고전 야동8

A　次男が(🕣)、つづけた(〰)。

A「さ、(💃)着物を着換えろ(🛣)、そん(🧤)な風(📞)をしていな(👯)いで」

A　私(🌽)はたじろぎ、(🚘)

A　こ(⛰)の間何(♊)か(🌻)の雑誌か新(😳)聞で英吉利イ(🏽)ギ(🔁)リス(🏹)のお婆さんたちが(🚅)愚痴をこぼして(📲)いる(🥝)記事を(👀)読ん(💛)だら(🏈)、自分たちが(⛴)若い時分には年寄りを大切にして労いたわって(👚)やったのに、今(😕)の娘たちは一向(🕣)わ(😪)れ／＼を(💢)構ってくれな(🌎)い(🐹)、老(👢)人と云(🚷)うと薄汚(🚝)いも(🍒)ののよう(📋)に思っ(🚎)て傍(🏾)へも寄りつかない、(👎)昔と今と(🎲)は若(🥊)い(💄)者の気風が大(🐷)変違ったと(🥍)歎いているので、何(🏷)処の国でも老人は同じようなことを云うもの(🚇)だと感心し(🌎)たが(🚎)、人間は年(💉)を取るに従(❌)い、何(🌬)事に依らず今よりは昔の方がよか(🎹)ったと思い(☝)込む(🚭)ものであるらし(📖)い。で(🎨)、(💁)百(💡)年前の老(⏺)人(📸)は二百年前の(✂)時(🌶)代を慕い(🤜)、二(🚐)百年前の(🤐)老(👡)人は三百年前の(🈁)時代(🛷)を慕い、い(🎎)つの時代に(💹)も現状に満足すること(✔)はない訳だが、(🔥)別して最近は文化の(🛎)歩みが急(💪)激で(🐨)あ(😫)る(🤜)上(😺)に(🔬)、我(🕗)が国は(⏱)また特殊(🎴)な事(🥛)情が(✊)あるので(🍫)、維新(💿)以来の変遷(🧐)はそ(✒)れ以前の三百年五百年にも(🤤)当るであろ(🤹)う。などと(📀)いう(🖊)私(⤵)が(✌)、(🌵)やはり老人(😉)の口真似をする年(🚭)配(🌚)になったのがおか(🎡)し(🚭)いが、(⚓)し(🥜)かし現代の文化設備が専ら若い者に媚(👜)びてだん(🤫)／(🕴)＼老人に不(🐜)親(🚣)切な(⛹)時代を作りつゝある(😻)ことは確かなように思われる(🍲)。早い話が、街頭の十(🏹)字(㊙)路(📈)を号令で(🕢)横(🎍)切るようになって(🏧)は、もう老人(🏿)は安心し(🏬)て町へ出ることが出来な(🍰)い。自動車で乗り廻せ(⬇)る身分の者はいゝけれども、(🎡)私などでも、たまに大阪へ出(👃)ると、此方(🐫)側(🥘)か(👆)ら向う(🅾)側へ(📔)渡るのに渾身の神経を(✊)緊(🍏)張させる。ゴース(🏿)トッ(🏯)プの信号にし(🚀)てからが、辻の真ん中に(🥋)あ(🕷)るの(🏃)は(🚚)見よい(🌁)が、思(🖐)いがけない(🎅)横っちょ(🏒)の空に青や(⚪)赤の電燈が(🔞)明滅(🏹)す(💒)る(🦅)のは、中々に見(🚼)つけ出し(🔙)にく(🥙)いし、廣い辻だと、側面の信号を正面の信号(🍼)と見違(📸)えたりす(🚞)る。京都(🌾)に交通巡査が立つようにな(🚳)って(🐀)はもうおしまいだとつく／″＼(🥊)そう思ったことが(🛑)あったが、今日純日本風の町(⬅)の情趣は、西宮、堺、和(🤰)歌山、(🙇)福山(🤓)、(🅿)あ(🚅)の(⤴)程度の都(🏨)市へ行か(📋)なければ味(🔇)わわれな(👀)い。食べる(🎀)物でも、大都会では老人の(🍠)口に合う(😍)よ(🎮)うなものを捜(⏸)し出すの(🙇)に骨が(🦇)折(🎙)れる。先だって(🐫)も新聞(💽)記者が(😐)来て何か変った(🎧)旨い料(♿)理の話をし(✳)ろと(❄)云(⛄)うから、吉野の山(🔫)間(🍄)僻(📻)地の(🔬)人が食べる(🔐)柿の葉鮨と(💡)云う(🕯)ものの製法を(🏤)語った。ついでに(🥂)こゝ(💛)で披露してお(🚎)くが、米一(💄)升に付酒一合(🤖)の割りで飯を焚く(🏨)。酒(📦)は釜が噴いて来た時に入(🤽)れ(🍚)る。さ(🤽)て飯(🍨)が(🚎)ムレ(📉)たら完(👳)全に(💗)冷えるまで冷(🐏)まし(🥂)た後に手(✈)に塩をつけて固く(🏋)握る。この際手(🈯)に少(😷)しで(🍁)も水気があっては(🦑)いけ(🥌)ない(😇)。塩ば(🔧)かりで握るのが秘訣だ。それか(💓)ら別に鮭のアラマキ(🗡)を薄(😲)く切り、(⛑)それを飯の(📬)上に(🌑)載せて、その上から柿の(🐫)葉の表を内側にして(♍)包(🐿)む。柿の葉も鮭もあ(🍮)ら(🎒)か(🗂)じめ(🎣)乾いたふ(🖲)きんで十分(🏈)に水気を拭き取っておく。そ(🍈)れが出来たら、鮨桶でも飯櫃でもい(🔻)ゝ(🎐)、中をカラカラ(🐊)に乾かして(🐷)お(🛁)いて、小口(🥍)から隙間のない(🤼)よ(🍱)うに鮨を詰(🔪)め、押蓋お(👃)し(👩)ぶた(🚍)を(🖕)置いて漬(📀)物石ぐらいな重石おもしを載せる。今(💩)夜漬(💻)けた(🎺)ら翌朝あたり(🈷)から(🥉)たべること(🍯)が出来、その日一(🛶)日が最も美味で、二(🥠)三(⛴)日は食べられる。