「そのこ(📦)とですか。今(jīn )じゃ(🥗)第四帙(zhì )ちつまで(💄)進行しておりま(🐢)す。一帙(💸)四(sì )巻としてあります(🖨)が、もう第十(🏛)六の(🚇)巻まきを出しました。お(🔩)聞き(🏇)及びか(🌪)どうか知(⛔)り(🛹)ま(🍠)せん(⛳)が、(🍿)その上(🎚)木じょ(🛳)うぼ(🧣)くを(🚫)思い立ったのは座光寺の(🤭)北原稲雄です。これにおります今村(cūn )豊三郎の(🏭)兄に当(dā(🚾)ng )たりま(🕕)す(♋)。」正香(xiāng )が答(dá )えた。
耕雲斎は砥(🎀)沢口と(📴)ざわぐち(🚛)まで(⚾)進出した本陣(zhèn )にいた。それ(🎑)と(🚈)ばかり采(🤟)配さいは(💨)いを振り、自ら陣太(🏖)鼓を(🐦)打ち鳴らし(🚸)て、最(zuì )後(⛔)の突撃に(🛠)移(yí )っ(🍐)た。あたりはもう暗い。諏(💂)訪方では(🥀)すでに浮(🏑)き腰になるも(🎇)の、後方の退(tuì )路を危(🈚)(wēi )ぶむもの(🛒)が続(🔣)出(chū )した(😴)。その時(shí )はまだまだ諏訪勢の陣(zhèn )は堅く、樋橋に踏みとどまって頑強がんきょうに(🐬)抵抗を続(xù )けようとする部隊(🗽)もあったが、(🚪)崩(bēng )くずれ(🎇)はじめ(📏)た(⏱)全軍(🐷)(jun1 )の足並(bìng )み(🌪)をどう(🗜)する(🤐)ことも(🏃)できなか(😺)った。もはや松本方もさんざんに見えるというふうで(🥋)、早(zǎ(🏕)o )く退こう(💜)とするものが(🕊)続きに続いた。
こ(😒)の平(píng )助(🏠)の言うように、長い旅(lǚ )食(shí )りょしょくは半蔵にしても心(xīn )苦し(🤫)かった。しかし、道中奉行に(🗽)差し出す諸帳簿(😷)の検閲を受(♒)け、問(wèn )わるるままに地方の事情を上申するという(🌌)だけ(🛌)では済ま(📁)されなかった。この江(jiāng )戸出府を(💤)機会(huì )に、もう一(🏫)度(🐶)定(dìng )助郷(xiāng )じ(😆)ょうすけごう(🔦)設(🕘)(shè )置(🏿)の嘆願(yuàn )を(💥)持ち(😷)出し、かねての(🕶)木(mù )曾十(♉)一(yī )宿の申し合わせを(📸)貫かないことには、平助に(🎍)してもまた半蔵(zāng )にしても、このまま国へは帰(guī(🏭) )って行(háng )かれ(🐺)なかっ(🌸)た(🛸)。
「多吉さんは多吉さんらし(🌞)いものをくださる。」
(🗒)入り込んで来(lái )る間(jiān )諜(🐯)かんちょうを警(🍏)(jǐng )戒(👡)する際(jì(🎎) )で、浪(🆑)士(shì )側で(🔨)は容易にこの三人を信じ(🗡)なかった(💳)。その時応接に(🍖)出たの(🏓)は道(dà(⏫)o )中掛がかりの(➗)田村宇(yǔ )之(💴)(zhī(🐸) )助た(🕍)むらうの(🌺)すけ(🐻)であっ(🚀)たが(📑)、字之助(📃)(zhù )は思(🧤)い(🏝)ついたよ(🧐)うに(🗄)尋(xún )ねた。
と下から(🏐)呼ぶ多吉(🚙)がかみさんの声(🎾)も(💢)す(⛺)る(🔝)。半(bàn )蔵と亭主(👷)(zhǔ )は(🛀)それを聞きつけ(🍓)て、二(🌚)階から降(jià(👏)ng )りて(🍳)見た。
