佐伯は(🥍)労(láo )働(dòng )者街のT町で、「中心(🐉)会」という(⤴)青(qīng )年(niá(🖋)n )団式の会(huì )を作っていた。その七(qī )分までが「H・(💩)S」(😴)の職工(gōng )だ(👼)った。彼は(📧)柔(róu )道が出(🎚)来(👼)るので、その会(huì )は(🥁)半分その目的を持っ(🕺)ていた。道(dào )場もあ(👞)った。「H・(🕝)S会(huì(🕗) )社」から幾分補助を貰(🧠)(shì )っ(🐿)ているら(🔘)し(😔)かった。何処(📈)かにスト(🔷)ライキが(💉)起ると、(📊)「一般市民の(🕴)利(🛣)(lì )益(yì )のために」争議(🆘)の(🎯)邪(xié )魔をした。精神修養、心神(shén )錬磨の名をかり(🔂)て、明かにストライキ(🐿)破(👂)りの「(🎩)暴力団(tuán )」を(🚉)養成していたのだ(💌)。会社(shè )で「武(💮)道大会(huì )」があると、その仲間(jiān )が(🥫)中(zhōng )心になった。
特(🍼)高(gāo )主任は(🌏)鉛(qiān )筆をもてあそび(🗣)な(🗨)がら(🕍)、彼(bǐ )の顔をじッ(✔)と見(🚙)た。一寸だまった(🌨)。
会社(🛫)(shè )は今「産業の合理化(huà(🍎) )」に(🦃)ついて、非常に綿(🧕)密な(🥒)調(diào )べ方をしていた。然し合理化(🎊)の政策それ自体(tǐ )には大(dà(🗣) )した問題(🥘)が(🔷)あ(✖)るのではなくて、その政策をどの(🔐)よう(🤾)な方(😕)法で実(shí )行(📌)に移す(🛒)かという(🌐)こ(😮)と―(🎯)―(🌫)つまり職工(🔅)た(🏊)ちに(🏰)分らないよう(🏉)に(🎫)、(🦔)憤激を買わな(🏭)いようにす(🔭)る(📩)には、ど(🏪)うすればいゝ(🌨)か、そ(📧)の事(⛳)で頭を使っ(🕵)ていた。
――(🍬)運動(🐐)ではお(🎵)前(🕐)(qián )は河田達の先(🖨)輩なん(🦁)だぜ。
「H・S会(huì )社(shè(💃) )」はカムサツカに五千八百(😰)万罐(guàn )、蟹(👘)工船に七百八十(🏉)万(wàn )罐、千(qiān )島、北海道、樺太に九(jiǔ(🖌) )百(bǎi )八(🔓)十万罐移出していた。割(⚾)合(🥃)パーセントにし(🚧)て、(🌡)カムサツ(🧝)カは圧倒的だった。
そ(🎦)の昼、森本(běn )は笠原を誘って、会(⏹)社(🔪)横の綺麗きれいに刈(🏥)り込んだ芝(🎩)生に長々(💕)とのびた。――彼は(🕔)こうい(🗓)う機(⭐)会(🙏)を(😺)何(㊙)時でも利用しなけ(📐)ればならな(🍬)かった。笠原(yuán )は工場(🚑)長の助(zhù )手(🏓)を(🥚)して(💗)い(🔰)た(🌶)。甲種商業学(🏠)校(⚪)出で(🌱)、マルクスのものなども少しは読(dú )んでい(🛍)るらしかった。
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