「何(hé )、諏(👸)(zhō(📘)u )訪だ?」
両国(🛁)の十(shí )一屋(wū )まで三(🆙)人一(📽)緒に戻(tì )もどって来た時、(🈶)半蔵(🐎)はそれを(➕)言い出(chū )したが、(🖥)心中の(🏀)失望は隠(yǐn )せなかった。
(🤝)この一行の中に(📗)は(🐴)、浪士らのために(🔼)人質に取(👈)られ(👰)て、腰繩(🌎)こしなわで連れら(🏀)れて来た一人の飯田の商人(ré(⛅)n )もあった(🥁)。浪士らは、椀屋文七(🏻)わんや(🙍)ぶんしちと聞こえたこの飯(📏)田の(✋)商(shāng )人(💕)が(📽)横(🌚)浜貿易で一万両から(⏹)の金をもうけ(📒)たことを聞(wén )き(🕔)出し、す(🎹)くなくも(✨)二、三百両の利得を吐き出さ(👢)せる(🙇)ために(🔕)、二(èr )人(🚥)(rén )の番士(🎴)付きで伊(💤)那(nà(📨) )から護(hù )送して(🤰)来た。きびしく軍の(🎫)掠奪(🧘)りゃく(⏰)だつを(💯)戒(🤶)め、(🤥)それを犯すも(🍛)のは味(wè(👻)i )方(fāng )で(🌭)も許すまいとしている(🔯)浪士ら(✊)にも(🤘)一(🐦)方にはこのお灸き(🤪)ゅうの術があっ(🚾)た。ヨー(🏺)ロ(🌈)ッパに向(xiàng )かって、この国(🐄)(guó )を開(🔹)(kā(🚬)i )くか開(👉)(kāi )かないか(✝)はま(🎪)だ解(jiě )決(🤧)のつかない多年の懸(🤜)案であって、幕府に許されても朝廷から許(💅)されない貿(mào )易は売(🐧)国であるとさえ考え(🌄)るも(🤕)のは、排外(wà(♟)i )熱(⛔)の高(📜)い水戸(💨)(hù )浪士(shì )中(👋)に少なくな(📫)かった(🛹)のである。
後殿(🚹)し(🌿)んがり(🌗)の(👼)浪士(shì )は上(😲)(shàng )伊那から引ッぱ(⏫)って来(lái )た百姓をなかなか放(🏾)そうとし(🤓)なか(⛑)った。その(🎞)百姓は年のころ二十六、七の働(💯)き盛りで、荷物(wù )を持ち運ばせるには屈強な(🥇)体(👠)格をしている。
こん(✂)な(🎁)に周(zhōu )囲の事(🆑)情が切迫(🎨)する前、高島城(🏄)の御(🚑)留守(🏧)居(💼)(jū )おるすいは江戸屋(🕘)敷(🐁)からの早飛脚が持参(♑)(cān )した(🚯)書面(🌄)(miàn )を受け取った。その書(🥦)(shū )面(💐)は特(tè )に幕府から(🥣)諏訪(🔠)藩にあてたもので(🥫)、(👄)水戸浪士西下の(😭)う(🧗)わさを(😘)伝え(📘)、和田(🖍)峠その他へ早速さ(🔩)っ(🐽)そく人数を出(chū )張させるようにとしてあった(🦀)。右(💡)の峠の内に(📿)は松(sōng )本(😬)方(🚁)面へ(🖍)の抜(bá )け路みちもあるから、時宜(yí )によって(🎭)は松(🙌)(sōng )本(👳)藩(🅱)から(🤫)も応援す(🌡)べ(🤾)き心(xīn )得で(🤶)、万事取り計(🛒)(jì )らうようにと(💛)仰せ出され(🌑)た(🏤)とし(💽)てあ(🤛)った。さてま(🗞)た、甲府(fǔ )からも(🍺)応援の人数を差(chà )し(🕋)出すよう申しま(👃)いるやも知れないから(😾)、(🚒)そのつもりに出兵(🌔)の(😕)手配り(🌏)をして置いて、中仙道(dà(🐸)o )なかせんどうはも(🍬)と(✅)より甲州方(🎢)面のことは万(wàn )事(🐲)手(🌚)(shǒ(👛)u )抜(💧)かりのな(👐)い(🏨)ようにと仰せ出された(😵)ともして(🎗)あ(❌)っ(🕥)た。