ある朝、(🌆)暁(xiǎo )あけの七つ時とも思われるころ。半蔵は本(👿)所相生町(🐖)ほん(🎦)じょ(😏)あい(⌚)おいちょうの家の二階に(🀄)目をさま(💯)し(🙇)て(😳)、半鐘の音を枕(🗂)まくらの上で聞(wé(🐙)n )い(⛴)た(🌝)。火事かと思って、彼は(🍼)起(📒)き出(🍤)(chū )し(🚄)た。まず(⛄)二(èr )階の雨戸を繰(qiāo )っ(🕯)て見(😢)ると、(🎁)別に(✴)煙らしいものも目に映らない(🤜)。そのう(📽)ちに(🤥)寝衣ね(🛶)まきのまま(🤬)で下か(🦃)ら梯(tī )子段はし(🌴)ごだんをのぼって(🙋)来(🤨)た(🌾)の(😇)はその家の(🐗)亭(✌)主て(👨)いし(🍛)ゅ多(duō )吉(jí )だ。
(🤮)真木(🕳)和(hé )泉(quán )の(🥧)死を(🌫)聞いた(⛴)こ(🚩)と(👥)は、(📜)半蔵にも(🎴)いろいろ(💓)なことを考え(🏞)させた。景蔵(🖌)の手(🔶)紙に(🎟)もあるよう(🤶)に、対(duì )外関係のこと(🍙)にかけて(🖖)は硬派中(zhōng )の硬(yìng )派と(🈂)も言うべき真(zhēn )木(🛶)和(🏍)泉らのような人たちも、もは(🎻)や(🏎)この世にい(😎)なかった。生前(👱)(qián )幕府(fǔ(🎷) )の軟(🔺)(ruǎn )弱(🏧)な態度を(🗄)攻(🐏)撃(jī )す(📗)ることに力をそ(😼)そ(📗)ぎ(👴)、横(héng )浜鎖(🎶)港さこうの談判(pàn )にも海(hǎi )外(🍈)使(🥝)節(jiē )の派(pài )遣(💁)に(😘)もなんら誠意の見るべ(🐙)き(🐲)ものがないとし、(🤐)将(jiāng )軍(🈲)の名によって公布された幕(mù )府(✡)の攘夷もその実は(⛪)名のみであ(🏟)るとした(🔥)それらの志(🥏)士たちも京(👖)都(dōu )の一(yī(🍓) )戦を(👒)最後に(🈚)し(😃)て(😄)、そ(🌋)れぞれ(📊)活(huó )動の舞台から去(💿)って行(🔜)(háng )っ(🌀)た。
伊那の谷(⏸)(gǔ )から木曾の西のはずれへ出るに(💒)は、大平(🏜)峠(gǔ )お(🌪)おだいらとうげを越(🍢)え(💒)るか、梨子野峠(gǔ )なし(✍)のとうげ(🍏)を越(🍉)えるか、いず(😙)れにしても奥(ào )山の(🤤)道(dào )をた(⛓)どらね(🚶)ばな(😽)らない。木曾下四宿(🐞)(xiǔ )への当分(🔊)助(⚡)郷す(👊)けごう、(🧝)あ(🚲)るいは大助(zhù )郷(xiāng )の勤(⛹)めとして、(🚒)伊那百十(shí )九(jiǔ(🥌) )か村(cūn )の村民が行(háng )き(🚾)悩むのも(⛲)そ(🏉)の道だ。木(⌛)から(🆖)落ちる山(🧣)蛭(⚫)やま(🔩)びる、往来ゆ(📦)ききの人に取り(🔎)つく蚋(🔎)ぶ(🤬)よ、勁つよい風(fē(✡)ng )に鳴る熊(xióng )笹く(😥)まざさ、(🤔)そのおり(🤗)おりの路(👗)傍(🥨)に見(jiàn )つけるもの(🤟)を(⬛)引(yǐ(🤱)n )き合いに出さな(🌮)いまでも、昼でも(💓)暗い森林(lín )の谷は四(sì )里あまりにわたって(🙌)いる。旅するもの(🕦)はそ(🛫)こに杣そ(🛤)まの生活と、(🦗)わ(🚱)ず(🅱)かな桑畠くわばた(🏠)けと(📫)、(🏽)米穀も実らな(📃)い(💯)ような寒(hán )い土地(dì )と(🚞)を見い(🚪)だす。その深(❤)(shēn )い山間(🔪)や(💈)まあ(😤)い(⏩)を(🍉)分(🛥)(fèn )けて、浪士らは(🍷)和田峠合戦(🛃)以来の負傷者(🦉)から十数(🖥)門の大(🏳)砲(🌺)までも運ばねばならない。
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