一七(二〇一)
二四(sì )(二二九)
三四(🏉)(一八一)
○(🐕) 子(zǐ )貢は孔(👍)(kǒng )子(zǐ )が卓越(yuè )し(🕐)た徳と政治(zhì )能力とを持ちながら(🏿)、いつま(😯)で(🤜)も野にある(🔳)のを遺(🤬)憾として、(🤠)か(🌌)ようなこ(🎑)とをいい出したのであるが、(🏫)子貢らし(🎽)い才(🎳)気のほとばし(📝)つた表現である。それに対する(🕕)孔子(🍔)の(📝)答(dá )えも、じようだんまじ(🌦)りに、ちやんと(😙)おさえる所(🏻)はお(🥊)さ(💺)えてい(🆓)る(💇)のが(🛳)面白い。
○ 巫馬期==孔子(zǐ )の門人。巫馬(mǎ(🕓) )は姓、(🉐)期は字、名は施(shī )(し)(🕠)。
「文(wén )王がなく(🤞)なら(🍥)れ(😪)た(🌻)後(🏳)、文と(📄)いう言葉(yè )の(🔩)内容をなす古(gǔ )聖の道は、天(🍞)意(yì )に(🚗)よ(✔)ってこ(🌶)の(🕌)私に(🕚)継(jì )承され(🙄)てい(💅)るで(🆒)は(💞)ないか。も(⏳)しその文(🈳)をほろぼそう(🥇)とす(🈹)るのが(🌰)天意であるならば、何で(🔉)、(🎟)後(🈹)の世に(🐠)生(🐪)(shēng )れ(🧟)たこの私に(🌴)、文に親(qīn )しむ(🕙)機会が与(🦅)えられ(🌽)よう。文を(🧀)ほろぼすまいというのが天意であるか(🍢)ぎ(🏻)り、匡の人たちが(🎸)、いった(🤰)い私に対し(🍘)て何(hé )が出来るとい(🔨)うのだ。」(🔒)
「その地位にいなくて(🧖)、みだり(🏟)にその職務のこ(🍪)とに口出しすべき(🎍)では(🍥)ない。」(😧)
一七(🌤)(二(🚌)二二)(👕)
(💎)曾先生がいわ(♉)れた。――
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