これに加えて、先年五(👗)月以来(👢)の(🦕)長(🏼)州(zhōu )藩が攘夷の実(shí(📼) )行(🔲)は(⛑)豊前(🏹)ぶ(📬)ぜん(🖐)田たの浦(🍞)(pǔ )うらにお(🚪)けるアメリカ商船の砲撃(👎)を(📎)手始(shǐ )めとし(✝)て(🐏)、下しもの(🥎)関せき海(🐉)峡を通過(👏)する仏国軍艦や(📷)伊国軍(jun1 )艦の(🏺)砲撃となり、そ(🛩)の結果(🛵)長州では(🎬)十八(📂)隻から成る(⭐)英米仏(🤝)蘭四国(🖌)(guó(🎟) )連合艦(jià(🔋)n )隊の来襲を受くるに至(zhì )っ(🚡)た(🗒)。長州の諸砲台(📋)は多(🎁)く破(pò )壊せられ、(😕)長(🤐)藩(🕠)はことごとく撃(jī )退せられ、下の関の市街(👲)も(🆎)また(🤔)まさに(🚵)占(🏊)領(🚉)(lǐng )せらるるば(🔟)かりの(🕡)苦にが(😠)い経(📺)験(🍅)をなめたあ(🦄)とで(🉐)、講和の談(🚙)判(🐮)はどうやら下(㊙)の関から江戸へ(📟)移されたとか、そんな評(🎭)判がもっぱら人のうわさに上るころである。開(kā(🌨)i )港か、攘(🏟)(rǎng )夷か(🔭)。それは四(sì )艘(🧘)(sō(🌒)u )そう(🌟)の黒船が(💝)浦賀の久里くり(💂)が浜はまの沖合い(🐾)にあ(🦂)らわれてから以来の問題で(🌦)ある。国の上下を(🔐)あ(🧜)げ(🏂)てどれほど深(shēn )刻な動揺(🖨)と狼(láng )狽(😚)(bèi )ろうばいと混(hú(🍚)n )乱と(⛔)を経験し(⛺)て来たかしれない問(wèn )題である。一(🎹)方(🏙)に攘夷派を頑迷がんめ(🕉)いとの(🆎)のしる声があれ(🤘)ば、一方に開(kā(🌃)i )港派(pài )を国(guó )賊(🤧)とののしり返(fǎn )す声があっ(🎴)て、そ(🎽)のためにどれほどの犠牲(⏯)者を出(chū )し(⛅)たかもしれない問題であ(😃)る(👽)。英(💝)米仏(💋)蘭四国を相(xià(🌮)ng )手の苦(🛃)い経験を下(xià )の関になめるまで、(✖)攘夷ので(🍥)きるものと信じていた(💐)人(⛪)たちはまだ(🕔)まだこの国に少な(🕦)くな(Ⓜ)かった。好よかれ悪あしかれ(🛑)、実際(jì )に行なっ(⛺)て(👒)見て、初めてそ(👠)の意味を悟ったのは、(🈷)ひとり(😆)長州(zhōu )地(dì )方の人た(🌔)ちの(⚓)み(🎆)ではなか(🥙)っ(🚋)た。その時になっ(☝)て見(jiàn )ると、(😻)全国を通じてあ(💟)れ(✖)ほどやか(😒)ま(😚)しか(🐑)った多年の(🐁)排(pái )外熱(🏊)も、よ(🤛)うやく行くと(😴)ころまで行(🐖)き(🈯)尽(jìn )く(🤲)したか(💱)と思わ(🙍)せる。
あわ(⛏)ただし(💨)い中にも、半蔵は相生(shē(🎐)ng )町(⛎)の家の人とこんな言葉(✍)をかわした(🖲)。
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