「(🖱)どうせ(🐼)やる以上(shàng )は(🏰)、堂々の陣じんを張っ(🅱)て、(👹)だらしのない今度(😓)(dù(🐆) )の五年生を反省させると(🕓)ころまで行(🏟)くん(🐕)だな。」
「(🥝)そんなこ(🌌)と言ってる(🛳)が、来(📜)年はいよいよ僕(pú(🕕) )たちの番だぜ、自信があ(🍢)る(🙀)か(🗑)ね。」(🤰)
「(😴)あた(🚧)りま(🏬)えじゃ(☔)ないか。」
「(🤢)そ(📣)んな(🌚)こと(⛵)頼むの、(🚡)卑怯です。」
彼は、いつ(😷)の間(⛸)に(🥇)か、演説で(📯)もするような態度になっ(👖)て、つ(🎄)づけた。
と、(🏳)大沢(zé )はその生徒を見(jiàn )て、
次(🙍)郎(🔆)は、三つボタン(⭕)が(👒)自分(🍪)を追(zhuī(👑) )っかけるのを、演説(shuì )した生(shē(🦂)ng )徒がとめているんだな、と(🦍)思(🎶)いな(⭕)がら、足(🧘)を(🏌)早(💮)めた。
だが聰明な読者ならば(🖊)、(🎐)彼のそ(💄)うした行為の(📫)裏に、いつ(🍍)も一脈の(🚥)哀愁(⭕)あいしゅうが流れて(🤬)いたことを決して見逃(🌑)が(🦓)さ(🀄)なかっ(😟)たはずだ。実際、(🐘)哀愁(chóu )は、次郎に(🥡)とって、過去十(shí )五年間、切っても(🎱)切れない道づれ(🖲)であったとも言え(💩)るので(😂)ある。彼(👂)の(🍘)負(fù )けぎらい、(♉)彼の虚偽(💄)きょ(😴)ぎ、彼の反抗心(🚐)と闘争(🐩)心(🕓)(xīn )、およそそうし(🧓)た、一(🏌)見哀(ā(🥫)i )愁とは極めて縁遠(yuǎn )いように思わ(🥊)れるもののすべてが(❤)、実は哀(āi )愁のやむにやまれぬ(🗡)表現(⛱)で(🖌)あり、自然(rán )が彼に(🥚)教えた哀愁からの(🦑)逃(táo )路(lù(🐯) )だったのである。そ(🗽)して、もし「自然(⚫)の(🌹)叡智えいち(😦)」というものが疑え(🐙)ないものだ(🕝)とするなら(💍)ば、次郎の心がそろそ(🎑)ろと詩にひかれていっ(🗂)た(🌌)と(🛄)いう(😸)ことは、必ずしも不似合なことで(🎮)はなか(🆖)ったであろ(💍)う。とい(🎠)うの(➗)は、何人も自(⚪)己(jǐ )の真実(shí )を表(🌠)現(🐣)してみた(⛹)いという欲望(wà(🕯)ng )をいくぶんかは(✴)持(🌐)(chí )っているし、そし(💭)て、(💜)哀(āi )愁の偽(✨)(wě(🤽)i )りのない表現には、詩(📑)こ(🌮)そ最も(㊗)ふさわしいものだか(💪)らである。
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