日本《女子 高生 大量 中出し》2行目ライン
女子 高生 大量 中出しあらすじ
源吉は寒さ(🍾)のためにか(🥤)じかんだ(🏊)手(😁)を口(kǒ(🤤)u )に(🗾)もつて行(💀)(háng )つ(🔸)て息(👃)をふきか(⏱)け(🌺)な(🌠)がら、(🌥)馬(mǎ )小屋(🙂)から、革具をつ(🆘)けた馬(🐟)を(🕛)ひき出した。馬(🌿)は(⭐)し(🤮)つ(🥟)ぽで身體を輕く(🕢)打ちなが(🔏)ら、革(🍾)具をならし(🗺)て出てきた(♒)。が、外(wài )へ(🛤)出(🧘)かゝると、寒(🎯)いのか、何(hé )囘も尻込み(🏝)をし(🥇)た。「ダ、(🕸)ダ、ダ…(🙆)…」源吉(jí )は口(➗)輪を引つ(🚯)張つた。馬(mǎ(🚀) )は長(🚈)い顏だけ(🕖)を前(🐥)に延ばして、身(🗽)體(tǐ )を(🍨)後に(⛑)ひいた(🔻)、そして蹄(🐽)で敷板(🥟)(bǎn )をゴト／＼いはせ(⚓)た(👴)。「ダ、ダ(〰)、ダ……」(🙏)それから(⌚)舌をま(🥅)いて、「(🛋)キユツ、キユツ……」とならした。
それは、こ(👳)のことが決(jué )つて(📮)か(🌗)ら(😥)、毎(měi )日のやうに、(🎑)何かの拍(pāi )子に母親(qīn )が云(🎭)(yún )ふこと(🕗)だつた(🏿)。何(hé )邊云つ(🤐)ても、(🎖)母(🍫)親(🔊)は又新しいことか何(📇)かのやう(🧡)に、云つた。「地主樣(yà(✔)ng )に手(shǒu )向ふなんて、そつたら恐ろ(🐃)しいことしたつて、碌(👽)なこと(🐥)ねえ。」(🅾)
(👙)子(🔖)供(gòng )な(🛰)どはど(🤝)この(🎴)子供も元氣(🤚)(qì )のな(🤲)いき(💋)よとんとした顏をして、(🤚)爐邊に(🥤)ぺつたり坐(🐖)つてゐ(📛)た。赤子(zǐ )は腹だけ(🕒)が、砂を(🥋)一杯つめ(♐)た(🕑)袋のやうにつツ張つて、ヒイ／＼泣(🎓)い(🐄)て(🚤)ばかりゐた。何も知らない赤子で(🎈)さへ、いつも(🕙)眉(⛎)のあたりに(🏷)皺を作つてゐた。頭(🐪)だけが(🚆)妙に大きく(🐒)なつて、首(shǒ(🐱)u )に力なく(🐠)、身(shēn )體の置(zhì )き方で、そ(♏)の(🐊)方へ首を(🌌)クラツと落(💸)したきり、直せなかつた。冬がくる前に、軒に(🔶)つるし(🕘)て(👋)おいた菜(cài )葉(🐗)だけを、白湯(🏯)(tāng )のやうな味(wè(♑)i )噌(cē(🌦)ng )汁にして、三(sān )日も、四日も、(🙎)五日も――朝、晝(🚞)(zhò(🐂)u )、(💮)晩(🚸)續け樣(yàng )に食つた。それに(❓)南瓜(🚴)と馬鈴薯だつた。米(🛺)は一日に一(🎵)囘位しかたべられなかつた(😠)。菜(cài )葉の味噌(cēng )汁が、終ひには味がなくて、のどがゲエ／＼(😥)と(😘)云つ(🗻)た。
「お芳(🈴)、(🌗)隣りの、(🐁)あ(⛺)の、なんてか、――石か、(🐾)――石だべ、(🐇)石(shí )さ(🎦)云つ(🖍)たど(⛑)よ(🐌)、さうやつて。」
(📇)十(🦁)二、三臺もの馬(mǎ )橇が鈴を一せいに、雪の廣(😼)野に、おつ(🚴)ぴ(🚅)らに響かせながら(⬛)、(👳)前(😮)(qián )や後が時々呼(🔓)(hū(🔰) )びかは(🦋)したり(🚞)、(🐩)物々しく、精一杯に一(🆗)散に(🚃)走つて(📳)ゐ(🏐)るう(🏦)ちに(🤙)、(⛳)そ(🌄)れが、不思議(⛅)に(🕸)、こそく(🤺)な百姓達の氣持を、グン／(🚻)＼殺(🕒)(shā )バツな、誰(❔)でも、(📨)なんで(🚋)も來(lá(🈁)i )い(🌓)、とい(🗄)ふ(🏚)氣持(chí )に引きずつ(🚤)て行つた。四十(🍪)をずつと過ぎ(🤫)てゐる、(🍾)普段はお(🌦)とな(🌯)しい(⚓)房公さへが、
(📃)その(🐲)朝、ま(🌴)だ薄暗いうち(🔙)に(🗝)、村の(🔣)百姓(xìng )は（川向ひの百(📌)姓(xìng )も(👌)）(✋)馬(🈳)橇に雜(🛃)穀(🕘)類を積んだ。
