「(🔡)出して(😂)く(🍽)だすってもいい(🏒)じゃありませ(👴)ん(🎌)か。」
塾(🥩)長(👼)(zhǎng )室の掃除は、朝(cháo )倉先生夫(😀)妻が、空林(🐴)(lín )庵の掃(🥅)除(⛺)(chú )を(♊)すまし(📗)たあと、給仕(shì(🌜) )の河瀬(lài )かわせに(🍞)手(🎑)つだってもら(🏔)って、自(zì )分たちの(😥)手(🌡)でやる(🎣)こ(🚖)とになっていたが、次郎(láng )も、都(dōu )合がつきさえすれ(🥟)ば、(🎊)手(shǒ(🤙)u )つだうことにして(😁)いたの(🛀)である。
(🌹)次郎は(🧞)、朝倉先(🍞)生(🎦)が、開塾最初(chū )の朝の(💄)訓(🌠)話くんわで、これ(🌟)ほ(🚔)ど激(jī )はげ(🚪)し(🖥)い言(🛴)葉(yè )をつか(🏙)って(✡)、真正面(㊗)か(🔉)ら塾生た(💒)ちに非難を(🛁)あびせかけたのを(🚣)、これまで(🏺)にきいた覚えがなか(📬)っ(🤔)た。か(💏)れは(⛲)、まだ(🚛)あとに残されている(📢)自(🐡)分(🎓)へ(🕑)の(🗺)非(🌓)(fēi )難が、どん(😓)な言葉で表現され(🎯)るかを、身が(🏫)ち(🏅)ぢまる(🗿)思(📪)いで待(dài )っていた(🛺)。
飯島の足(zú )音(yīn )がきこ(😜)えなくなる(🦗)と、小(📯)便所(🎌)の掃除を(🥖)していた四人が(🕚)、(😠)かわ(🐱)るがわる言った。
と、次(cì )郎(lá(😎)ng )は眼(🦓)(yǎn )を(🏝)ふ(🔩)せたまま頭をさげ(🕗)、(🦈)逃に(🔱)げるように塾(shú(🐟) )長(🈵)室を出(🐿)た。
(🛋)朝倉先生は(🌷)、それ(🥓)っ(⛅)きり口をつぐんでい(📤)る。次郎はいよいよ不(🦒)安だった。もし先生の話(huà(🤓) )がそれで終(🕕)わったとす(🀄)ると、大河に対しては(🎸)むろんの(🐏)こと、あとでほんと(😗)うのこと(🔈)が(🛡)わか(🎷)った場合、他の(😉)塾(shú )生たちに(🥢)対しても、(😖)このままでは決してい(🧞)い結果を(🎈)も(🎹)たら(⚡)さないだ(🌰)ろ(😸)う。
「もっと考える? (🥌)ふむ(🥨)。腑ふに落ちなければ、腑(fǔ(🈲) )に落ちるまで考えるよ(🙌)りないだ(🏧)ろう。自(🚾)(zì(🎶) )分で考え(🏇)ないで、人(rén )の言うことをうのみにする生(👋)(shēng )活なんて、まるで意味がな(🙋)いからね。」(🛷)
「君ら(⛵)のそ(🧕)うした(🥦)非良心(👩)的な態(😆)度は、君ら自身をま(📿)すます非良心的にするばかりではない(👦)。そ(🌸)れがある(🍪)限度をこす(💨)と(🎮)、ついに(🧦)は、愛情と忍(rěn )耐にんた(🌸)いとをもって、君(🌰)ら(🔋)の良心(🐂)を(🤡)力づけよう(🤫)と努力してい(⛴)る人(rén )の心までをきず(🍭)つけ、(☕)その愛情(qíng )と忍(rěn )耐とを、憎にく(🎞)し(🈁)み(✊)と怒いかりと(📶)に代えて(🧀)しまうもの(🌌)だ(🔍)。現(xiàn )に君らは、(🗿)今朝(chá(🐸)o )の板(bǎn )木の音(yīn )の調子が(📈)途(🏇)(tú(➡) )中とち(🕚)ゅう(📚)から変わ(🕹)った(🚠)ことで、それがわかっただろうと(❗)思う。あの、(📆)お(🔷)だやかで辛(😜)抱(🐖)づよかっ(⏱)た板(🌧)木の音が、おしまいに(🏴)なって、急(jí )に怒(🔢)りだしたとしか思えな(🗿)いような乱調子(🌡)(zǐ )になったが(🧢)、あれは(🍧)、(⬜)君(jun1 )らのあま(📪)り(🍏)に(📅)も非良心(🐓)的(de )な態度が(⚫)、板木(🚻)をうつ人の心(xīn )を(🏉)きず(❕)つけた証拠しょうこな(🐘)のだ。