いつの間にはいって来(lái )たのか、(😚)一(♒)人の小姓が、彼のす(🦑)ぐ背後うし(🔃)ろから、そう云(💚)った。彼(📔)は返(🔬)事をする代(dài )りに、ばね仕掛の人形のように、卓のそ(🖼)ば(🕑)まで行(♓)(háng )って、せ(🦆)か(🎦)せ(😓)か(🕳)と服装(🏖)をととのえ(🔈)た。
「随分(🧢)歩い(❇)たよ(😹)うじゃ(😽)。そろ(💵)そろ帰ると(🈺)し(🌟)よ(🏀)う(📜)か。」
(小(xiǎo )人がつけ上るのも、怨むのも、(⏱)また嫉(jí )妬(🔎)(dù )心を起(💞)すのも(📮)、結(jié(🐒) )局(🌹)は自(🥂)分だけがよ(🌩)く思われ、自分だけが愛さ(🔐)れたいからだ。悪の根(gēn )元(yuán )は何といっても自(🛵)分を愛(ài )し過(guò )ぎること(🗾)に(♟)ある(🚬)。この根本(běn )悪(🔕)に眼(🌻)を覚(jià(🏁)o )まさせな(💔)い限り、彼(🤥)等(👠)はど(🛤)うにもなるもので(🎱)はない(💙)。)
楽(🍋)(lè )長(💏)(zhǎ(🔎)ng )は(📋)うなずくよ(🐥)り(🎶)仕方がな(🧣)かった。孔子は(🔋)そこでふ(🌹)たたび楽(🚩)長を座につかせて、言葉(🌈)をつづけた。
子、仲(🙀)弓(gōng )を謂(🚤)う。曰(🅾)く、犂(😘)牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」(🔹)、第3水(🗄)準(zhǔn )1-94-12)あかくして且(qiě(📵) )つ角(📦)よくば、(🖋)用(yòng )うる(📘)こと勿な(📕)からんと欲(yù(🛥) )す(🦒)といえども、山川(🥑)(chuā(😔)n )其れ諸こ(🏃)れを舎すてんやと(🈺)。
「どう思(sī(🏎) )う、お前は?」
孔(💮)子は、それっきり默々として(👖)歩きつ(⤵)づけた。そしてものの半町も行(háng )っ(🍈)たころ、(👮)ふと思い出し(🎭)たようにいった。
使(shǐ )者の報告にもとづいて(🧗)、孔子が陽(yáng )貨の家を訪ねたのは、(🌜)午近いころであった。すべ(🗑)て(📔)は豫期どおりに運んだ。彼は(🎸)留(👍)(liú )守(🖤)(shǒu )居の(🧡)も(🔃)の(🚘)に挨拶(📳)を(🕯)ことづけて(🖖)、安心して帰途についた。ところが、ど(🔋)うし(🍶)たこと(🧐)か、その途(🅱)中(zhōng )で、(🦌)ぱったり(⌚)陽貨の馬(🍮)車(🗜)(chē(🌞) )に出(chū )っくわして(💵)しまっ(🐍)たのであ(🌽)る。
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