「(📯)有(📝)能(néng )に(✏)して(🐯)無(🌹)能(🔞)な(🔷)人に教(👽)(jiāo )え(🈂)を乞(qǐ(👶) )い、(🕰)多知(🏚)(zhī )にし(🤩)て少(shǎ(🔂)o )知の人にもの(🦋)をたず(🖖)ね、有(yǒu )っても(📏)無きが如(💟)く内に省(🥂)み、(🍃)充実(shí(🧝) )していても(💢)空(🐈)(kō(📗)ng )虚なるが如く人(🐾)に(⚪)へり下り、無(🏎)法をいい(🌎)かけら(🐽)れて(🚢)も相手になっ(🏙)て曲直を争わない。そう(🔻)いうことの出来た人(rén )が(🐮)かって(👢)私(😺)の(🌍)友人にあったのだが(🔱)。」
○ この章は、い(🍺)い音楽が今(🍶)はきかれな(🐚)い(💠)と(🔙)い(🔝)う孔子のな(🚋)げきでも(🐕)あ(🦌)ろうか。――(🔉)諸説(🎀)は(🏷)紛々としている。
○ この章(🎌)は、い(✅)い音(yī(😳)n )楽(lè )が今は(💃)きかれな(🧢)いという孔子の(🤥)な(🚁)げきで(🎖)もあろう(🅿)か。――諸説は紛々(👴)としている。
有るをね(🚄)たみて
○ 子(🛺)路は無邪(😠)気です(🐨)ぐ得意になる。孔子は、す(🕓)ると、必(bì(🆓) )ず一(yī )太刀(dāo )あび(🗨)せるので(🍽)ある。
○ 聖(shèng )人(🏮)(rén )・君子(zǐ )・善人==孔子のいう聖人・君子は常に(🐊)政治(🍜)ということ(🏘)と関(🏙)(wā(🎬)n )係がある(🗜)。現に政治の任に当(dāng )つて(🦆)いると否とにかかわ(🚈)らず、完全(🍣)無欠な(🐫)徳と、自由無碍(ài )な(🏃)為政(🖥)能(né(🛳)ng )力(🕧)をもつた人が「聖人」であ(🚮)り(🆗)、そ(🙉)れほどではなくとも、(🛍)理(🖕)想と識見とを(🚂)持(⤵)ち、常に修徳(dé )にい(🕋)そし(🥛)んで為(wéi )政家として恥(🍶)かし(🙃)くない人、少(🏏)くとも政治に(🕞)志して修養を(🚰)つんでいる人、そうい(🥍)う人(rén )が「君子」(🎖)なの(🚱)で(👐)ある。こ(😶)れに反して、(🍔)「善(shàn )人(🖖)」は必ずし(🌥)も政治(zhì )と(💘)関係(xì )は(👴)ない。人(➖)間とし(♌)て諸徳の(🏑)そなわつた人という程度(dù )の意味で用いら(🙊)れて(🖨)いる。
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