食べる時にちょっ(🍏)と蓼の(🎪)葉で酢を振りかけ(👨)るのである(🏘)。吉野へ遊びに行った友人があま(🎇)り旨いので作り方を教わっ(💋)て来て伝授してくれたのだが、柿(😷)の木とアラマキさえあれば何処でも拵えられる。水気を絶(🕎)対になくする(🔷)ことと飯を完全に冷ますこ(🌀)とさえ(👥)忘れなければいゝの(♟)で(🛸)、(⛳)試しに家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩(🌐)梅に飯(🗨)に滲み込ん(🐞)で、鮭(🙌)は却(📺)って生(👄)身なまみ(🆔)のように柔かくなっ(🍱)てい(💲)る工(🐰)合が何とも(🧐)云え(☝)な(💖)い。東京の(🌰)握り鮨とは(🦈)格別(🎧)な(🔫)味で、私な(👝)どにはこの方が口に合うので、今年(🏧)の夏(🤺)はこればか(👍)り食べ(❌)て暮らし(🎡)た。それにつけてもこんな塩鮭の食べかたもあったの(🦖)かと、物資に(🐔)乏しい山家(😅)の人の(🍦)発(🔛)明に感(🈚)心したが、そう云(🖋)うい(🆎)ろ／＼(🚤)の郷(😗)土の料(🤴)理を聞いてみると、現代で(😔)は都会(🍟)の人より田舎(👁)の人の味(🚘)覚の(🛌)方(👃)がよっぽ(🈶)ど確かで、或る意(👽)味でわ(👩)れ／＼の想像も(📕)及ばぬ贅(💠)沢をしている。そこ(🍒)で老人は追(📝)い(👞)／＼都(🏪)会(🚻)に見(⏪)切り(🛂)を(🥠)つけて田舎へ隠(🌕)棲するのもあるが、田舎(😩)の町も(🍾)鈴蘭(🍰)燈(🤟)などが取り附けられて、(👋)年々京都のようになるので、そう安心してい(😈)る訳には(🦌)行かない。今に文明(📦)が一段と進んだ(😿)ら、交通機(⏭)関(👝)は空中(🙍)や地下へ移って町の路(🎩)面は一と昔前の静かさ(🍂)に復かえると(😸)云う説(🦏)もあるが(🤒)、(🚋)いずれ(💮)その時(🍔)分(🚑)にはまた新しい(👬)老(🍘)人いじめの設(🖊)備が生れることは(🚛)分りき(⛽)っている。結局年寄りは引(🚂)っ込んで(😺)いろと云うことになるので、(⏭)自分の家にちゞこまって手料理を肴に晩(🍿)酌を傾け(🕝)ながら、ラジ(🈲)オでも聞い(🐵)て(⏲)いる(🗃)より(🐬)外に所在がなく(🏙)な(📇)る。老(🐚)人ばかり(🦇)がこん(🔎)な叱(⛲)言こごと(🚼)を云うの(😨)かと(👻)思うと、満更そ(🍊)う(📦)でもない(☔)とみえて(✡)、頃来大阪朝日の天声人語子は、(🧓)府の役人が箕面みのお公園にド(🔑)ライヴウ(🗒)ェーを作ろうとして(📐)濫み(🍍)だ(👡)りに森林を伐り開き、山を浅くして(🐚)しまうのを嗤わらっ(🉑)て(🐢)いるが、あれを(🛵)読んで私は聊いささか意(😸)を強うした(🕺)。奥深(⌚)い(🍋)山(🍩)中の(🏅)木の(🐬)下闇を(🦅)さえ奪(🦁)っ(📍)てし(🏞)まうのは、あまりと(😯)云(🖌)えば心な(🎲)き(🤫)業(🕚)で(🕙)ある。こ(🦀)の調子(🏥)だと、(🔊)奈(🎵)良(🌎)で(😾)も、京都大阪の郊外でも、名所(🧑)と(👊)云う(🐑)名所(💛)は(🛍)大(🖊)衆的になる代りに、だん／＼そう云(💟)う風に(🖨)して丸坊(📥)主に(💗)されるの(🙃)で(❎)あろ(📧)う。が(📭)、(🏈)要するにこれ(🕛)も愚(📱)痴(🕦)の一種で、私にしても今の時勢の有難いことは(👏)万々承知しているし、今更何と云ったところ(🔪)で(🧟)、既(🏽)に日本が(👴)西(👇)洋文化の線(😝)に沿うて(🐖)歩み(🎙)出した以上、老人などは置き去りに(😠)して勇往邁進するより(📐)外(🤽)に仕方がな(🥜)いが、でもわ(🚢)れ／＼(🤟)の皮膚の色が変ら(🐊)ない(🦖)限り、われ／＼にだけ課せられた損(🃏)は永(🐧)久に背負(📮)っ(🍶)て(🤧)行くものと(🐔)覚悟しな(🌳)けれ(🔣)ばな(🙃)らぬ。尤も私(🚨)がこ(🏸)う云うことを書いた趣(👚)意は、何等かの方(👆)面、たとえば文学(🔰)藝術等に(🐆)その損を補う道が残されていはしまいかと思うからである。私は(🌸)、われ／＼が既に失(♏)いつゝある陰翳の世(➡)界を、せ(🧥)めて文学の領域(🚆)へ(👻)でも呼び返(🍱)してみたい(💳)。文学という殿(🦆)堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過(🕛)ぎるものを闇に押し込(🍔)め、(🦑)無用の室(🈸)内装飾(🥎)を(🚼)剥ぎ取ってみたい。それも(🕊)軒(💡)並みとは云わない、一(☕)軒ぐらいそう云(👤)う家があってもよかろ(⛎)う。まあどう云う工合になるか、試しに電燈を消してみること(🧗)だ。

