚔)てた(🌙)のであ(👵)る。
「(💲)半蔵(zāng )さん(📈)、こ(🍔)の騒ぎは何事でしょう。」
「多吉(jí )さんは多(✋)吉(🔑)さん(🦈)らしいものをく(😋)だ(🆎)さ(✨)る。」
馬(mǎ )籠(🦇)に(💭)ある半蔵(zāng )あて(🎇)に、二人ふ(🔣)たりの友(🎸)人が(🐋)こういう意味の(🚆)手(🏼)(shǒu )紙(👥)を中津川(🐖)から(🌟)送っ(🏺)たのは、(🖕)水(shuǐ )戸浪士の通(🌓)り(🏐)過(guò )ぎて(⤴)から十(⚪)(shí )七日ほど後(⛲)に(🔫)あたる。
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