(🕝)先師の(🕊)ご(🤗)病気(qì )が重くな(⛪)った時、子路は、い(🎣)ざという場合(🛶)の(🖐)ことを(🛢)考(kǎo )慮して(🏀)、門(mén )人(rén )たちが臣下の礼(lǐ(😗) )をとって葬儀をとり行う(🈲)よう(🌚)に手はず(📥)をきめていた。その後、病気(qì )が(😽)い(🎥)くらか(😱)軽(qīng )くなった時、先師(shī )はそのことを知ら(🗣)れて、子(❤)路にいわれた。――
「(📬)大軍の主(📰)将(🆒)でも、それを捕(📤)虜に出(chū )来(⛱)(lái )ないことはない。しかし、一(yī(🔢) )個の(🔁)平凡人でも(🙍)、その(🛴)人の自由な意志を奪う(👂)こと(🌾)は(💮)出(💈)来ない。」(🆑)
一(🔶)(yī )八(二二(è(🐑)r )三(🗂))
○ 天下==当時(shí )はまだ(😧)殷の(🛎)時(🌖)代で。周室の(👼)天下ではな(🏹)かつたが、後に天(tiā(✴)n )下(💌)を(🧢)支配したので、この語が(🕵)用いられ(✒)たのであろう。
○ 泰(🎈)伯(🗳)==周(🚔)の(🔱)大王(たいおう)の長(🐤)子で、仲(🕧)雍(ちゆ(🌿)うよう)(🦉)季歴(き(🏿)れき(🚫))(🕋)の二弟(dì )があつ(🔒)た(😁)が、(🚯)季(jì )歴の(💮)子昌(しよう)(🎾)がすぐれた人物だ(👠)つたので、(🔫)大王は位を末子季歴(🚆)に譲(🍾)つて昌に(⛓)及ぼ(🥗)したいと思(🚌)つた(🆑)。泰伯は父の意志(🍰)を察(🕧)(chá )し、弟の仲雍と共に国(➿)を去(😦)つ(💗)て(👘)南方にかくれた。それが極めて隱微(🌘)の間に行われたの(🤥)で、人民はその噂(🌄)さえする(🍞)こ(💨)と(🔅)がなか(🗻)つ(🙏)たのである。昌は(❔)後(💬)の(🍥)文(wén )王、その子発(😝)((🕜)はつ(❕))が武王で(🤱)ある。
「(🐎)文王が(🔼)な(🌙)くな(🐊)られた(🙏)後、文(👱)とい(🧑)う(👃)言葉の内(nè(🏜)i )容をなす古(🍌)(gǔ )聖の道は、天意によって(⛱)この私に(🆕)継(jì(📻) )承され(🐤)ているではない(🐁)か。もしその文(wé(🚽)n )を(🛢)ほろぼそうとするのが天意であるならば、何(hé )で、後の世に生れたこの(🎮)私に、(🔩)文に(🚼)親しむ機会(huì )が(🍶)与えられよ(🚉)う。文(wé(🛠)n )をほろぼす(🎌)ま(🎨)いというのが天意であるかぎ(🍓)り、匡(kuāng )の人(🌲)(rén )たちが、いったい私(💀)に対して何が出(🙏)来(💔)るというのだ。」
「(🎷)私は幸福(😫)だ(👂)。少しでも(🔊)過ちがある(🎪)と、人は必ずそれに気(qì )づいてくれる。」
○ 泰(🧤)伯(🐧)==(➖)周の大王(🎚)(たい(🐋)お(📢)う)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆう(🐾)よう)季歴(きれき)の二(🤦)弟があつたが(🍜)、(📄)季歴(🎬)の子昌(しよう)がすぐれ(🌮)た人物(😴)だ(👓)つたので(🐵)、大王は(🍆)位(😚)を末子季歴に譲つ(🛒)て(🗑)昌(😺)(chāng )に及ぼしたいと思つた(😖)。泰伯は父(fù )の意(🎼)志(🙏)(zhì )を察し(🚜)、(🐶)弟の仲(👒)雍と共(🆙)に(🌎)国を去つて南方(🦍)に(📲)か(🕔)くれた。そ(🎀)れが極(jí )めて隱微の間に行われたので、人民(🛀)はその噂(🏅)さ(👅)えする(🉑)ことがなかつたので(🕴)ある。昌(❌)は後の文王(wáng )、(🥇)そ(💝)の子発(はつ)が武(wǔ(🕧) )王である(📹)。
一七((🌁)二〇一(yī ))
「よ(🚽)ろし(🤣)いと思(sī )いま(🌞)す。誄るいに(🛍)、汝(🏴)(rǔ )の幸(xìng )いを天(🖲)地の(🚲)神(🏟)(shé(👾)n )々に祷る、(🏊)という言葉がございま(💽)すから。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025