家の(⬛)中(zhōng )にとぢこめら(🤕)れて、(🈸)食(👮)ひ(🖤)物のなくなつた百姓が停(tíng )車場のある町(🖍)に、買(mǎi )ひ物に(⛔)ゆく(🥈)、馬の鈴(🏘)が聞えた。その、リ(🚰)ン／＼とした鈴が(📀)その(👤)まゝ(🌮)で凍(dòng )え(🚮)てゐるや(♋)うな空(📶)(kō(🏤)ng )氣(🚲)に、ひゞ(🏹)き返つて、しばらく、―(🕖)―餘程遠くへ行くまで聞えてゐた。そし(🐞)てその馬橇が雪の、茫(máng )漠(mò )と(🔨)し(📊)た野原を、曲りく(🏔)ねつて、一散に(👬)か(🔐)けて(🍪)行(🤸)く(🏭)のが見え(🗡)た。
「皆に代(dài )つ(🤭)て、(🌌)一(yī )通りのこ(🏑)とをお話ししま(🐀)す(❣)。」さう前(qiá(🎚)n )置きをして石山(🌄)は、百姓にはめづらしいは(🔨)つきりした、分(fè(♋)n )つ(🌧)た云ひ振(zhèn )りで（勿論、(♓)百(💄)(bǎi )姓な(🛁)どが殊更(🚽)に(🛡)改まつ(🕉)たと(🐜)きによくあ(🏸)る、變な漢語(yǔ )も使(shǐ )つ(🔀)たが）―(🚝)―(🌛)自(🌧)分達は、犬や豚(🐟)などより、(🐝)もつと慘めな生活(🙇)をしてゐ(🎳)る(🍑)こ(🌑)と、――(🎆)ところ(🐃)が自(zì )分(fè(🥪)n )達は(🙏)何時か仕事をなまけた事(👍)でもあつたか。――(🎸)では、(🍚)何(hé )故(gù )か(🤒)。自(📀)(zì )分達がいくら働いても働いても、と(🤩)ても何んの足しにもならない程(🔒)貧(👿)窮(📳)して(🐓)ゐるのは(🌖)、實に、地(dì )主(🍧)のためで(🎡)あ(🚲)るといふこ(🖍)とを分り易(🍋)く、(🎚)説明し、今(🔆)度(🕚)のやうな場合(hé(🏒) )地(dì )主に小作料を收めること(👨)は「自分(fèn )達の死(💲)」(🐦)を(🤠)意味してゐ(🐡)る、ナホ我々百姓(🏒)は、高(📨)(gāo )利貸の不(🌷)當(✉)(dāng )な利息(xī )、拓殖銀(🔄)行(háng )の年賦(fù )にも(🎖)、苦しめられ、それに税金(🦍)がかゝつてくる。そ(🔘)して出(chū(🍔) )來上つたもの(🤦)は、(🍾)肥料や農(⛴)具にも引合はない(🥘)。かうまで(😙)、自分達がなつてゐるのに、(🎯)だ(😬)まつてゐられ(🛑)るか(⛽)。そこで、(🏽)我々は、皆(🍝)(jiē(🎬) )んなにお集(jí )りを願ひ、その方(fāng )策をきめることにした(📊)いのだ、(🌌)と結んで壇(🤧)(tán )を下りた。百姓(💀)達は、(📱)聞き慣れない言葉(Ⓜ)が(📫)出る度に、石山の方を見て、考へこ(🈵)む風(fēng )をした(😗)。が、苦しい生活(huó )の事(🐬)實を(🗡)石山(📝)(shān )に云は(🎯)れ、百姓は、「今(🔴)更(gèng )のやうに」、自分達自身(shēn )の(🤡)慘め(🔬)さ(🍴)を、(📴)顏(yán )の眞ん前(qián )にとり出(💽)(chū(🗻) )さ(🌒)れて、見せら(🚰)れた氣がし(📛)たと思つた(📭)。石山(shān )が壇から下りると(🥀)、急(jí )にガヤ／＼し出した(🐷)。今石(🐏)山の云つ(🗡)た事について、あつちでも、こつちでも話(huà )し合(🙋)(hé )つた。一番前にゐた年寄つた百姓(🚬)が(💓)、「(📉)とんでも(♒)なえ、お(⛷)つかねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云(📷)(yún )つたのを石(shí )山はおりる時(🍌)に聞いた。
源吉は上(🤑)り端に腰を下(🕖)すと、やけにゴシ／＼頭をかいた。
「(🆗)表お(😎)ツか(🎫)ねえで(👝)。んに、寒いわ。」(🌞)半(🚱)分(🤪)泣き聲で由(📴)が云つた。
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