フェラ 好き7

A「(👤)そうど(💩)す、芝居のものは(🔦)味のうてよ(🈳)う食(💰)べんお云やすよって(🥝)、………」(⬇)

A　笹島(🎙)先生もまた(🤘)図(🎹)々ずうずうしく(🚺)、

A　諸君(🦀)は(🧞)またそう云う大きな建物の、奥の(🔖)奥の部屋(🙊)へ行く(😿)と(📝)、もう全く外の光り(🆚)が届(🎁)か(❗)なくなった暗が(🚾)りの中にある金襖や金屏風が、幾間(🎢)を(🛀)隔てた遠い／(🔭)＼庭(👑)の明(✔)り(😢)の穂(❤)先(📗)を捉え(🚊)て、(🤦)ぽうっと夢のように照り返しているのを見たことはないか。その照(🔈)り返しは、夕暮れの地平線のように、あた(🧢)りの闇(🌨)へ(🎑)実に(👇)弱(🛎)々しい金色(🔎)の明りを投(🤓)げて(👵)いるのである(👺)が、私は黄(🗺)金と云うものが(🧛)あ(🔄)れほ(🗜)ど沈痛(😜)な美(🧓)し(🗼)さ(🌤)を見せる時はないと思(📙)う。そして、(🧘)その前を通(❤)り(😲)過ぎなが(🎻)ら(🎵)幾度も振り(🔝)返って見直す(😗)ことがあるが、正面から側面の方へ歩を(🗜)移すに(🌮)随って、金(😾)地の紙の表面がゆっ(😦)くりと大きく底光りする。決してちら／＼と忙(🏇)がしい瞬きをせ(💩)ず、巨人が顔色を変(🥂)え(🚊)るよう(📬)に、きらり、と(♍)、長い間を置い(👽)て光る。時とする(🔴)と、たっ(📶)た今まで眠ったよ(👩)うな鈍い反(💱)射をし(⛑)ていた梨地の金が(🐨)、側(💭)面へ(🤵)廻(🎠)ると、燃え(🏰)上るように(🎐)耀やいているのを発見して、こん(👸)なに暗い所でどうしてこれだけの光(🕒)線を集(❄)め(🕣)ることが出来た(🚦)のかと、不(💌)思議に思う。それ(👔)で私には昔の人が(🌼)黄(🛌)金を佛の像に(🥜)塗(🎡)ったり、貴(🐖)人の起居する部屋の四(😣)壁へ張(👯)ったり(🌎)した意(🐽)味が、始めて頷けるのである。現代(🕋)の人は明るい家に住ん(🎷)でい(🚃)るので、こ(🖍)う云う(💰)黄金の美しさ(🌸)を知らな(🚻)い。が、暗い家に(💘)住んで(🎼)いた昔の(🐖)人は、(😂)その美しい色に魅せ(🛌)られ(💗)た(🚭)ば(👆)かりでなく、(🗾)かねて実用的価値をも知っていたのであろう。なぜなら光線の乏(⚡)しい屋(🖤)内では、あれがレフ(🚿)レ(🏄)クターの役(🌗)目(👕)を(〰)したに違いない(⏯)から。つまり彼等(📫)はたゞ(🏯)贅沢に(🈴)黄金の箔や砂(🍽)子を使ったのではなく、あれの反射を利用して明りを補ったの(🙍)であ(🐗)ろう。そうだとすると、銀やその他の金(😀)属は(🏥)じき(📎)に光沢が褪あせて(⏱)し(👅)まうのに、長く耀や(🍴)きを(🧦)失わないで室内の闇を照ら(✍)す黄金と云う(➗)も(🍁)のが、(🐥)異様に貴ばれたで(🍟)あろう(🌕)理由を会得する(🍚)ことが出来(🏂)る。私は前に、蒔(🥈)絵と云(🏚)うものは(✨)暗い(💁)所(⏯)で見て貰うよ(🍓)うに(🗝)作られているこ(🔓)とを云ったが、(👟)こ(🐓)う(🚻)してみると、啻ただ(🆓)に蒔絵ばかりで(💖)は(🌞)な(🕝)い、織物などでも昔のものに金(👉)銀の糸がふん(🔚)だんに使っ(🗿)てある(🏰)のは、同(🚩)じ理由(🚑)に基づくこと(🕥)が知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟け(👴)さなど(🖥)は、その最もいゝ(🔒)例ではないか。