……むろん、私(👾)は、愛(ài )情(🏕)(qí(🥖)ng )も忍耐心(🥞)(xīn )も失(shī )った、(👑)ああし(🐱)た(🌠)乱(luàn )暴な打ちかた(⚾)を是認ぜ(🌕)にんはしていない。また、それをやむを得な(🛁)いこ(🏹)とだとして弁(🈵)護し(🗒)ようとも思ってい(🏗)ない。怒りや短気は、友愛(♋)(ài )塾の精神とは根(gēn )本的(🌟)に相(xià(📱)ng )いれないものなのだから(🚬)、どんな事(shì )情(qíng )のもとでも、ああした打ちかた(⏬)は、二(è(🧗)r )度とくりかえさ(🔳)れて(🏌)は(🎭)ならな(🧗)いことなのだ。も(🌲)し今朝の板(🏆)木(mù(🛸) )当番(fān )が、つ(💒)いに(😲)業ご(🔢)う(⤵)をにや(😪)してあんな打ちかたをしたと(🚆)すると、私は(👍)その人のために、ま(🌱)こ(🌚)とに残念なこ(🎗)とだと(💶)思っ(✳)て(🚇)いる。しかし、(🍫)いっ(🗓)そうわる(🏓)いの(⛴)は、あ(🤡)あ(🏣)した打(dǎ )ち(❄)かたを余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君らさえもう少し(😹)良心的であってくれ(🌔)たら、板木を(🦀)打った人(❌)も、ああし(🧝)たあやまちを犯おかさな(📴)い(👚)ですん(🐰)だのだろうと思(sī )うと(✒)、それ(🍽)が私(🏤)は(💙)くやし(🦄)く(🍖)てならない。……(🈁)だが、それはま(🥤)あいい、そ(⛷)れは百(bǎi )歩をゆずって(🐷)あきらめるとしても、ここ(🛎)にどうしても私にあきら(🎙)めのつかな(🤛)い(👨)ことが一(yī )つある。それは、(😱)愛情(🏚)(qíng )で打たれた板木の(🌗)音では寝床をはなれ(🔐)よう(🥝)としなかった君(jun1 )らが、怒(nù )りで打たれた板木(🍑)の音では、わけなく(👛)はね起きたということだ。その点で、(🔦)君らは精(🎊)神的にはまだ奴(🚗)隷どれい(🌘)の域(🙅)を一歩も(🎭)脱だ(⛑)っし(🐺)ていないと(🏂)い(➗)う(🗞)ことを証(zhèng )明(🛋)して(🏫)い(🤢)る(🈂)。いや、それどころ(🤼)か、(🍳)君(🏕)らはよ(🛣)り(🤪)いっそう(🏡)みじめ(📽)な奴隷になることを希望してい(😭)るとさえ私(sī )には思(🗝)(sī )える。これはほんとうに(🍛)なさけな(📺)いこと(🌇)だ。私は、むろん(😅)、こう(🏉)言(yán )っ(🌫)たからと(🐡)い(🚯)って(🏖)、怒(nù )りに対(🕎)しては怒(🖋)りをもって立(lì )ち向(xià(😑)ng )かえ、と(🏻)君(jun1 )らにすすめて(🈯)いるのではな(🍑)い。ただ私は、愛情に対(duì(🔅) )して(🌮)は、つけあ(🔧)が(🏙)り(🚩)、怒り(🔝)に対し(🆔)ては(🖍)、(⚪)た(🍙)だちに膝ひざを屈(♍)くっするような君らの奴隷根性こん(🤩)じょう(♑)が(📽)、なさけな(🍂)くて、じっとし(⬛)て(🛐)は(♌)いられない気持ちがする(🐇)の(🅿)だ――」(❕)
「どの方(✨)面(📂)(miàn )の希望(😛)(wàng )者が多(📽)かったんです。」
飯島(dǎo )の足音(yīn )がきこえなくなると、小便(🉑)所(💳)の(🚝)掃除をしていた(📜)四(sì(🏖) )人が、かわるがわる言った。
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