「いつの間(🎙)に(🐆)、か(💫)う百姓(👷)生意氣(qì )にな(🏫)つた(🔠)べ。」
(⏱)雪の石狩の(⛪)平(♊)原は(🥃)、(🧙)今度こ(🕗)そ、何處を向いたつて、涯しもな(🛍)く眞白に(📪)、廣(🍟)(guǎng )がつてゐ(👡)た。百姓家は(🛌)所(🔜)(suǒ )々ポツ/\と、屋(wū )根(😙)だけ見せて、うづまつ(🛌)て(🏈)ゐ(🕷)た。たゞ隨(🕌)分離れてゐ(🔹)たと思(👡)つた(😞)隣家がはつ(🅿)き(🎺)り(💎)、聲を(🧒)かけ(🧑)られ(🛎)る位に近く(🕓)見え(📈)た。空(kōng )は(🚾)ま(🏽)だ吹雪のあと(🤪)を殘して(🌖)ゐ(💮)る低い、暗い(🌃)雲(yú(🦄)n )に覆は(🔠)れて、そ(👮)れが地平(🗻)線のあたりで、眞(zhēn )白(bái )な地(🐌)(dì )上(💸)と、結び合つてゐた。そつちが今吹雪(xuě )いてゐるらしく(🏑)、(👅)眞(🚷)黒に(🅾)なつ(📩)てゐた(🐂)。風(🔽)は時々(💱)ピユ/\と(🎫)音をさ(💆)して吹(🚠)いた。その度(🔷)に、(🙃)雪(🕒)が煙のやうに吹(chuī )き上り、渦を卷(👓)き(🧟)ながら(👡)、遠(yuǎn )く(😝)から吹きよせてきた。その渦卷がグル/\一(yī )所(👴)で渦(wō )卷いてゐたり、(🥍)素晴らしい早(👓)さで移つて行つた(🤥)り、(🏉)急に(🚶)方向を變(🤔)へたりした。家の(🚗)角の邊に大(dà )きな吹(👐)き溜り(😲)が(🥍)出來(lái )てゐ(♑)た。
寒さがギリ/\と、(🕜)むし(🐶)ろの上(shàng )から、その下の外套(tào )を通し(🧓)て、(🦔)着(📍)物を通(tōng )して、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢかにつき刺さ(🎫)つてきた。外(🏉)套について(🔜)ゐ(✉)る(💁)細かい粉(fěn )のやうな雪が、キ(🏝)ラ/\(🍁)と、(🚩)小(🐙)さいな(🔉)りに一(🕜)つ一つ(🔕)結晶して、ついてゐた。手先や(⏱)足先が痛(tòng )むやうに冷えてきた。鼻穴がキン/\し(🎌)て(🐠)、(🌏)口でも耳で(🦁)も鼻でも(🗿)、こはばつてちつと(💎)でも動(🌾)かせ(🈶)ば、(🏋)それ(🏬)つきり、割(gē )れたり、ピリ/\いひさ(🙋)うでたま(🎿)らなか(🤸)つ(🍟)た。皆の馬(🐡)(mǎ )橇(🥖)は雜木林の並木(mù )が續いてゐる處に出た。それは石狩川の川端ぶち(👌)に沿(yán )つ(👱)てゐる林だつた。それで(🎺)始めて、(🌵)道(dào )を迷はずに來(🚧)(lái )たこと(💋)が分つた。時々、町から(🌠)の歸り(🌡)に、(🔛)吹(🛂)雪に會つて、(🍙)道を迷つた(🍙)もの(🔡)が、半(bàn )分死にかゝ(🔜)つ(⛑)て、次(cì )の朝と(🍳)んでもない逆の方向(🐂)(xiàng )に行つ(🚃)て(🕯)ゐる(🌓)ことを發見する(😨)ことがあつた。一樣(yà(🤗)ng )に平なの(🍇)で、方向の見當(dāng )が、つかない(🎌)のだつ(🌈)た。
(✒)源(🖇)吉は馬(🦗)を橇に(🦕)つ(🏪)け(🚪)て、すつか(🏓)り用意が出來ると、(🌹)皆が(✖)來(👬)る(🔯)迄、家のなかに入(rù )つた。母(👇)(mǔ )親は、縁(🍄)(yuá(🚃)n )ふ(🍟)ちのたゞれ(🍪)た(♓)赤い眼を手の甲でぬぐひながら(🔲)、(👬)臺(tá(💏)i )所(🥀)(suǒ(🐤) )で、朝飯のあ(🤟)と片付をしてゐた。由(yóu )は(📳)、爐邊に兩(liǎng )足を立(🔡)てゝ、開いてゐる(👃)戸口(kǒu )か(⛓)ら外(wài )を見(🕣)(jià(⭕)n )てゐた。