今(💩)日町中(🕒)まちなかにある(📪)多(😀)く(🤟)の寺院は大概本堂(🏊)を大衆向(⛔)きに明(💾)るくしてあるか(🎫)ら、(⛸)あゝ(🕵)云(🏦)う場(🎷)所では徒らにケバケバしいばかりで(✔)、ど(👲)んな(🛷)人柄な(🍡)高(🥟)僧が着ていても有難味を感じ(⭕)ること(🛩)はめっ(⛩)たにな(🎙)いが、由緒あるお寺の古式に則(🗣)っ(📱)た佛事に列(✍)席してみると、皺しわだらけな(🚊)老僧の皮(🍑)膚と、(💅)佛(🍪)前の燈(😑)明の(🥓)明滅と(🐱)、あの金襴の地(➖)質とが、いかによ(😩)く(🗒)調(〽)和(😹)し(🏔)、い(👋)かに荘厳(♌)味を増しているか(➡)が分(🛑)るのであ(🙋)って、(🌵)それと云うのも、蒔絵の場合と(🔖)同(🐏)じように、派手な織(🔯)り(😼)模様(💮)の大部分を(🏜)闇が隠し(🐄)てしまい、たゞ(🦈)金銀の糸がとき(⛽)／″＼(🔒)少しず(😠)つ光るようになる(🍊)か(🌨)らであ(🤷)る。そ(🥠)れか(👭)ら、こ(📖)れは私一人だけ(🔃)の感じ(🕖)であるか(👨)も知れない(🎃)が、お(🌂)よそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝも(🤰)の(😓)はないと思う。云(⤵)うま(🌿)でもなくあの衣裳には随分絢爛(🍉)なものが(🙄)多く、金銀が豊(🛵)富に使ってあ(🤽)り(🆓)、し(💟)かもそれ(📬)を着て出る能(😟)役者(👚)は、歌舞伎俳優のように(🥗)お白粉(🐰)を塗っ(🔂)て(🍛)はいないので(🖨)あるが(🚺)、日(🚡)本人特有の赧あかみがかった褐色の(📖)肌、或(📵)は黄(🐚)色(🈚)味(🧡)をふ(⏫)くんだ象牙色の(🎒)地顔があんなに魅力を発揮する(🐞)時はないのであ(🌥)って、私はいつも能を見に行(🐩)く度毎に感心(🌯)する。金銀の織(🏙)り出しや刺繍(📓)のある袿(🧡)うちきの類もよ(🎍)く似合うが、濃(🧠)い(🅾)緑色(⚡)や柿(😸)色の素(🍦)襖、水(🥍)干、(🎃)狩(👆)衣の類(📅)、白無地の(🏫)小袖、大口等(🏅)も実によく似合う。たま(⛔)／＼それが美少年(🆑)の(🔉)能(🔖)役者だと、肌理きめのこまかい(🍌)、(🍠)若(🚕)々しい(🦓)照り(👦)を持った頬の色つやなどがそのため(➗)に(🛴)ひとしお引(🎛)き立て(🍓)ら(💫)れて、女の肌とは自(💼)ら(🍘)違(🔢)った蠱惑こわ(🚔)くを含(🎟)んでいるよ(🚋)うに見え、なる(👦)ほ(🌂)ど昔の(📳)大名が寵童の容色に溺(🏽)れたと云(🍁)うのは此処のこと(🌌)だな(🌟)と、(😊)合点(🏮)が行(🗨)く。歌(🎛)舞伎(📦)の方でも時代物や所作事の衣裳の華美なこと(💃)は能楽のそれに劣らない(🦕)し、(😏)性的魅力の点に(👿)かけてはこの方が遙か(📴)に能楽(😳)以上(⛳)とさ(🐛)れている(🔖)けれども、(🗄)両方をた(🥉)び／＼(🔠)見馴(🌄)れ(🏌)て来(👊)ると、事実はそれ(⛑)の(👦)反対(🐌)である(🚰)ことに(🥋)気が付(⛺)くであろう。ち(🌛)ょっ(🌐)と見た時は歌舞伎の方(👤)がエロティッ(🔟)クでもあり、綺(🍥)麗でも(📿)あるのに論はない(🍒)が、昔はと(🐴)にかく、(🏩)西洋流の(🌺)照明を使う(⏫)よう(🍚)になった(🍓)今日(🐺)の舞台で(🍣)は、あの派手な色彩がやゝともすると(📅)俗悪に陥り、(⏳)見(🤗)飽きが(➡)する。衣(📁)裳もそうな(🚖)ら、化粧とてもそうであって、仮(💊)に美しいとし(🛍)て(🕺)か(🦊)ら(🛸)が、そ(💉)れが何(💙)処まで(➡)も作っ(🤴)た顔であってみれば、生地の美しさの(👏)ような実感が伴わない(🔢)。然るに(⏭)能楽の俳(🥔)優は、顔も、(🎌)襟も、手も、生地の(🌹)まゝで登場す(🚛)る。さ(🐲)れば眉目のなまめかしさはそ(🧗)の人本(🤬)来(🚠)のものであって、毫も(🐢)われ／＼の眼(🌉)を欺いている(🎡)のでは(🧝)ない。