「(🚛)でも(🆔)、近(✝)々(🔉)行(🍝)われる(🚘)お祭は、(🤙)ずい(🥈)ぶんご鄭重だとい(💮)う噂ですが…(🎺)…」
豚を贈られた孔(kǒng )子
樊遅は何(👚)のことだがわから(📌)なか(🔦)った(😠)。「違(🥈)わない(👐)」とい(🥌)うのは、親の命(mìng )令に背(bèi )か(🥠)ないとい(🥗)う意味(🌃)に(😉)もとれ(🥥)るが、孟懿子(zǐ )には、もう親(qīn )はな(💌)い。そう考えて、彼は手(shǒu )綱(🧑)をさばき(🔨)なが(🆑)ら(👲)、しきりと首をひ(🤤)ねった。
陽貨は、魯の大夫(fū(🎱) )季(✍)平子に仕えていたが、季平(pí(🐼)ng )子(zǐ(📩) )が死ん(📸)で季桓(huán )子きかんしの代にな(🌻)ると、巧みに彼を自(zì )家(jiā )薬籠中のも(👃)のとし、遂に彼を拘(🔀)禁(jì(🐣)n )して、魯(lǔ )の国政を専らにし(😲)ていた。孔(🚹)子(zǐ )は、その(🚦)頃、すでに五(🥢)十の坂をこ(🐥)して(🍪)い(🛤)たが、上下こぞって(🕺)正道(📭)を離れ(🦇)てい(👇)るのを嘆いて(🍶)、仕官の望(wàng )み(🍢)を絶ち、ひ(🤰)たす(🗣)らに詩(🔊)書礼(lǐ )楽の研鑚(🚚)と、青年(nián )子弟(🔚)(dì )の教育とに専念してい(📲)た。陽貨(🌨)(huò )としては、孔(kǒng )子が(🚇)野(🎚)にあって、厳(🈸)然(🧒)(rán )として道(dào )を説い(👶)てい(🍨)るのが、(🍣)何(hé )よりも恐ろしかった(🦇)。で、出来(lái )れば彼(bǐ )を自分の味方(fāng )に引き入れた(🛹)い、(🏈)少くと(❕)も一(yī(🥝) )度彼に会って、自分が(💵)賢(🎽)者(zhě )を(💘)遇す(📲)る(🖍)道を知っ(🔫)ている人間であること(🧖)を示して(🚕)置きたい(🤒)、と思って(🖨)いた。
「無遠慮にいうと、君(🌁)には(🚱)まだ(💇)邪心があ(📐)るようじゃ。」
「6父の在世中(❕)(zhōng )は(🌱)、子(🐪)(zǐ )の人物(🐴)をその志によ(🏍)って判断(😘)され(📔)、(🔏)父が死んだらそ(🥜)の(🔋)行動(dòng )によって判断され(🎋)る。なぜなら、前の場合は子の行動は(😵)父の節(jiē )制(🕴)に服すべきであ(😎)り(➿)、(👫)後の(🐵)場合(🥝)は本人(💥)の(🐔)自由で(⛲)あるから(🏝)だ(🕉)。しかし、(💭)後(😊)の場(🤕)合でも、みだりに父の(🍽)仕来(🔫)りを改むべきでは(🤫)ない。父(fù )に対(duì )する(🥕)思(sī )慕哀(āi )惜(xī )の情が深(🍶)け(😢)れば、(😦)改(🕖)む(📌)る(🈺)に忍(rěn )びないの(🦐)が自然(📠)だ(🥕)。三年父(🐼)の仕来り(📂)を改めないで、(🎐)ひたす(🥃)ら(🍄)に喪に服する者にして、は(🍍)じ(🏅)めて真(zhēn )の(🎧)孝(🚍)(xià(🚰)o )子と云える。」(📩)
「こ(📩)れまで(🐏)通りで(😆)はいけ(🏽)ないの(🕌)か。」
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