源吉達は、(🥪)もう雪(xuě )も固まつたので、山へ(💑)入(🚫)る時(shí )期だつた(❔)け(👛)れども、この方が片付くま(🍌)で(🚪)行けなかつ(🏆)た。それ(💡)に(🌌)今(jīn )では皆(🐮)、そんな處でな(💈)い、と思(sī )ふほど、興(xì(🏙)ng )奮してゐた。石(shí )山(⤴)の家(👲)に寄(🧣)り合つて(🚾)、色々の話をきい(⛲)たりしてゐる(👜)うちに(🥌)、(⭕)殊に(🥉)若い百姓などは、「地主(🌹)(zhǔ )つ(🧣)て不(bú )埓だ!」さうい(🐟)ふ理(🔅)窟の根據が(🧜)分つてくるのが出てきた。始(🕎)め「さ(😤)うかな(💎)ア(🖼)」と思つ(🌃)て(🐪)、フラ(🚜)/\(🚅)し(🍩)た氣持の(📭)もの(🎃)が(🚝)、「野郎奴」などと(😽)云(♍)つてきた。澤山(🛒)(shān )集(jí )ること(🥝)があると、校(👻)長先生は(♟)、手振り(🐤)や(🚓)、身振(🏎)りまで(🕍)して、(♒)「佐(zuǒ(☔) )倉(cāng )宗(💪)五(wǔ )郎」や(⛷)「磔茂左(zuǒ )衞(wèi )門」な(🚁)どの義(yì )民(⚡)傳を話(huà )し(🌐)てきかせた。それが、處が、理(📍)(lǐ )窟(👒)なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ入(rù )つて行つた。それ(🈳)から、笑(xiào )談(🤟)のやうに、「(🚣)北海道の宗(🏄)五郎」(😤)といふ(🚍)奴が、何處(chù(👽) )か(🍥)か(❔)ら一人位は出(chū )た(🚦)つて惡(è )くな(🥙)い(🚅)だ(🍝)らうさ、と云(yún )つた。すると(📣)、朴訥な百姓は、眞面(🈹)(miàn )目に、考(♒)へこんだ。
源吉は然(🧒)し(🥘)、(🌎)やつぱり外の百(bǎ(🖕)i )姓達(dá )と同(tó(💇)ng )じや(😌)うに、(💐)さういふことを、(🔷)たゞぼんやり考(🎱)へてゐた(――考(kǎo )へ(🍳)てゐたとは云へない程度であつたが)(〽)が(⏸)、(😄)その(🛺)ぼんやりした考へ? (❤)が、今度は、源(🚂)吉自(zì )身(👿)の經驗(yàn )で、少(shǎo )し(📣)づゝ(😸)形(🛣)をとつてきた。そしてそのことが、もう一(📙)歩(⚪)思ひ切(qiē )つた跳進をしたのは、(🥩)校長先生(shēng )の話したことであるやうだつた(♐)。こ(💕)んな簡單(🎭)な、分り(🔉)きつたことを、(😥)然し(🌕)百姓は一生が(🎏)かりで分(✏)つた、或ひ(😕)は分らずに(👁)終ふことさへあつた。分らずに終(zhōng )ふことが、かへつて多かつた。
「この野(yě(🏃) )郎共(🔙)、(🍴)串だんごみ(😫)た(🦓)いに(🚣)、手前(♒)え(♉)等ば(🕌)つきさして、(🎓)警察(🐅)に、渡してやるか(🅱)ら――今(🥐)に、食は(💘)ねえ(😴)めに(🌾)會ふ(👯)な! 役人ば(🔚)つれて行つて、お前達のものビタ/\片ツぱしから差(🐯)押へ(🧒)てや(❔)るか(🥅)ら。」
初め、源(yuán )吉は(👵)、お芳が歸つてき(🐕)たときいた(🚳)とき(🎛)、カツ! とした。拳固をぎり/\握り(🛁)し(🔈)めると(🌺)、(🌏)「畜(📝)生ツ!」(🦇)と思(🌼)つ(🔰)た。一(🤜)思(sī )ひにと(➿)思つ(🚙)て、(💲)飛び出(chū )さうとさへし(⛰)た。
ぴたり(🦇)押へられた沈(shěn )默だつた(🍊)。次の(🥎)瞬間、然(rán )し(🙊)源吉の(🏺)意(🚂)見は一(yī )たまりもなく、(😗)皆(🍀)が口々に云(yú(📗)n )ふ(🍒)罵言で、押しつぶ(💜)されてしまつた。
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