Aと申し(😽)て、(🚞)おど／＼(✔)いた(🔌)しておりますと、

A気のいいお久は(🈯)窮屈(🏻)な升(🏐)の中でまめ(📁)ま(🔘)めしく茶を入れたり、菓(👥)子を(😥)すす(🔪)めた(🕦)り、何を云っ(🍓)ても振り向きもし(🏈)ない美(🚝)佐子を相(🔯)手にときどき話(😆)しか(🥕)けた(☝)り(🚐)して、その合(✝)い間には、う(🖱)しろへ右の腕を伸ばして煙草盆の(🚲)角に(🥛)載せられた(🚑)杯のふ(💡)ちへ(🈷)手を(🍁)かけ(🕰)ている老人に(📶)、なくな(🏅)る(😧)頃を見は(🍇)から(🚁)ってはそ(🍺)うっ(📒)と酒を注(🏟)つ(♉)いでやっ(😙)てい(😠)る。老(🦃)人(💡)は近頃(🌓)「酒は塗り物に限る」と云い出して、その(🚸)杯も朱塗り(🌈)に東海道五(🆒)十三次の蒔絵のある(🌥)三(🕦)つ(📈)組のうちの(👗)一つであった(❇)。御殿女中が花(🆗)見にでも行くようにこ(🚚)う云うものを(🐅)研とぎ出し(🎙)の提(🚘)げ重の抽出ひきだし(🦆)へ入れて、飲(👩)み物から摘まみ物(🎑)までわ(🍪)ざわざ京都から運んで来るのでは、茶屋に(📷)取って(✅)も有り難(🌟)くな(🕟)い客であろうが、お久もずいぶん気骨が折れる(🤳)に違いあ(🔀)るまい。