故に能役者(📎)の場合は女形(🈳)や二枚(🧡)目の素顔に(😝)接してお(🤰)座がさめたと云うようなことは(📁)有り(🐇)得ない。たゞわれ／(🤸)＼の感じることは(😁)、われ／＼と同じ色の皮膚を(📽)持った彼等(🕉)が(🎬)一見似合(👄)い(😖)そうにもない武家時代の派手(🐴)な(😧)衣裳を着けた(🏇)時に如(🤵)何にその容色が水際立(🐵)って見えるか(📧)と(💑)云う一事である(🔇)。か(🚅)つて私は、「皇帝」(📖)の能で(🐹)楊貴(🍣)妃に扮した金剛巌氏(🌜)を見たこ(🦐)とが(🔕)あ(🏭)ったが、袖口(🧢)から覗い(🎟)ているその手の美しか(🍗)ったことを今も忘れない。私は(🐸)彼の(❓)手を見な(🐯)がら、しば／＼膝(🚿)の上に置い(Ⓜ)た自分の(🤒)手を省(🍐)み(🍁)た(📌)。そして彼(🧑)の手がそんな(🈳)に(🔤)も美しく(📖)見え(🌪)るの(😗)は、手頸(🥧)から指先(🌯)に至る(💨)微妙な掌(🍒)てのひらの動かし方、独特(🚭)の技巧を(🤙)罩(🧡)こめた(😵)指(🧥)のさばきに(🙌)も(🍜)因るの(⬆)であ(🗻)ろうが、それにしても、(📭)そ(〰)の皮膚の色(🔚)の、内(🕕)部から(🎉)ぽうっと(🔎)明りが射しているよう(📔)な光沢(🙊)は、何処か(📡)ら(♐)来る(🎺)のかと(📧)訝しみ(🐜)に打たれた。何となれば、(🖤)それは何処までも普(🚱)通の(✂)日本人の手であ(🌼)って、現に私が膝(🍉)の上に(⛱)つ(🎵)いて(🈹)いる手と、肌の(🚘)色つやに何の違ったところもな(👇)い(🚺)。私(💵)は再(🔙)び三(🕦)たび舞(📩)台の上の金剛氏(🃏)の手と自分の(🖼)手と(🗼)を見較べた(✂)が、い(✝)くら見較(📙)べても同じ手である。だが不思議に(🗓)も、その同じ手が舞台にあ(👂)っ(😝)ては妖しいま(🏊)でに美(🎥)しく見え(🛑)、自分の(🎢)膝の上(🤹)にあっ(🏋)て(🤳)は只(🐠)の(🍬)平凡な手に見え(🚝)る。かくの如きこと(🔀)はひと(🦉)り金剛巌氏の場合のみではない。能において(🆙)は、(👶)衣裳の外(🏥)へ(💸)露(📈)あらわ(🎆)れる肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、(🕦)襟(🍽)く(🐉)びと、手頸から指の先ま(🦉)でに過ぎず、楊貴妃のように(🏙)面(✍)を附けている時は(🦀)顔さえ(👃)隠(🎿)れ(🧠)てしまうの(🍲)であるが、そ(🍺)れでいて(🦏)その僅かな部分の色つやが異様に印(🧟)象的になる。金(🉐)剛氏は特にそうであった(🤫)けれ(👦)ども、大概(👼)の役(🙀)者の手が、(🛰)何の(👨)奇もな(♒)い(📑)当(🐍)りまえの(☝)日本人の(🦇)手が(💙)、現代の服装をしてい(➗)ては気が付か(❣)れない魅惑を(😗)発揮(🦎)してわれ／(🎸)＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは決して(⛏)美少年(👻)や美(🚯)男子の役者に限る(📗)ので(💫)は(🥩)ない。たと(🈂)えば、日(🧛)常われ／(🈲)＼(🕢)は普(🏙)通の(🦂)男子の唇(💽)に(🔶)惹き(👋)付け(🧚)られ(👪)ることな(🗄)どは有り得な(🏠)いが、能の(🐝)舞台(⛎)では、(🔱)あの(📑)黝くろず(🎚)ん(🎂)だ赤みと、しめ(🚒)り気(🤑)を持った肌(🦆)が、口紅をさした婦人のそれ以上に(🐍)肉感的なねばっこさを(🥕)帯び(🚼)る。こ(🌶)れは役者が謡いをう(❌)たうために始終唇を唾液で濡らす故でもあろ(🛐)うが、しかし(🏢)その(🌄)せ(📺)いばかりとは思(🏍)えない。