日本《black cock》2行目ライン
black cockあらすじ
海といえば、わたしのような山(shān )国に生まれて深い森林の中(zhōng )に(🍀)育(yù(⛎) )ったものは(💇)、特別そちらの(🈚)ほ(🛤)うへ心(🤤)を誘(👉)われます。そ(🧖)ういうわたしは、相(xiàng )州(zhō(👜)u )そう(⬇)しゅう鎌倉かま(😛)くらにも小田原にも、上総かず(🚉)さの富津ふっ(⚾)つにも時を送ったこと(💆)があり、(📃)西は四(🚎)日(🖥)市よっ(🏛)か(🧐)いち、神(🥄)戸こう(🚈)べ、須磨(mó )すま明石あかしから(😈)土佐とさ(😗)の高(🕜)知(⚓)(zhī )まで行って見て(🏐)、まんざら海を知(zhī )らな(🚄)い(👆)でも(📌)あ(🧜)りません(👫)でした。しかし(⚪)、布(bù )施(😴)ふせ(🚜)さんといっし(🤧)ょに(😫)仙台(tái )か(🍏)ら宮城野みやぎ(❎)の(🚒)を通(👄)り、荒浜まで歩いて、見(jiàn )わたすかぎり砂浜(😽)(bāng )の続いたと(🤮)ころに出(chū(🦄) )て行(háng )った(🐎)時(👵)ほど、(🍍)心を打たれたこ(🐫)と(🙉)もありません。
わ(💘)らびはこの話を(👒)聞い(⚓)ていましたが、やが(🈵)てこう答えました。そ(♐)れ(🍑)は草木と生まれまし(🌳)て(💑)、(🐄)新(xīn )しい生(🏏)命(🙄)を願わないも(📇)のは(🛠)あり(🚌)ません。ただお前(qián )さんには土を割(gē )って(🐳)出(chū )て行(🎈)く剣(jiàn )先(🕗)のよう(🚠)な(♿)親ゆずりの力(🚮)があ(🥒)る。わたしにはそんな親ゆず(🐹)り(📝)のとがっ(🥗)たものが(🆖)な(🚨)い。ですか(🐧)ら、背(bèi )を曲(qǔ )げたあ(♓)かごのようにして出て行(🕗)かな(😭)いことに(🥙)は、土を(👣)持ち(😻)上(🌰)げるこ(🐝)とができません。あ(🤰)る(🈹)ものはすくすくとひと息(xī )に延び(👭)、ある(👅)ものは(🏭)頭(tóu )をたれながら(✨)ゆっ(🔶)くりと延(yán )びます。し(🤴)かし、それ(🧣)は同じことですよ、と。
(🕞)わたしの郷里では、ていねいに人のことを呼ぶには「お前(qián )さま」、(🈚)自(zì )分のことはだれ(🐰)に(🚄)向(📲)かっても「おれ(🛀)」です。そこで、(🈸)かしどりは(🛬)ことばをつづ(🥌)け(🆒)て、(😭)次の(📖)ように語(😱)(yǔ )りました。「ごらんのとおり、先(xiān )年の大火で村も焼(shāo )け(🐗)ました(🏘)。お前さまの(🧔)生まれた古い屋(💜)敷(fū )のあとも、(🗽)今は桑畑(🈹)です(💍)。あの(🚋)桑(🏗)畑からは、(🚨)たった三つ(🐂)だけ焼(🕣)(shāo )け残っ(📰)た物が出(🗑)てきました。一(yī )つは古い鏡、一つはお前(qiá(💑)n )さまがおとうさまの石の印、も(🎞)う一つはお(🎑)とうさまの部(bù(✴) )屋の前にあったぼたんの根(🍓)から吹き(😞)出した(🛹)芽。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡(jìng )も大(🤔)(dà )やけ(🕍)どサ。そんなわけで、さっそく普(🌋)請のできた家もあり、か(🌆)りの住ま(🥞)いに(🍽)がまんし(⤵)て(🍧)いるものも(✅)ありま(👓)すよ(🧗)。な(🔤)ん(✒)にしてもあの大(dà(🧀) )火の(🎨)あとです(💴)か(🔯)らね。あ(🍢)れから村も変(🉐)(biàn )りま(🛐)した。まあ、今(👊)だ(♟)に(🌾)むかしを恋しが(🐂)って、(🥂)ふるさと(🍖)のふと(🧜)ころ(🔇)にすがり(💭)ついて(🤑)いる手(🕳)あいも(💦)ないではありませんが、(😮)しか(🍋)しもう(🎄)そんな時(shí )ではなくなりました(💁)。お乳(rǔ )の出(chū )も(🌎)しない(🕑)ちぶさをし(🍯)ゃぶっているようなことは(📁)だめ(🚶)で、(🥖)早く(💣)気(🖱)の(🔠)つ(👄)いた村(🍑)の者は皆(jiē )この焼け跡(🗑)からた(😍)ち(♈)上がろう(😚)と(🥗)し(⚓)てい(🐿)ます。そうです(🛶)。この(🛁)災難(🧟)の(🍬)どん(🈸)底から(✉)です。神坂(🦏)村み(🐿)さ(💳)かむらも今は建(🌋)(jiàn )て(✍)直(😼)(zhí(🤮) )るさいちゅ(🕉)う(🏎)ですよ(🤰)。」
「長々お(🈷)世話さまになりました。」
ほんとに、仙台の一年(niá(🍠)n )はよ(🔇)か(🍩)った。わたしのよ(🔐)うなものにも、そんな朝が(👝)来(lá(⚾)i )まし(🤡)た。そ(🥠)の(🎇)一(yī(📶) )年(nián )の(🛃)間ほど本のよく読めた時も(🔏)ありません。どうしてこ(🈵)んなことをお話しするかと言いますに、自(🧔)分のよ(🗿)ろこびとしたこ(🍕)とを皆(⛪)さんにも分(🖤)(fèn )けたいと思(sī )うからです。それには(🙊)待っていてくださる(✂)ことです。新(xīn )しい太陽は、(😐)きっと(🔰)皆(jiē )さ(✡)ん(💼)の(⏲)な(🚔)かにも(🎡)登ってく(🖐)る(📖)でしょ(🕠)う。
この(🥡)人は本(běn )名をお嘉志か(🆑)し(🚵)さんといい、横浜フエ(🐾)リス(🥔)女学(xué )校(📰)を早(zǎo )く卒業(📘)して、(🤠)巌(yán )本いわも(🖊)とさんにかたづいた人(🏬)ですが(🔓)、(🛶)その学(🥑)才と人(ré(🍌)n )が(🌝)ら(🃏)と(⏺)はむか(🚼)しを知っているものに惜しま(🤜)れ(🎾)た(🍫)ばかりでなく、(📡)お(🛡)嘉志(🕷)さんのだ(😺)んなさん(📷)はまた(🎭)当時明治女学(🗒)校の校長で(🚸)もあ(💛)り女学雑誌(🐺)社の(🔶)社長でも(😴)ありま(🛥)し(🎭)て、『女学(📞)雑誌』(⏱)と(🥁)『評論』の二雑(zá )誌(zhì )を出し(🏗)ていましたから、学(xué )校や雑(🎑)(zá(😋) )誌(🧘)に(🛣)関(👘)係(xì )のあ(🐁)る(⛰)男女の人たちま(⏮)でが新(🌸)しい(🚾)墓じる(😆)しのま(📇)わりに集まりました。
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