二六(一七三(sān ))
「先生の徳は高(🏵)(gāo )山のような(♑)ものだ(🕘)。仰げ(💫)ば仰(🛸)ぐほど高い(🥪)。先(🏸)生(🚖)(shēng )の信念は金石のよ(🥝)うなものだ。鑚(🎥)きれば鑚き(🙌)る(📹)ほど(🧦)堅い(🤶)。捕捉しがた(⏬)いのは(😾)先生の高遠な(🦇)道(dào )だ(🍰)。前にあるかと(🆓)思うと、たちま(😕)ち後ろにある(🥤)。先生は順序を(🍦)立てて、一歩一歩とわれ(👦)われを導(🍬)(dǎ(🕐)o )き、われわれの知識をひ(🍄)ろめるには各種の典(diǎn )籍(🥜)、文物(wù )制度を以てせ(🍺)られ、(👩)われわれの行動(dòng )を規制(🛒)す(♉)るに(🕜)は礼を以てせられ(🐫)る(👗)。私はそのご(🥇)指導の(⌚)精(jīng )妙(🥜)さ(🌹)に魅(🚒)せら(🌖)れて、や(🦎)めようとしても(🌎)や(📿)め(🍅)ること(😏)が出来ず、(☝)今日(rì )まで私の才能のかぎ(🦌)りをつくし(🚦)て努力し(🚅)て来た(📚)。そして今で(🌼)は、どうなり先生の(📔)道の本体(tǐ )をはっきり眼の前(👰)に見るこ(⬜)とが出来るような気が(😖)す(🎋)る。しかし、いざそれに(🏞)追いついて捉(🚸)(zhuō )えようとすると、やは(🤸)りどうに(😴)も(🥘)なら(🏈)ない。」(🚏)
「上に立(🌵)(lì )つ者が親族(🥤)に懇(kěn )篤で(🛷)あれば(😐)、人(🥫)(ré(🚣)n )民は(📂)おのずから仁心を(🚙)刺(😨)戟され(♍)る。上に立つ者が故(gù(♟) )旧を(🔊)忘れな(🚬)けれ(🔘)ば、人民はおのずから浮薄の風(fēng )に遠(🛂)(yuǎn )ざ(🉑)かる。」
「せっか(🛹)く道を求めてやって(🍕)来(lái )たのだか(🤨)ら(🍬)、喜んで迎えてや(🖇)って、(😐)退かないようにしてやりたいものだ。お前(qián )たちのように、そ(⌛)うむごいことをい(👢)うものではない(🙋)。いっ(👰)たい、(🌐)人(rén )が(🐷)自(🙃)分の身を清(😠)(qīng )くしよ(🏳)うと思(😿)っ(🍪)て一歩(bù )前(🎱)進して(😯)来たら、その(🗾)清く(😧)しよう(🍰)とする気持を汲んでやればい(📊)い(🍷)ので、過(guò )去の(🗳)ことをいつまでも気に(🆕)する必要はないのだ(🤩)。」(🚯)
二八(📘)((🥉)一七五(wǔ(⛰) ))(🗨)
「禹は王者として(🌮)完全(📙)(quán )無(🧓)欠だ。自分(🕞)(fè(🔛)n )の飲食を(🕐)う(✅)すくしてあつ(🥍)く農耕の神(🌡)を祭り、自(🤣)分の衣(yī )服を粗末にし(🚝)て祭服を美(🏛)しくし(🧒)、自分の宮室(🎑)を質(zhì )素(🏥)にして灌漑水路に力(🕵)を(🕸)つくし(👘)た。禹は王者として完全無(wú(🚴) )欠だ。」(🔭)
行(📅)(háng )かり(💊)ゃせ(🕤)ぬ。
一(yī )六((🤶)二(èr )〇〇)
よ(🔈)き(🚏)か(😜)なや。
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