また子(🚳)方の俳優の頬が紅潮を呈(⏳)し(😫)ているの(🗻)が、そ(🐾)の赤(🌛)さが、(✖)実に(🏟)鮮や(🔭)か(👸)に引き立って見える。私の経験で(🚴)は緑(🖨)系統(🐿)の地色の衣裳を着けた時に最も多くそ(🔺)う見えるので(🍩)、色の白(😋)い(😜)子方なら(📸)勿論(🀄)であるが、実を云うと(🤭)色の黒い子方の方が、却っ(🐢)てその赤味(🥓)の特色が眼立つ(🔊)。それ(🐚)はなぜか(💻)と云うと、(🌕)色白な児では白と赤と(🗜)の対(🎤)照があまり刻明であ(🐔)る(🔃)結(❕)果、能(🧠)衣裳の暗(🦃)く沈んだ色調に(📪)は少し効(🌖)果が強過ぎる(🧒)が、色の黒い児の(🕶)暗褐色の頬であると(😶)、(🛸)赤(🌝)が(👇)それほど(🤮)際(🤟)立たないで、衣裳と顔と(⬅)が互に照り(🔺)はえ(📛)る。渋い緑と、渋い茶と(🍁)、二つの間色が映り合(🎨)って、黄色人種の(🛋)肌(🎛)が(💥)いかにもその所を得(🏺)、今更のように人目を(🍦)惹く。私(🗻)は(👀)色の調和が作り出すかく(😶)の如き美が他(🤲)にあるを知(🖊)らな(🔹)いが、もし能楽が歌舞(🕟)伎のよ(🧘)うに近代の照明を用い(🔍)たとしたら(♿)、それらの美感(🚜)は悉くどぎつ(🍎)い光線の(🈳)た(😋)めに飛び散っ(⬇)て(🚴)しまう(🌋)であろ(🔪)う。されば(🍆)そ(🌓)の舞台を昔ながらの暗さ(🐎)に任してあ(📕)るのは、必(🌩)然(🍱)の約(🎞)束に(🤫)従っている訳であっ(🔽)て、建物なども古け(❔)れば古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて(🔂)柱(🚟)や鏡板な(🌧)どが黒光りに(🎈)光り、梁から軒(😝)先の闇が大(📩)きな吊(🏹)り鐘を伏せたよ(🎊)うに(🌼)役(🤷)者の頭(🕰)上へ(🐋)蔽いかぶ(🖲)さっ(🏛)ている舞台、そういう場所(👥)が最も適しているのであって、(🎤)その点か(🕧)ら云えば近頃能楽が朝日会館(🌗)や公会(⏭)堂へ進出するの(🐾)は、結構なこ(🏊)と(🕍)に違(🍗)い(🕒)ないけれども、そのほん(🌿)とう(🏠)の持ち味は半分以上失われ(🐰)て(⏰)い(🏬)る(🐳)と思われる。

A「何がおかしい。お(🚇)まえは、へんに生(🕳)意気(🚆)になったね。さ(🚲)っきも僕(👚)が(❎)だまって聞い(🤺)てい(💽)ると、(📇)い(🕛)い気になって、婦人雑誌でたった(😤)いま読んで来た(🚿)ようなきざな(🎮)ことを(😥)言いやが(💨)る。僕は、お(📒)まえなん(🎙)かに慰めてもらお(♏)うと(👴)は思(👳)っていな(🐼)い。女は、もっと女らしくするがいい。不愉(🤟)快だ。僕(📊)は(🎀)、も(🌌)うかえる。話なんて、ほか(🐹)に(🧔)何もないんだろう(💟)？」言っているうち(🔔)に、わ(🃏)けのわからぬ(🛫)、ひ(♓)ど(🈸)い屈(🅾)辱を(📞)感(🉑)じて来た。失敬(🏴)なやつだ(🎪)。僕を遊(🌪)び仲間にしよう(🚯)としてい(🐔)る(🔨)。おまえなんかに、たのし(🏳)まれ(📂)てたまるもの(🎦)か。すっと立ちあがって、ひ(💎)とりさっさと資生堂を出た。とみは落(👷)ち(🍡)ついて(🐱)、母(🤗)のよう(🌌)な微笑(🏇)で、そのうし(🦀)ろ姿を眺め(🔉)ていた。

A「(🐌)ええ、(⛴)大(🤔)体手紙で(🚺)申し上げた(😗)ような訳なんで(🔟)す。………勿論(🖼)あれだけではお分りになら(🎳)ないと(😱)こ(🥕)ろもあろうかと(🤾)存じ(🕍)ま(🔶)すけれど、………」

A「今夜はおそくなったから(🎞)、家の(🎐)前(💇)ま(🍶)で(🍭)送って上げ(📍)よう」