日本《オナニー やめれ ない》2行目ライン
オナニー やめれ ないあらすじ
筑(😭)(zhù(😡) )波の空に揚がった(🎵)高(🌞)い烽(🚨)火のろし(🛌)は西の志(zhì(🚶) )士らと(😳)連絡のな(🏿)いもので(🐌)はなかった。筑波(bō )の(⛅)勢いが大(😷)い(⏹)に振ふるったのは、あだ(👊)かも長(zhǎng )州(🧛)(zhō(🦁)u )の大(🍏)兵(bīng )が京都(dōu )包囲(🥋)のまっ最中であったと言わるる。水長二(👦)藩の提携は従来幾た(🌰)びか(🚀)画(🐜)策(🕘)せられた(🤔)ことであ(🈚)って、(🌯)一部の志(zhì(🔩) )士ら(🎬)が互いに往来し始(shǐ )めたのは安藤老(lǎ(🏆)o )中あんどうろうじゅう要撃の以(yǐ )前にも当たる。東西(😌)(xī(📔) )相呼応して起こった尊攘派の運動(❣)は、(📶)西(✈)には長州の敗(🎙)退となり、東(dōng )には(🎑)水戸浪(🦁)(làng )士(shì )ら(🍶)の(🤩)悪戦(zhàn )苦闘となった。
「今度は東(🕋)湖先生(🔯)の御(🧞)(yù )子(zǐ )息さ(👤)ん(👻)も御一緒です。この藤田(😦)(tián )小(xiǎo )四(🧦)(sì(🌄) )郎という人は(👺)まだ若(ruò(🤹) )い。二(èr )十三、四で一方(🥜)の(🍿)大将だというから驚(jīng )くじゃ(🈴)ありませ(🎭)んか。」
京(jīng )都(🍖)と(🐲)聞いて、諏(🚣)(zhō(🚀)u )訪(🎞)の百(🌿)姓は言(yán )った。
物頭はまず峠の内(nè(🏫)i )の(➡)注(🎠)連掛しめかけとい(🌓)う場(chǎng )所を(🤰)選び、一手(shǒu )限ひと(🕝)てぎり(🌥)にても防戦しうるようそこに防(fá(✝)ng )禦ぼ(🌡)う(😲)ぎょ工事を施すことにした。その(🏨)考え(🛷)から(🌟)、(🈹)彼は人足の徴(zhǐ )発を付近の(💡)村(cūn )々に命じ(🥇)て置(💸)いた(🈷)。小(xiǎo )役(yì )人(rén )を連(lián )れて地利の見(🐈)分(🍆)にも行(🕜)(há(🌿)ng )って来た。注連掛(🕺)しめかけへは大(dà )木を並べ(💟)、士居(jū )どい(💮)を築き、鉄(zhí )砲を備え、人(🆔)数を伏(fú )せることにした。大(⛵)平(🗄)(píng )おおだいらから馬道下(⛳)の嶮岨けんそな山(💑)の(🌴)上(shàng )には大木大石を(🏦)集め(🍃)、道路には(🙃)大(🍇)木を横た(💌)え、急(jí )速には通(🍤)行(👱)のできないよう(🎞)にして置いて(🤤)、敵を間(📟)近(jì(📑)n )に引(yǐ(📸)n )き寄せてか(🧕)ら(👍)、鉄砲で撃(jī )ち立て、(⛔)大(🔪)(dà )木大石を落と(🏣)しかけ(🎿)たら(➰)、(⏱)たとえ(💚)多人数(shù )が押(🖨)し寄せて来ても右(🕝)の一(yī )手で何(hé(🐀) )ほどか防ぎ止(zhǐ )めるこ(🚻)とができ(🌓)よ(🥝)う(🏥)、そのうちに(🛁)は追い追い味(wèi )方(fāng )の人数も出張(🌏)する(⛏)であろう、(🛎)物(👫)頭(⏸)は(📌)その(🔐)用意のため(🚚)に雨中を(⚓)奔走した(💍)。手を(🕜)分け(🛩)てそれぞれ下知(🍘)げじ(🏯)を伝えた。それを済ましたころ(🚱)にはも(🎵)う昼(zhòu )時刻だ。物頭が(🐻)樋(🧑)橋といはし(🦔)まで峠(🗄)を降りて昼飯を認(🌚)(rèn )した(🧛)ためてい(❓)ると、追(zhuī(😙) )い追いと(🌯)人足(zú )も集(jí )まって来た。
こ(🏽)の平助の(🛵)トボケた(🌤)調子に(🙃)、隠居も笑い(🅱)出した(🛁)、外国貿(💁)易(🍂)に、開港の結果に(㊙)、そ(🍸)れ(🌑)に(🤩)つなが(⛅)る多くの人の浮沈うきしずみに(🏀)、聞(🐜)いている半蔵には心(🤗)にかかる(📲)ことばかり(🤷)であった(🌙)。
江戸は、三人(🕟)の(😯)庄屋にとって、もはやぐずぐずしているべ(🥥)きとこ(👍)ろ(🈸)ではなか(🚳)った。
西の空へと動き始め(🌹)た水(shuǐ )戸(hù )浪士の一(yī )団に(🕰)ついては(♑)、当時いろいろな取りざた(🎗)があった。行(háng )く先は京都(dōu )だろうと言うものがあり(🍎)、長州まで落ち延(🗓)び(🙆)る(🦒)つ(🌇)もりだろうと(🐌)言(🛺)うものも多(🚎)かった。
「そりゃ、半蔵。老人(🕞)ば(🍅)かりなら、最初から筑(🍂)(zhù(🎃) )波山つく(🆗)ばさん(⬛)には立て(🚬)こもる(🏟)ま(🏚)いよ。」
香蔵
清(qī(🐛)ng )内路を経て、(🔧)馬籠、中津川へ。浪士(🎐)らの行路はその時変更(🍹)(gèng )せらるること(🏨)に(📒)決した(💙)。
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