大(🎌)(dà )河(🥨)は(🐠)、その時(🎦)、ちょうど槌をふりあげたところだったが、それを打ちおろしたあと、(👋)ちらと次郎(🔑)のほうを(📴)見て、あ(🛎)いさつをかえした。
「これで、(⬇)とも(👗)かくも、ここの生活(huó )設(shè )計が(👸)おたがいのものとしてできあが(💟)った。おたが(🔲)いのものと(🥘)してできあ(📕)がった(🌭)以上、それ(🎠)がうまくいかなければ、おたがいの責(zé )任(rèn )だ。む(🚈)ろんこ(🕯)の設(🔦)(shè )計は、明日(😒)からのすべり(♉)出(chū(🎰) )しに、いちおう(🦆)のよ(👷)りどころを与え(🧝)た(🈵)までで、これが最上の(㊙)ものであるとは保(bǎo )証でき(🥒)ない(📮)。だ(🔩)から、だんだん(🔖)やっていくうちに、(😤)不(🐠)(bú(🏰) )都合(hé )な点があれば、いつで(🌮)も修正しようし(🛋)、また、新しい案が出て(🐮)、(🤛)それが(⚓)い(🥃)い(📧)もの(🔣)であれば、どし(💆)どし(👗)とり入れて行く(🚑)ことに(🚲)した(❓)い。そういう(🍣)ことを(💊)やる(🛍)のも、やはり(🚺)お(🗨)た(🥦)がいの責任だ。あら(🆒)ためて言(🧔)(yá(💲)n )うが、友愛と創(🎤)造(🏆)、この二つを精神的基調として、こ(🏤)れ(⛪)からのおたがいの(🔻)生活(⬆)を(🤞)、(⏫)すみからすみまで磨みがきあげ、い(🐅)きい(😼)き(🕸)と(⏺)した、(🔁)清ら(🍇)かな、そして(💾)楽し(🆎)いものに育てあげて(🗜)いきた(🏋)い(😯)と思う(🥟)。」
(😿)この妙(miào )音をつきだした小僧こそは、(💃)実(shí(😟) )に、(💁)後年の森田(tián )悟由ごゆう禅(🈚)師ぜんじだった(🍔)そう(🌶)である。
中にはい(🏼)って見(🅱)ると、もう掃(🔂)除はす(🦊)っかりすんでおり(🕞)、(🍻)河(💬)瀬がストーヴに火を入れて(🐞)いるところ(😢)だった。夫人は炊事(🎑)場すいじ(♍)ば(🐞)のほう(🔩)にでも(📴)行(háng )った(🐙)らしく、朝(😅)倉先生だけが(♎)、(🔻)まだあた(👝)た(🕵)まらな(🛒)いストーヴのそばの椅(yǐ )子に(👋)かけて、手帳に(📤)何か書(shū )き入(⛽)れてい(👞)た。
と(👆)、先(xiā(🔻)n )生は、か(🧣)な(🎹)り間(👣)をお(😍)いてか(🥈)ら(😀)、つづけた(🌑)。
越(yuè )前永平(♟)寺えちぜんえいへいじに(🔊)奕堂えきどうという(📌)名(⏩)高(🚿)い和(🥅)尚(🤖)(shà(♈)ng )お(🏾)しょうがい(🐺)たが、ある(🔶)朝(chá(🌦)o )、しずかに(🚖)眼をとじて、(😧)鐘楼しょうろうからきこ(🔆)えて来る(🧣)鐘かねの音ねに(➗)耳(ěr )をすまして(🤤)いた。和尚(shàng )は(🛃)、今朝の鐘の音に(🎍)は、(🏽)いつもにない深いひび(👳)き(🌛)がこもっている(🍮)ような気がした(🚵)のである。
飯島の足(👃)音が(🐏)きこ(🚊)えなくなると、小便所(😚)(suǒ )の掃(sǎ(🧞)o )除をしていた四人(rén )が、かわるがわる言った。
「そ(🍍)うな(👧)ればい(🐽)いんですが、実際は、や(🐑)はり、なるだ(🏕)けおそく(👀)という(🐡)こと(🗂)にな(😨)りそう(🤷)に思う(🕓)ん(🛀)です。」
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